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西藏历史上第一位东渡扶桑的留学生是十三世达赖喇嘛亲自派遣的色拉寺活佛——擦珠&;#183;阿旺罗桑,留学时间是1911年4月至1912年1月,前后九个月。 相似文献
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擦珠·阿旺洛桑（1880～1957）,中国藏族学者,诗人。出生于日喀则德勒饶丹贵族家中。5岁时被认定为曾任噶丹赤巴（继承宗喀巴的高僧）的洛桑格勒活佛的转世灵童。次年被迎进色拉寺,学习佛教经典,25岁时取得＂拉然巴格西＂的学位。此后,游学西藏各地,遍访学者名流。 相似文献
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西藏历史上第一位东渡扶桑的留学生是十三世达赖喇嘛亲自派遣的色拉寺活佛——擦 珠·阿旺罗桑,留学时间是1911年4月至1912年1月,前后九个月。擦珠·阿旺罗桑留学日本一事,应是1908年夏日本人大谷尊由与十三世达赖喇嘛会谈的结果。1908年夏,十三世达赖喇嘛驻锡五台山,准备进京入觐。曾以三次派遣中亚探险考察而闻名的日本西本愿寺法主大谷光瑞获知消息后,于当年7月底派遣其弟大谷尊由赴五台山与达赖喇嘛秘密会晤。在这次会谈中,双方即日本西本愿寺与中国西藏地方政府之间达成了促进佛教交流、互相派遣留学生的协议。根据这个协议,以后日方派… 相似文献
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被列为藏传佛教格鲁派六大寺院之一的甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞寺,自1709年(清康熙四十八年,藏历第十三绕迥之土牛年)由第一世嘉木样·洛桑坚参(1648～1721年)择吉建寺以来,经200多年的发展,成为具有六大学院、48座佛殿和昂欠、500多座僧院的大寺,是安多地区政治、经济、宗教、文化的中心之一,有“卫藏第二”之称.在这座名闻遐迩的寺院中,人材济济,名僧辈出,活佛众多.据解放前夕的统计,该寺僧众有3424人,多为藏族和蒙古族,也有土族、裕固族、羌族和汉族.全寺有活佛近百人,内以嘉木样、色赤、堪布、侧席等不同等级相分,其中最著名的是嘉木样活佛系统和“四大色赤”活佛系统.在嘉木样活佛系统中,第三世嘉木样·罗桑图丹久美嘉措是一位杰出的土族高僧. 相似文献
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法号呜咽,经幡低垂,拉卜楞寺沉浸在一片沉痛的气氛之中。第六世贡唐仓活佛手2000年3月1日凌晨在拉卜楞寺贡唐拉章·仙则更群林（囊钦）圆寂。消息传来,信徒们手捧哈达涌向拉卜楞寺,向贡唐仓活佛献上最后的虔诚。第六世贡唐仓·丹贝旺旭于藏历第十五绕通火虎年（公元1926年）正月十三日诞生于阿坝若尔盖的一个土司家里,6岁时被认定为第五世贡唐仓活佛的转世灵童,成为第六世贡唐仓活佛,为拉卜楞寺四大赛赤之一。9岁时贡唐仓活佛开始在拉卜楞寺闻总院学经,先后跟随曾任过第九世第十世班禅经师的拉科仁波钦等数位密宗大师学法,掌握了数… 相似文献
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(本刊讯记者大拙)近日,由第十世尼玛增活佛阿旺勒雪嘉措(俗名吉俊德)撰写的《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两本著作出版。癿尔·尼玛增·阿旺勒雪嘉措,土族,青海互助人。他绍继传承,自幼学佛,信仰笃诚,积行不怠,曾深造于中国藏语系高级佛学院,佛学知识训练有素。他在参政说法之余,历时数载,辑成《佑宁寺续志——右旋法螺音》、《湟北古刹——癿尔寺》两书。佑宁寺建于公元1604年,是青海省以土族为主要僧源的藏传佛教名刹。旧时,该寺寺宇宏伟,僧侣众多,与塔尔寺等齐名,下辖属寺49座,分布于青海、甘肃、新疆、内蒙古、… 相似文献
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六世贡唐仓活佛是坚定的爱国主义者、著名的社会活动家、藏传佛教界的知名人士。2000年圆寂后,有关部门十分重视贡唐仓活佛的转世工作。六世贡唐仓活佛的转世灵童是在广泛寻访的基础上,于2005年8月9日,由中国佛教协会副会长、中国藏语系高级佛学院院长、甘肃省佛教协会会长、拉卜楞寺嘉木样·洛桑久美·图丹却吉尼玛活佛主持认定。转世灵童名 相似文献
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很多年以前．在尼泊尔我认识了旅居意大利的刚坚活佛（全名为刚坚&;#183;洛桑土旦&;#183;赤列雅培),他是藏传佛教格鲁派在欧洲较有影响的活佛之一。他精通佛教密宗和藏医．致力于藏传佛教和藏医的推广宣传和藏族传统文化交流活动,特别是世界和平和保护环境、非正规教育、慈善救济事业等．足迹踏遍世界30多个国家和地区,留下了许多传奇的故事．西方人称他为”马可波罗“．而许多华侨则喜欢叫他”济公活佛“。1997年12月我在中央电视台的新闻联播里看到刚坚活佛前来北京雍和宫朝拜在那里做佛事活动的十一世班禅。对于活佛的到来．我十分惊喜．在友人的带领下来到了他在北京居住的亮马桥大厦。 相似文献
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50年前,“世界屋脊”震惊了世界,新中国中央人民政府与西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协定》,雪域高原实现了历史性的跨越。当时的西藏地方政府重要官员阿沛·阿旺晋美疾呼和平,临危受命,赴京谈判,为维护祖国的统一,为西藏的解放和进步,做出了卓越的贡献。请年《阿沛·阿旺晋与西藏和平解放》。 相似文献
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这里所讲的藏传佛教高僧,是清代乾隆至嘉庆年问藏传佛教格鲁派高僧、青海郭隆寺第二世土观活佛——罗桑确吉尼玛（公元1737—1802）。历史上郭隆寺及历辈土观活佛与清朝中央王朝保持着密切的联系,1732年该寺重新修复时,雍正皇帝钦赐寺名为佑宁寺。后来又迎接章嘉活佛和前一辈土观活佛阿旺却吉嘉措等到北京,乾隆二十七年（1762年）土观本人也应诏入京,次年（1763年）敕封静修禅师,得到无比荣宠,从而极大地提升了格鲁派在甘、青地区的地位和作用。 相似文献
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十四世嘉雅活佛坐床纪实刘隆四月的青藏高原,春光明媚,草原一派生气勃勃。塔尔寺在这充满希望的季节里,选择了吉日良辰,为十四世嘉雅活佛举行坐床典礼。４月１２日的塔尔寺法号声声,彩幡猎猎。却西活佛主持了十四世嘉雅·洛桑旦巴曲杰旺秀坐床典礼,在宣读批准认定文... 相似文献
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强俄巴&#;多吉欧珠 《西藏人文地理》2009,(2):56-56
我的父亲叫强俄巴．仁增多吉，他是1913年达赖喇嘛十三世派到英国伦敦上学的留学生，一共派了4个贵族子弟，他是其中之一。他在英国的诺菲利大学学电力专业，回来以后，于1936年在多底沟口建了一个小水电站。父亲对子女的教育非常重视。我的第一个英文老师就是父亲，虽然他工作很忙，但坚持教我学英语，后来我师从西藏著名学者擦珠活佛学习藏语文，并请汉文老师教汉文，我父亲也都很支持。 相似文献
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1995年12月29日拉萨大昭寺举行了为确认十世班祥转世灵童的金瓶掣签佛事活动。波米活佛(已经圆寂)从金瓶内三支名签中抽出一支,经确认交予国务院特派专员江村罗布．他庄重地宣布“坚赞诺布中签”。9年过去了．另外两名未中签灵童如今何在？是否也在修习佛学?他们的生活,学习等现状如何?这一切也是世人非常关注的。最近,本刊记者在扎什伦布寺见到并采访了他们——如今均已是活佛的贵桑旺堆和谢通门县扎什格佩寺琼布活佛阿旺南追。 相似文献
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广袤的康藏高原,有一片红色的土地,在半个世纪前的历史岁月里,这片土地上曾响起过铁索桥头的枪声,诞生过第一个博巴（藏族）政府,迎接过红二、四方面军的胜利会师,欢送过十八军进军西藏……多少七人志士为共和国的诞生流血流汗。这片雪域康巴的红土地就是四川省甘孜藏族自治州。位于自治州北部雅等江上游的已故著名爱国佛学家格达活佛的家乡甘孜县,是这片红色土地上一个辉煌亮点。格达活佛,法名洛桑登真·扎巴地耶。1902年,出生于甘孜县白利乡德西底村一个贫苦农民的家庭。7岁被认定为甘孜白利喇嘛寺活佛。白利寺位于距县城13公里… 相似文献
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十一世班禅的佛学修习生活多吉占堆６岁生日那天的第十一世班禅活佛。才吉摄年幼的第十一世班禅额尔德尼·确吉杰布每天潜心学习藏族文化,学经习法,正在健康成长。三月中旬在北京召开的全国人大八届四次会议上,全国人大代表生钦·洛桑坚赞介绍说,年仅６岁的第十一世班... 相似文献