论两汉风俗观念的政治文化特性

两汉时期,人们往往从政治文化角度理解风俗,偏重于探讨风俗与政治之间的关系。因此,两汉风俗观念表现出比较鲜明的政治文化特性:其一,风俗概念不断发展变化的内涵与始终保持永恒的主题之间的统一,体现出两汉风俗观念在社会政治变迁中变与不变的和谐;其二,两汉诸子及统治者在对待风俗问题上,随着社会政治思想的变化,采取的移风易俗方式多种多样,或因循、或宣化、或齐整、或批判甚至是整顿等,体现出两汉风俗观念与社会政治之间保持着独立与顺从的互动。     

史学与政治——美国“共识”史学初探

史学与政治的关系历来备受关注。但人们往往从史学应不应该为政治服务的角度出发看待它们之间的关系,未免有些简单化。事实上,史学与政治的关系涉及了史学理论的诸多问题。本文围绕“共识”史学探讨史学与政治之间的关系,实际上是探讨史学理论中有关主观性的问题。笔者认为,历史学家的研究活动预设了政治前提,其研究的对象也是在政治环境中产生的。因此,史学与政治之间有一种天然的联系。对此,我们应该有一种自觉的认识,才会有利于我们的历史研究。     

政治地理学的一些理论问题

一、政治地理学的研究对象和研究尺度政治地理学研究的是人类政治活动和自然、文化环境之间的关系,着重于环境背景下的政治区域(如国家)和政治过程。过去多强调政治地理学是对政治区域和在其上所发生的政治过程的研究。而尼基姆先生明确指出,政治地理学研究的出发点,应是人类政治活动与地理环境之间的关系。     

文明“早熟”与中国古代亲属称谓的泛化

中国古代的亲属称谓不仅标识特定的血缘与姻亲关系,同时以多种途径泛化并用于政治及社会领域。泛化的亲属称谓加强了非亲属成员或组织之间的联系,同时在非亲属成员或组织之间构建了等差有序的责权规范和行为准则。泛化的亲属称谓,旨在凭借血缘组织的力量强化政治控制和社会交往,体现了古人以“循名责实”的方式推进政治、社会关系“血缘化”的尝试和结果。在不同文明或民族中,亲属称谓泛化现象的程度和面貌不尽相同,这与血缘组织在该文明或民族在国家产生过程中扮演的角色,尤其是与血缘组织在国家时代政治生活中的地位高低相关。中国古代国家产生的独特方式所导致的文明“早熟”,决定了亲属称谓泛化现象在国家时代具有普遍性和典型性。     

略论政治安全行为与社会危机

随着国际交流的不断深入,政治与社会之间的关系显得日趋复杂,国家政治安全行为已成为造成社会危机的重要因素之一。由于政治安全行为是在政治安全认知的指导下产生的,因而必须在政治安全认知的视角下分析政治安全行为与社会危机的关系。     

章太炎、黎元洪关系述论

章太炎、黎元洪关系述论李学智章太炎与黎元洪同为民初重要政治人物,了解他们之间的交往情况,对于深入认识章、黎各自的思想与品格,及民初社会、政治状况,或不无裨益。一１９１１年１０月,武昌起义爆发,章太炎时在日本,阅报＂知鄂军都督为黎元洪＂①。这是章太炎第...     

新时期党政关系分析

政治体制改革滞后于经济体制改革,主要原因在于没有理顺党政之间的矛盾关系。这种矛盾关系主要表现在党与人大的法律地位矛盾,两个权力系统领导原则矛盾和党政关系理论架构与现实政治运作矛盾。     

无法和谐的奏鸣曲——论同盟会、湖北集团和江浙集团之间政治关系的演变

辛亥革命期间,同盟会、湖北集团、江浙集团三方之间政治关系非常复杂。同盟会对两大集团的态度和策略是根据既定政治目标和局势变化而定的,两大集团对同盟会的态度和相互间关系是根据各自利益而定的。尽管大家都表示"革命",但是由于各自政治利益不同,三方之间弹奏的奏鸣曲无法和谐,辛亥革命只有失败。     

蒙古国地缘特性及其国际关系

在国际关系格局中,从力量和影响来看,蒙古不是一个十分有地位的国家。然而,由于蒙古国的地缘政治位置的特殊性,在大国战略关系中,蒙古就象一个砝码,它能使亚太战略结构的天平产生倾斜。蒙古对中国、俄罗斯、美国、日本等大国均有重大战略价值,它的对外政策取向将对这些大国之间构成的复杂的战略关系产生深刻影响。同时,蒙古处于有关大国之间形成的地缘政治结构中,蒙古的国家战略和对外关系受到大国关系的严重制约,具有清晰的地缘政治特点与模式。     

严复与袁世凯关系探微

严复与袁世凯结识较早,有着近三十年的交往经历,二人的关系却始终在或远或近之间.严复对袁世凯的态度是赞许与鄙视、支持与不支持、不即不离的矛盾交织体.二人的这种交往轨迹,折射出二人政治思想的离合,也烙下了深深的时代印记.     

北洋时期的政治分立与司法统一

在北洋时期的多数年份里,全国绝大部分省区与北京政府都保持着司法统一.南北政治分立使南方各省与北京政府之间的司法关系发生了不同程度的断裂.南方各省之间的政治状态以及司法行政与审级管辖的差异导致各地司法关系断裂的不同步.促使司法关系中断的最主要因素,是南方各省建立了最高审判机关.     

新自由制度主义视域下巩固两岸政治互信的路径浅析

新自由制度主义之信任关系的生成逻辑包括:复合相互依赖关系对维护各方的互信是有积极作用的;要想增进各方之间的合作与信任,必须要巩固和深化它们之间的共同利益基础;机制的出现对于稳定各方相互依赖关系,乃至最终达成合作和信任显然发挥了极为重要的作用。借鉴以上理论逻辑,通过正确理解两岸复合相互依赖关系,努力培育两岸共同利益基础,不断完善两岸各项合作机制来巩固两岸政治互信,无论从理论亦或是实践层面都是非常有意义的。     

浅论大学生思想政治教育与心理健康教育的有效结合

大学生思想政治教育与心理健康教育在高校中关系密切,二者既有区别,又有联系。对大学生进行思想政治教育的同时,必须要结合心理健康教育,这样才能在培养合格人才的道路上走的更远。本文就大学生思想政治教育和心理健康之间的关系进行简单的论述,探索适合当前大学生思想政治教育科学方法,提高思想政治教育的实效性,促进大学生心理健康的发展。     

东北亚经济合作新格局及我们的对策

一、东北亚正出现经济合作新格局一般说东北亚是包括日本、南北朝鲜、苏联东部和我国东北部所形成的一个区域。由于社会制度的差异及一系列历史的原因。该区内各国之间的政治经济关系过去一直冷淡,甚至成了战争的温床。但近年来,该区内各国之间政治关系开始解冻,经济关系日渐密切,经济合作的新格局正在出现。有人甚至认为该地区会很快形成“经济区”或“经济圈”。那么,是什么因素使这个地区正出现令人欣慰的经济合作新格局呢?     

《世界文化丛书》总序

今天我们立足于祖国的现代化,放眼世界,放眼未来,不难看出:现在世界各国彼此之间的关系,在历史发展过程中,还日益趋于紧密。随着科学技术的进步,交通工具的发展,各国家或各地区之间的往来日益方便;经济的、政治的、文化的以及其他各方面的关系,日趋紧密,几乎成了不可逆转的必然趋势。但要使这些关系发展得很好,甚至合乎我们的理     

论民族概念与国民概念的关系

本文认为,民族概念与国民概念是两个本质上不同的概念。民族是一个具有象征意义的民族学概念;国民则是一个政治学概念。民族成员与民族整体、民族分体与主体之间,没有权利及义务的关系,也就是不存在法律和政治上的关系;相反,国民与国家之间,存在权利与义务的关系,也就是一种政治和法律关系。加强国民意识,对中国的稳定和发展具有十分重要的意义。     

西汉与匈奴、乌孙和亲比较研究

和亲一般是指中原王朝与边疆少数民族首领之间的政治联姻,双方通过嫁娶公主保持和睦相处的关系。西汉时期的和亲有两个方向,一是匈奴,另一个是乌孙。西汉与这两个民族之间的和亲,是早期和亲史上处理敌对和友好民族之间关系的典范。     

元丰中后期蔡确的政治调和

<正>北宋神宗朝王安石主持的熙宁变法是中国古代历史上争议最大的改革事件，被后世称为聚讼千年的变法。这次变法改制涉及的广度和深度是巨大的，围绕新法的存废问题，朝廷内部形成了支持变法的新党和反对变法的旧党两大对立政治集团。北宋中后期，两党之间的矛盾反复激化和升级，新旧两派交替执政，政局反复震荡，绝大部分朝臣或主动或被动寄身于新党或旧党，他们的政治命运随着政局的跌宕起伏而大起大落。然而，在不同时期，也有少数官员试图平衡党争，调和新旧两党之间的关系，     

地缘政治关系简析

本文从地缘政治学分析国际政治大国与全球地理环境之间的关系实质,即地理位置、综合国力和战略利益在地域政治体系中的相互联系、制约和影响,及变化规律.     

“当时大本从忠谏”——以王安石与赵抃切入的宋代士大夫政治关系考察北大核心

透过熙丰变法前后王安石与赵抃的交集,可以窥见的是,宋代士大夫之间的政治关系,并非人们想象的那样冰炭不投。在士大夫政治的背景之下,儒学的教养和政治主宰的使命感,让多数士大夫拥有治国平天下的共同理念。在士大夫之间,尽管因具体施策的主张出现分歧,但多是止于公事层面的争执,较少夹杂个人恩怨。这是政治生态在激烈的党争时期以外的正常状态。