浅谈杜甫草堂遗址出土唐三彩净瓶

成都是一座具有3200多年建城历史及2300多年城名未改变的历史文化名城,也是被国务院公布为第一批国家历史文化名城。2006年又誉获首批中国最佳旅游城市。“成都杜甫草堂”位于成都西郊风景秀丽的浣花溪畔,是诗圣杜甫流寓蜀中近四年的故居。誉为中国文学史上的一块圣地,1961年被国务院第一批公布为国家级重点文物保护单位。2006年获成都十佳景区,全国4A景区,2008年又被公布为首批国家一级博物馆,成为成都这座历史文化名城最具代表性的胜景之一。     

张大千与中国文艺复兴

中国文艺复兴关系到中国文化的世界话语权,是中国文化界和思想界久久思考和孜孜探索的重要命题。该文对现代学界纷呈的“中国文艺复兴说”作了表述和解析,并通过张大千临摹敦煌壁画展览在成都举办所推动的20世纪显学——“敦煌学”的文化现象考察“唤起中国文艺的复兴”,解读了敦煌文化遗存与欧洲文艺复兴肇始的种种同比性．进而论证：中国“文艺复兴权舆,肇于成都”、成都是“中国文艺复兴之翡冷翠城”（中国文艺复兴的发祥地）。时间在1944年1月,标志是张大千临摹敦煌壁画展览;而中国文艺复兴的盛行始于当今。此外,该文首次提出中国文艺复兴“阶段论”。     

一座城市的骨骼、心脏与嘴唇

从历史的偏旁进入,成都的原址并非在今天这片 高楼林立、车水马龙的平地上,公元前4世纪,古蜀 国开明王废帝号称王,从外地迁都赤里(今成都上南 大街一带),建立宫宇,取"一年成邑,二年成都"之 意,成都才首为都城。自此以后,不管沧海桑田、人 间动荡,这座城市的坐标犹如它千年未变的名姓一样, 始终牢牢扎根于东径102°　54'至104°　53',北纬30° 05'至31° 26'之间那片平整而富足的土地上。     

老成都艺坛旧事

历史上自唐代起，成都、华阳二县共治成都城，各据西、东。1953年分为西城区和东城区。西城区自古经济、文化发达。浣花溪畔所产蜀锦，名冠天下，锦城因此得名。蜀守文翁在文庙街开学馆．学比齐鲁．产生了司马相如、扬雄这样的文学家。唐代时，成都经济处于全国领先地位，时称“扬一益二”。     

早期成都城初論——兼论早期南方城市的几个问题

成都是我国著名历史文化古城之一。至迟从秦汉开始,二千多年来,成都一直是西南地区政治、经济、文化的中心。历史上,成都还先后成为古蜀国、公孙述“成家”、刘备“蜀汉”、南北朝李氏“成汉”、五代十国“前蜀”、“后蜀”等割据王国的都城。与我国其它古城相比,成都城有两点值得注意:一,早期成都城在一定程度上反映了我国南方古代早期城市的基本特征,在许多重要方面,有别于过去学界讨论较多的北方城市,丰富了对我国早期城市的认识。二,成都城从建城到现在,一直没发生过较大的城址迁徒,三千多年来,城址代代相承,以至于今。     

成都城市史漫谈

“成都是一座具有2300多年城名、城址不变的历史文化名城”．这是目前流行的对成都城市史的时间定位。其根据是公元前316年秦灭蜀后,于公元前310年张若仿秦都城在成都修筑城墙,以此作为成都城市历史的标志。这种观点,一是源于中原文化正统论的影响,认为之前,蜀地是未教化的蛮夷地区;二是一些学者片面认为城墙的建筑才是城市形成的重要标志。     

成都城市史漫谈

“成都是一座具有2300多年城名、城址不变的历史文化名城”,这是目前流行的对成都城市史的时间定位。其根据是公元前316年秦灭蜀后,于公元前310年张若仿秦都城在成都修筑城墙,以此作为成都城市历史的标志。这种观点,一是源于中原文化正统论的影响,认为之前,蜀地是未教化的蛮夷地区;二是一些学者片面认为城墙的建筑才是城市形成的...     

试探古蜀成都

成都是古蜀人最早活动的地区之一,在约一万年左右的旧石器时代晚期就已经出现了原始农业和畜牧业。距今五千年左右出现了宝墩文化古城遗址群,进入了古蜀国蚕丛王、柏灌王的文明时期。商周时期出现了十二桥和金沙遗址两座都邑．成都建城历史可以提前到距今3700年左右。开明九世迁建成都,城址应在城西,由此开始了2400多年城址、城名不变的历史。     

新发现的成都古城墙是明代遗存,应加以保护

在迎曦下街新发现的这段古城墙,是迄今为止成都市区存留最长（200余米）、最具文物考古价值和城市古建筑价值的古成都历史遗存。这段古城墙位于成都水东门右侧,老东门（原称迎晖门）之左,沿府河西岸延伸,古城墙紧邻天涯石街,与明代《天启成都府志》所绘《成都府治图》这段城墙位置走向完全一致。从成都古城发展史看,老东门至水东门之间的城墙,可能是唐宋以来东南西北四围古城墙中位置移动最小,走向大致不变的一段城墙。隋唐以前,成都城垣较小。自唐乾符三年（876年）高骈筑城,将内江徒于城北,而后环流城东南,称清远江（即今天府…     

成都解放路的由来

解放路是成都市区的街道名．随着时间的推移．它所指的路段截然不同．这是有它的历史渊源的，它的命名源于解放军进入成都城的刹那。     

初论张大千临摹敦煌壁画展与成都系中国文艺复兴发祥地

成都既是一个地理概念,更是一个文化概念,故成都的城市名片纷呈。早在20世纪上叶,成都就有“小巴黎”之称。及至1944年1月,因张大千临摹敦煌壁画展览在成都举办,强有力地推动了20世纪的显学——“敦煌学”,成都因此而有中国“文艺复兴权舆,肇于成都”、“中国文艺复兴之翡冷翠城”（即中国文艺复兴的发祥地）的舆论,并成为媒体传播的主旨,不乏相当影响。后来,由于政权更替、时过境迁,此“说”湮没于世。本文史海钩沉．通过相关资料论证了成都当时确有中国文艺复兴发祥地之舆论,并且该舆论深植文化界有较为广泛的影响。由此．笔者认为,成都是中国文艺复兴发祥地的这张城市名片不可替代,价值连城,为中国唯一,似可以体现国家公关意志,成为向世界争夺“文艺复兴”的又一个可与欧洲文艺复兴相提并论的话语权。     

羊马城考——兼考成都羊马城

羊马城是一种修造于大城与城濠之间的辅助性城防建筑,由于筑城技术的发展与复杂严峻的政治、军事形势,唐末五代及宋代掀起了修筑羊马城的高潮;明清时期,因爆炸性火器的大规模应用和砖城的广泛修筑,羊马城逐渐退出历史舞台。后唐孟知祥曾建造成都羊马城,其城筑于清远江(今府河)与罗城之间,距罗城并不远,符合当时的筑城理论;其长度也仅约九里,只是包围罗城北墙。这一形制与当时孟知祥所面临的威胁主要来自北方密切相关。     

成都古少城文物长廊

成都具有四千余年文明史,这缘于宝墩文化遗址。从秦汉以来．成都的建城史已达二千多年．城名从未更名。在漫漫的历史长河中。我们的祖先创造了灿烂的古代文明。古少城地域的文化资源极其丰厚、瑰丽,除了众多的人文景观外．地下还埋藏着丰富的文物．历年来．发掘了不少的文物遗址．大多集中在金沙遗址至人民南路省展览馆的纵向线上,这是一条奇妙的古文物长廊,从西至东．它串联了金沙遗址、青羊宫隋唐窑址、十二桥商代建筑遗址、     

民国时期都城的变迁

<正>民国时期,是中国历史上战争频仍的时期。国都尚且不得安宁,何况百姓的生活。中国古代王朝的兴替大都会造成都城的变迁,故晋唐宋元都城皆不同。一个王朝建立后,定都为"国之本",是事关兴亡的头等大事,一经确定一般不会再发生变动。像夏商周三代频繁迁都,那是农业经济不发达的产物;     

唐宋明清时期的成都城垣考

成都城始筑于公元前31O年,至今已有2000多年历史。作为天府之国的中心．其城垣的变更史籍多有记述．然而对应于今之街道却不甚确切．百错误难免。四川省文史馆编《成都城坊古迹考》一书《城垣篇》．根据史籍与当时现状对成都城垣的变化作了详细而周密的考述．然而受资料的局限．对清以前各代城垣的情况只是追行了较准确的推测。近年来成都市的考古工作者在城西同仁路中段、下段．通锦桥侧西城角边街．城南外南人民路8号、135号。羊皮现街．王家坝街．城东的青安街,天仙桥前街131号．东安南街等处对成部古城垣追行了发掘①（图一）,基本…     

汉代襄阳县城考

襄樊由襄阳与樊城合并而成 ,是我国首批 2 4个历史文化名城之一 ,一般人认为它有 30 0 0多年的建城历史 ;而襄阳城更以其历经水患兵燹而不催 ,有“铁打的襄阳城”的美誉 ,至今仍雄踞汉水南岸。但人们对襄阳城市的发展过程的认识仍有误区 ,较为明显的是在很多人的心中襄阳城自汉代建城至今城址就没有发生变化 ,如罗亚蒙等主编《中国历史文化名城大辞典》“襄樊”词条下“襄阳城”词条表述比较粗略 ,称襄阳城“始建于汉代 ,为土城 ,宋代改为砖城……”;庄德林在《襄樊城市历史发展研究》(《城市规划》1 990年第 6期 )一文中说得就更为明确 :“…     

走马一关一城

自西汉神爵二年(前60)西域都护府成立后,今新和县境就为中国所有。公元74年,东汉政府重设西域都护府于龟兹它乾城(今新和县境西南部),班超、任尚等先后任都护。新和是古龟兹国的繁锦之区,又是古丝绸之路的必经之地,繁华不难想象。这里有著名的一关三城,即柘厥关、通古孜巴什古城、玉奇喀特古城、它乾城。今夏,我们走马其中的一关一城,柘厥关和玉奇喀特古城的确没有令我们失望。     

民国成都末任市长冷寅东

1949年,在国民党反动统治加速崩溃的形势下,成都陷入了极度混乱的境地,四川省主席王陵基束手无策。人民害怕国民党一到最后,在成都重演一次辛亥年十月十八日（旧历）的惨祸,或者像特务头子酆悌那样放火焚毁了长沙城。因此,在前任市长垮台的时候,徐孝刚、文藻青、钟体乾、周道刚以及杨畅时、卿俊等伪省议员多人,就向省主席王陵基极力推荐冷寅东担任成都市长。     

共建"智慧社区"助推成德协同发展

四川省于2015年首批推出11个智慧社区试点名单,包括成都温江区柳城街办红光社区、成都温江区涌泉街办瑞泉馨城社区、什邡市冰川镇场镇社区和马祖镇京什社区.这4个社区开展了长达5年的积极探索和实践,形成了相对成熟的运营模式.其中,成都温江区积极搭建了平安社区智能化监管平台,以"一核、四轮驱动"(党建、政府、市场、社会、居民...     

两种见证革命历程的“水电报”

正有两种"水电报",可以见证中国革命的艰辛历程,警示后人。一种是中国同盟会员在成都血案中使用的,另一种就是红军先烈用过的,且皆出自四川。睹物思人,它们默默地诉说着我们今天红色江山的来之不易。一在清末震惊全国的"成都血案"中,为了控制信息流通,赵尔丰命令关闭城门、停止电报业务、切断邮路。然而他低估了民众的创造力,同盟会员将有关血案的消息写在木牌上,涂上桐油投入锦江,流出城