新疆沙漠旅游及其开发研究

近几年来,旅游业一个较为显著的趋势是旅游者对产品中参与性活动的要求增加,沙漠旅游这一新兴的参与度极高的旅游产品越来越受到人们的关注。本文相关文献收集整理的基础上,对目前沙漠旅游的内涵、分类等进行了系统综述,分析了新疆沙漠旅游的条件与机遇以及目前新疆沙漠旅游的开发现状,以期能对实践起到一定的指导作用。     

我国首支沙漠特种旅游救援队在新疆成立

我国首支沙漠特种旅游救援队——新疆沙漠特种旅游救援队2011年6月15日在乌鲁木齐市成立。据了解,这是我国第一支沙漠特种旅游救援队。救援队由我国著名户外网站——小羊军团和新疆沙洲旅游投资有限公司共同发起,在新疆山友救援联盟的基础上组建而成,意在大力推动新疆沙漠特种旅游产业的发展,为参与沙漠户外运动和沙漠探险旅游的游客提供了可靠的安全保障。     

论新疆民族宗教旅游开发

民族宗教文化与旅游结缘已久,在旅游开发中占有十分重要的地位。新疆维吾尔自治区拥有丰富的民族宗教旅游资源,然而其旅游开发尚处于起步阶段,实践中存在着许多问题。本文剖析了新疆民族宗教旅游资源的特点,总结其发展现状,针对当前存在的问题提出民族宗教旅开发对策。     

试论新疆发展低碳旅游的有利条件及路径选择

低碳经济是人类的未来,低碳旅游是旅游的未来。作为全新的出游理念,低碳旅游已经开始走入大众旅游,低碳理念开始为越来越多的人所接受。中国地域辽阔,各省、市资源差异明显,如何发展低碳旅游并没有完全统一的模式。本文结合低碳旅游理念及其新疆旅游资源现状,分析了新疆发展低碳旅游的有利条件和路径选择。     

魅力新疆唱响“四季歌”

新疆地处祖国版图的雄鸡羽尾,是亚洲版图中心,与中亚八个国家接壤,占全国陆地面积的1/6。在国家普查的68种旅游资源中,新疆就占有56种。新疆丰富独特的旅游资源,有很多是旅游的极品、绝品,到新疆来的游客完全可以体验到截然不同的美：挺拔冷峻的冰峰挽着热烈的沙漠;碧绿如翠的大草原拥抱着茂密的森林;奔腾咆哮的河流滋润着褐色的戈壁;柔美的湖泊映衬着蓝天白云;富饶的村落,对视着昔日遗存的故垒;火洲的阳光,倾听着坎儿井的欢唱……     

新疆少数民族体育旅游开发现状与对策研究

新疆少数民族体育项目是独具特色的地域性文化资源,发展少数民族体育旅游,不但对新疆体育市场的开发具有重要的推动作用,而且对新疆社会经济的快速发展有着积极的影响。本文从与云南省民族体育旅游发展现状的比较发现新疆开展民族体育旅游的不足,并对新疆民族体育旅游的开发现状提出一些对策和建议。     

谈蒙古马文化在草原旅游中的应用

本文针对我区草原旅游景区中对蒙古马文化应用现状进行了实地考察,了解到草原旅游当中蒙古马文化应用方面存在一些不足点,提出了完善蒙古马文化在草原旅游中的应用建议。内蒙古旅游资源分布广泛、类型多样,如草原、森林、沙漠、历史遗迹、民俗文化等为草原旅游提供了丰富的旅游资源。其中蒙古马文化资源是草原旅游资源中的最具有代表性民族特色文化,成为草原旅游景区中的重要吸引物。这些年来蒙古马文化得到地方政府和旅游企业高度重视,特别是草原旅游景区中得到     

分析新疆入境旅游发展对策

一、新疆发展入境旅游的基础(一)优势1、旅游资源丰富按《中国旅游资源普查规范》,新疆旅游景点共1171处,分别归入67个基本类型,占全国74个分类系统类型的90.5%,资源赋存位居全国之冠,其中部分旅游资源属全国独有或世界稀有。2、地缘优势新疆地处亚欧大陆腹地,边境线长达5400多公里,从东北至西南与蒙古、俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克     

阿尔金山,寻归荒野的美丽

<正>因有几年新疆工作的经历,时常有朋友问我,去新疆旅游什么季节最好,我便调侃地说,春夏秋冬这四个季节最好,若问什么地方的景色最好,我却难以回答了。新疆地域辽阔,有雪山、草原、冰川、沙漠、湖泊,自然风光多样化,几乎涵盖了旅游的所有要素,每一种景观都美到极致,甚至荒无人迹的戈壁和故城废墟,也有一种苍凉的美,让人感觉荡气回肠,所以无法     

浅谈新疆旅游资源的开发

本文通过对新疆旅游资源的特点、开发条件的分析,提出了对策和措施。     

镀金时代美国西部牧区的资本流人

内战后至19世纪末,美国开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。在这个被称为“镀金时代”的过渡时期,伴随着第二次工业革命的兴起,美国加大了对西部开发的力度。内战前尚被称为“美国荒漠”的大平原地区,在较短的时间内被开拓为辽阔的“牧畜王国”。美国东部和欧洲资本的流入,对促成美国西部牧牛业的繁荣起了重要作用。美国西部牧区在引资中也有一些负面教训。探究美国西部牧区资本流入的得失,会使我们得到一些有益的启示。     

论博物馆在城市旅游文化建设中的作用——以甘肃省博物馆为例

旅游及旅游文化是近代兴起的一种新型产业和文化。旅游文化由旅游和文化两个层次的文化现象构成,两者之间既具有融合性．也具有冲突性,是一种复杂的综合文化现象。城市旅游文化是一座城市的凝聚力和自信心的来源。城市旅游文化对于城市的现代化非常重要,是城市现代化发展的推动力,它对于城市发展有巨大作用。     

镀金时代美国西部牧区的资本流入

内战后至 1 9世纪末 ,美国开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。在这个被称为“镀金时代”的过渡时期 ,伴随着第二次工业革命的兴起 ,美国加大了对西部开发的力度。内战前尚被称为“美国荒漠”的大平原地区 ,在较短的时间内被开拓为辽阔的“牧畜王国”。美国东部和欧洲资本的流入 ,对促成美国西部牧牛业的繁荣起了重要作用。美国西部牧区在引资中也有一些负面教训。探究美国西部牧区资本流入的得失 ,会使我们得到一些有益的启示     

《左传》行人辞令研究概述

本文从20世纪前后两个时间段来探讨历代文人学者对《左传》行人辞令研究概况,分析前人时贤研究《左传》行人辞令的重点,以期为今后相关研究提供借鉴。     

塔里木河下游地区交通变化所反映的历史环境变迁

文章利用历史文献和考古成果,结合野外调研,研究历史时期以来塔里木河下游的行政变化和交通变迁,在此基础上分析了下游生态环境的演变规律。研究认为,从细石器时期到汉晋时期,塔里木河下游气候湿润,生态环境比较稳定,人类活动从原始经济向汉晋城邦文明稳步演进,对外交通便利,形成塔里木盆地东部重要的鄯善（楼兰）独立王国：东晋以后,气候逐渐变干,下游对外联系的主要交通枢纽和交通线路被废弃,鄯善国消亡,塔里木河下游绿洲成为封闭的游牧区：18世纪中期以后,下游绿洲归属吐鲁番政区管辖,对外联系再次畅通,是因为这一时期气候湿润：19世纪末期,气候变化剧烈,再次变干,塔里木河下游与吐鲁番之间的政治、交通联系中断,开始属于塔里木河流域的上一级行政区管辖。     

乾隆朝清宫十八罗汉唐卡名相解析

藏、汉两地佛教经典及佛学之传播,直承印度晚出之大乘佛学,但罗汉信仰却在两地佛教中均占一席之地,尤其是于汉藏两地家喻户晓的十六罗汉(后演绎成十八罗汉),不仅与佛和菩萨一样成为信徒崇拜的对象,而且以之为题材的绘塑作品更是广泛流传,及至帝廷内苑亦多有供奉收藏。清乾隆时期为安抚蒙藏势力而极力推崇藏传佛教,此信仰尤以宫中为盛,帝室庋藏、绘制及供奉有大量藏风浓郁的十六或十八罗汉唐卡组画,其名称、图像特征、排列顺序乃至绘画风格等与清官旧藏的内地各派罗汉图相比,同中存异。乾隆帝及藏传佛教大师们在对藏密佛像进行大规模系统化与规范化的同时,也涉及了汉藏两地十分流行的十六、十八罗汉,并在此基础上逐渐形成了具有乾隆时期清宫特色的十八罗汉图像标准。