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江苏镇江东晋画像砖发掘简报曾从历史背景出发,简略指出镇江东晋墓兼具山东和先秦楚文化特点。在简报认识的基础上,再补充若干重要实例并进行分析,可以发现六朝时期今镇江地区自成文化圈,镇江东晋画像砖墓是观察汉晋文化嬗变之迹的典型材料。 相似文献
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杭州市文物考古研究所、余杭博物馆所撰《余杭小横山东晋南朝墓》,公布了小横山墓地发掘清理的东晋南朝墓葬121座,汉、明墓葬9座,在六朝考古及历史研究中具有非常重要的学术意义。121座六朝墓葬没有出土墓志,据此可推断该墓地应为六朝时期吴郡钱唐县临平一带的土著地方豪族家族墓地,墓主有可能为临平范氏。此外,砖印壁画、文字砖以及六朝地方豪族社会等方面的研究尚有较大的空间。 相似文献
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画像砖是我国古代墓室壁面上所用的一种图像砖,主要出土于河南、四川、江苏等地汉代至魏晋、南朝时期的墓葬中,是我国物宝库中的瑰宝。南京博物院所藏模印拼嵌画像砖《竹林七贤与荣启期》为同类物中的精品,是迄今发现的最早一幅魏晋人物画实物,也是现存最早的竹林七贤人物图。 相似文献
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镇江丁卯"江南世家"工地共清理发掘东吴至南朝砖室墓13座,形制以凸字形单室墓为主,另有两座前室带一小耳室的吕字形双室墓,同时还发现两座简易土坑(洞)平民砖墓。东吴墓出土的绿釉陶器器型丰富、釉色艳丽,为镇江六朝墓中首次发现。两座东晋墓随葬品以陶器为主,出土的陶俑造型别致,为研究六朝文化提供了新的实物资料。 相似文献
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青海省到目前为止发现的画像砖墓共有两处。1982年清理发掘的平安县东村画像砖墓断代为东汉时期,下限可至魏晋时期,《青海古城考辨》的作者李智信就持有这种观点。平安县东村画像砖墓为砖室结构,墓壁部分饰有带浮雕的画像砖,计有饮宴、仙人、甲骑、神鸟、力士等六种类型,主要表现墓主人生前宴乐、出行或死后成仙等内容。平安东村画像砖墓是青海境内发现的第一座带 相似文献
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南京东晋墓中出土的“虎啸山丘”砖画不是传统的龙、虎画像题材,而与该时代特别流行的高士隐逸文化有关。从东汉张衡将“虎啸山丘”作为隐逸的比类后,虎啸就与隐逸产生了联系,而魏晋高士文化中流行的啸也与虎啸有着紧密的联系和类比关系。“虎啸山丘”砖画的内涵其实与之后的竹林七贤和荣启期砖画一脉相承,不仅是目前所见最早的拼镶砖画,也是目前所见最早的关于高士隐逸文化的表现。 相似文献
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以砖筑墓之风在汉代已广泛流行。安康地区发现的汉魏六朝砖室墓葬,不仅造墓的构思巧妙,制砖的工艺精良,而且在墓砖上施以华缛的纹饰,特别是有大量的铭文砖和画像砖,内容丰富,风格独特,生动地反映了当时社会的真实情况。这些遗物既是重要的考古资料,同时也是古代书法、绘画的珍品,现剔选其中的主要部分作一简要介绍。 相似文献
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2004年,嘉峪关文物部门抢救性发掘了峪泉镇一座魏晋画像砖墓,是嘉峪关境内自20世纪70年代发掘的嘉峪关新城魏晋13座画像砖墓之后的又一座画像砖墓。该墓共出土71块画像砖及彩绘造型雕砖,本文对此作了详尽介绍,就画像砖在墓葬内和出土后的保存状况进行了调查分析,并结合当前的保存状况提出了保护建议。 相似文献
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2013年,广州市文物考古研究院在广州市黄埔区百草岗发掘了两座东晋墓。两墓均为带墓道双墓室砖墓,平面呈“中”字形,封门、甬道、前室、后室、券顶等结构保存比较完整,规模较大,形制复杂。出土随葬器物23件(套),有青瓷四系罐、碗、盒、砚台以及滑石猪等。两墓既有东晋墓葬的特征,又带有南朝墓的某些特点,反映了东晋至南朝早期过渡时期的墓葬形制,为研究广州地区六朝时期墓葬的分期、形制和丧葬习俗等提供了新的实物资料。 相似文献
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四川汉代画像砖上的佛塔图像 总被引:10,自引:1,他引:9
1986年6月,四川省博物馆派人到广汉、什邡一带调查征集文物。在什邡县皂角乡白果村马堆子发现一座东汉画像砖残墓,在此墓的废墟上采集到东汉完残画像砖和花纹砖四五十块。这座墓是1972年白果村村民在修建集体饲养场时挖出的。据当时在场的农民反映,此墓共出土车马砖四、五百块。我们调查的结果表明,这个墓的平面画像砖和侧面花纹砖确实很多, 相似文献
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湖北省文物考古研究所、鄂州市博物馆对塘角头六朝墓地的发掘,使我们获得了一批研究六朝史实的重要文物~[1]。在发掘的十二座墓葬中,孙吴时期的有M2、M4、M8、M9、M10五座;西晋至东晋初年的有M3、M11、M13三座;东晋中期至南朝时期的有M1、M7、M12、M15四座。在对这批墓葬的整理过程中,我们通过M2墓砖上的纪铭:“永安四年十一月八口造作”、“造作口长尺六广八寸”确知,M2下葬的确切年代为公元261年,孙吴时期一尺长约为23.75厘米、一寸长约为2.13厘米的情况。不仅如此,我们还在六朝时期墓地的选择、葬制葬俗以及随葬遗物等… 相似文献
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余杭小横山南朝画像砖M1是目前杭州地区发现的唯一一座有大幅拼镶龙虎图像的墓葬。本文从墓葬所处位置、规模、形制及画像题材等方面对其进行了分析,将其与丹阳和南京发现同类画像的南朝大墓进行了对比,并探讨了羽人戏龙虎图与仙人骑龙虎图的关系,认为小横山M1是一座以四神为题材的中等规模的画像砖墓,墓中发现的化生、宝珠、宝轮、宝瓶莲等同佛教有关的画像题材具有鲜明的时代风格和地域特征。该墓在小横山墓地中处于中心和引领的位置,墓主可能同南朝齐梁皇族有较为密切的关系。 相似文献
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赤塘山遗址是一处重要的商周及东晋至唐时期的墓葬群遗址。2017年至2020年间,福建博物院文物考古研究所和福州市文物考古工作队联合开展抢救性考古发掘,共清理四十余座东晋至唐时期砖构券顶墓。这批墓葬的墓砖纹饰图案丰富多彩,特征鲜明。对这些纹饰的分类及分期探讨,可为闽江下游地区六朝隋唐墓葬研究提供断代参考,同时也丰富了本地区古墓葬文化内涵。 相似文献
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南京西善桥宫山“竹林七贤”壁画墓的时代 总被引:5,自引:0,他引:5
“竹林七贤”拼嵌壁画墓已发现4座,均在今江苏境内。其中丹阳的3座时代确定为南齐,唯南京西善的1座年代分歧较大,而次墓历来为美术史等多方面的研究者所重视。近年来运用对墓葬材料进行逐项考订、综合排比的方法,推定该墓的时代为南朝刘宋中后期。 相似文献
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1958午4月,在河南偃师酒流沟水库西岸,发现了一座墓壁嵌有杂剧雕砖的宋墓.这座墓室在发现时,墓顶已经损毁.出土器物只有瓷盘和铁铲.墓室平面呈长方形,四角有砖柱,柱头和补间斗栱皆为"把头绞项造",东西两壁都砌有板门和直棂窗,六块雕砖画都嵌砌在北壁上.根据墓室仿木建筑的结构来看,应该是北宋末期的墓葬.目前发现的宋金时代形象化的戏剧资料,有明晋藩旧藏的两幅南宋的杂剧画、天津市博物馆藏的宋画"龙舟图"中的水傀儡戏、天籁阁旧藏宋人傀儡牵机图和1959年1月在山西侯马金大安二年董氏墓中的杂剧砖俑和戏台.另外,1952年在河南禹县白沙宋墓中也发现有杂剧雕砖,它和偃师宋墓杂剧雕砖的时代都应属于十二世纪,比南宋杂剧画和侯马董氏墓的杂剧俑都要早一些.偃师宋墓北壁上的雕砖,可以分为两组:一组是砍鲙、司炉和抱经瓶的侍女,这是供墓主人使役 相似文献
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四川汉画像砖的分区与分期 总被引:2,自引:0,他引:2
画像砖是四川有代表性的珍贵物。全川20多个县区出土的1000余方画像砖,可分为三个大的区域类型,即成都区、广汉区和彭山区。各区的制作风格和内容上有所差异,其分布地域与东汉时蜀郡、广汉郡、犍为郡所辖的地区大体吻合,三区画像砖的不同特征反映了当时三郡在政治、经济、化方面的异同。依据墓葬形制、随葬器物、画像砖的变化情况,参考所出的纪年砖,将四川出土的画像砖分为东汉中期、东汉晚期、三国时期、六朝时期四期,选择有代表性墓葬和物分析各期画像砖的特征和演变情况。 相似文献