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上海博物馆绘画陈列室里陈列了两幅明代的界画作品《黄鹤楼图》和《岳阳楼图》(图版玖),画面开阔,雄伟壮观,常常吸引着很多观众,得到人们的好评。两图都是绢本,设色,幅式大小相同,纵各162.5厘米,横各105.5厘米,作者是安正文。作者采用界画的方法,以严谨的结构,精确的比例,笔直劲挺的线条描绘了两座我国古代著名建筑的风貌。 相似文献
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《洛神赋图》是中国传统文化中的经典绘画作品,娓娓道来的叙事、形神兼备的造型、行云流水的画面、春蚕吐丝的线条、张弛有度的构图,即便是今天透过《洛神赋图》的摹本,我们仍然可以遥窥古代绘画铺陈叙述的构图方式。透过画与诗的唯美结合,领会东晋绘画含蓄慰藉的象外之趣。在新的时代语境下,中华文化经典新的传承与重构,往往在创新中展现出新面貌。本文通过分析绘本新《洛神赋图》的画面图式和艺术特色,研究现代绘本与经典国画作品图式融合中的文化传承与艺术创新。 相似文献
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<正>纪实摄影与艺术摄影都属于摄影艺术范畴。纪实摄影含新闻摄影,主要特征是摄影者主观愿望服从于客观事实。当然在不违反客观现实的基础上,在构图、用光、景深以及拍摄方位、角度上按主观意愿去调整,来记录、表现客观现实中的被拍摄对象是允许的。也正是因此,摄影才被称为摄影艺术。比如说去拍摄记录一个少数民族群众祭祀的场面,摄影者如果站在离被摄 相似文献
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本文以清代乾隆帝《盘山图》轴为主要研究对象,分析画面空间处理方式,并着重解读画上的题诗,从题诗的时间顺序、位置布局、主题内容、诗体形式、诗后钤印等方面,结合历史背景,剖析乾隆帝在漫长岁月中的心理变化,指出《盘山图》轴通过大量有纪年的题诗,将时间的流逝留驻于空间的布置之中,使画与历法联系起来,从而使这幅普通的山水画具有了更为深层的意识形态价值。此外,作者也研究了董邦达创作的《田盘胜概图》册和《盘山十六景图》卷,与《盘山图》轴和《盘山志》版画插图等材料进行对比分析,发现画法精细的《田盘胜概图》册在写实的表象之下具有高度风格化的倾向;《盘山十六景图》卷同样对空间作了风格化的处理,通过压缩、位移等技术手法,加上观看必需的时间过程,使画面空间与时间维度联系起来,这是长卷构图固有的特性,与《盘山图》立轴式的时空交融方式形成了对比。乾隆帝不选择适于书写题跋的《盘山十六景图》卷拖尾题诗,而选择在《盘山图》轴上局促的空白处题诗,更证明了他对《盘山图》轴有特殊的意匠经营。 相似文献
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二、画面语言
摄影画面语言由"点""线""面"构成框架,以光影、形态、色彩为形容语言,以动静、虚实、疏密为状态语言。
构成画面的"点""线""面",都是带引号的。因为"点"在画面中不单指为一个点,主要是指画面的主体、视觉中心和能够诱发美感的着眼处;"线"也不单指实体的线条状物,还包括由物象排列组成的视觉结构线和由光影形成的非固体的虚拟线;"面"也不单指相同属性物质形成的面积,画面中的空间和空白也被视为画面结构中的“面”。 相似文献
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马王堆三号汉墓帛画导引图的初步研究 总被引:2,自引:0,他引:2
《文物》1975,(6)
帛书《去(却)谷食气》和《阴阳十一脉灸经》之后,是一张绘有各种运动姿势的帛画,共有图像四十余幅。图前没有总名,每幅图侧均有简短标题。经初步研究,我们认为是属于西汉早期的导引图。导引图帛画幅高约53、宽约110厘米。图上所绘人像高9—12厘米,有男有女,有老有少,或著衣,或裸背,均为工笔彩绘,以黑色线条勾画轮廓,填以朱红或青灰带 相似文献
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摄影艺术是一种造型艺术,是以照相机和感光材料为工具,运用画面构图、光线、影调等造型手段来表现主题并求得其艺术形象。摄影者要会运用相机,掌握相机的拍摄技巧,以及对事物较好的欣赏眼光,能够把美的东西拍摄好,通常拍摄的照片可以反映出拍摄者的审美观,好的拍摄作品是赋予了景物艺术美感。摄影有它自己的表现方式,包含光线、线条和色彩等各方面,在摄影过程中,摄影者根据自己的想法可以调节相机的光、线、色,并结合景物空间感和形态感能够拍摄出完美的作品,并且赋予作品丰富的内涵。本文对摄影的一些属性进行了研究,希望通过熟悉这些知识,从而拍摄出具有艺术美的作品。 相似文献
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<正>一、挖掘绘画美的绘本,体验美术活动的乐趣(一)优美的线条,鲜艳的色彩幼儿从涂鸦期就开始接触线条。坚硬直率的直线、舒展优美的曲线、线与线之间的交叉碰撞和组合变化,都让幼儿感受到线条的美感与魅力。绘本中的线条也是如此。例如,绘本《点和线》《跟着线走》采用简单的线条装饰画法,把舞动的线条之美展现得淋漓尽致。在活动中,教师带领幼儿一起欣赏图案中线条装饰的规律美,并进行改编,将这种装饰方法运用到其他画面中,使幼儿在不断尝试、创造、欣赏中丰富审美感知。 相似文献
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<正>苏州顾氏过云楼旧藏《赵天裕、柯九思、赵原、顾安、张绅、吴镇六家墨竹卷》(简称元《七君子图》)和《王翚水竹幽居图卷》两幅珍贵书画于苏州博物馆建馆50周年之际正式被我馆收藏,实乃苏州文物史上的一段佳话。王石谷(1632-1717年)《水竹幽居图卷》(图1)引首为手绘百花笺,纸亦古旧。画面以平远法展开江南柳塘小景,湖面静阔,岸边茅屋、小桥,远处山岭隐现,溪水迂回,绕坡入湖。前景坡岸 相似文献
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嵌耕织图》是中国古代将农作物耕种和蚕桑、纺织生产过程,以图解形式绘画、镌刻或以其它工艺技法制作于各种载体的艺术作品。自南宋于潛令、楼(王寿)系统绘制反映南方农桑生产过程的《耕织图》问世以来,元、明、清继之。除了随着农耕方式和农具的逐步改进,《耕织图》反映的内容稍有变化外,各时期《耕织图》大体均以楼(王寿)《耕织图》为范本,少部分略有增添、变异。到了清康熙三十五年,康熙皇帝曾命焦秉贞绘《耕织图》,并亲自题诗作序。此后其影响更为广泛,形式愈加多样,载体日趋丰富。由此为蓝本移植、派生出许多作品传世。如绘画、石刻、版画、木刻印本、织绣、年画以及以《耕织图》为题材装饰的古墨、瓷器、家具等众多的美术实用品。清乾隆时期,甚至还将内府织染局由皇城迁至昆明湖畔,并在清漪园营建了《耕织图》人文自然景观。可见,以《耕织图》为主题的各类创作,出现在各个领域,其影响极为深远。天津市艺术博物馆藏有清代碧玉版《耕织图》,同类形式的作品,已往未见诸报道,在已知《耕织图》家族中又增添 相似文献