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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 451 毫秒
1.
朴槿惠这次翻的账有点老:是父亲时代的老人、“最后的独裁者”全斗焕;牵扯的人有点多:独裁者的妻子、儿女、亲家,一个都不能少;手段有点狠:抄家、拘捕、扣押资产、禁止出境,能用尽用韩国总统的“宿命”,是韩国民主运动的衍生品。悲情式的韩国反腐以一种“自残”的方式,彰显了韩国民众上下一致的反腐决心和对“廉政洁癖”的苦苫追求。  相似文献   

2.
2004年底,因为搬家,在清理杂物时,妻子卢璜找到了她家于“文革”后期留存下来的一份抄家物资处理价款清单。看着清单上那些物品名称和折价金额,真叫人百感交集,恍若隔世。卢璜的家被抄,是在“文化大革命”初期的1966年秋。当时那场抄家风起于“八·一八”之后的8月下旬,由北京的红卫兵发起,迅速波及全国。那时,卢璜家在重庆城中的德兴里巷内,家里只有她父亲和母亲两人,她大姐在北京工作,哥哥大学毕业后被分配到川东忠县乡下教书,她和另一个姐姐在远离重庆的大巴山区大竹县神合乡山上的所谓林场当“知青”。她是1964年初中毕业后因“家庭出身”问题被剥夺  相似文献   

3.
抄家是清代政治的一个特有现象;中国历史上不乏抄家事例,唯在清代将之作为惩罚官员的手段广泛推行。借助今天的电子检索手段对清代中央档案进行全面搜索并逐一加以确认,已发现了超过两千起抄家案例。它们在时间分布上高度不均,而以18世纪雍正、乾隆两朝和19世纪光绪朝发生频次最高。对这些案例进行事由统计发现,亏空、逆叛和贪腐是最多见的罪名,因各种渎职、军事失利、文字狱、包括被连带抄家者数量亦不少。另外,抄家的发生与清代律例规定关系并不密切,特别关于官员的抄家,更多是皇帝个人意志、偏好与抉择的结果。  相似文献   

4.
李相大 《丝绸之路》2010,(12):79-81
韩国语词汇包括固有词、汉字词、外来词和混合词,其中汉字词最多。汉语是很久以前就被韩国人使用的外国语,传入时间悠久。通过韩国与中国文化方面紧密的接触与交流,大量的汉字继续被引进韩语。对韩国人来说学习汉语相比其他国家留学生更为容易一些,即韩国留学生比没有接触过汉字的学生拥有一定的词汇基础。可是,韩语里边的汉字词在漫长的时间中产生了跟原语汉字不一样的地方,如果不知道这些不同点,反倒会对学习汉语产生干扰。  相似文献   

5.
我家的相册里有一张黑白老照片,它拍摄于1938年,上世纪90年代由美国回国探亲的三伯母用四十年代三伯父带往台湾的一张照片复制而来,家里原来的一张在文革期间已被红卫兵抄家遗失。它记载了一个为华航奉献一生的贵阳人的经历和两岸相思情。  相似文献   

6.
詹小洪 《炎黄春秋》2005,(10):75-77
一腐败令历届总统难于善终 1987年韩国实现了政治民主化,是年总统大选,第一次和平地实行了政权更替。迄今已历四届总统。每一任总统上台无不信誓旦旦,向国民承诺铲除腐败,但结果历届总统无一善终,不得不就各种丑闻低着头向国民谢罪道歉。军人出身的总统全斗焕、卢泰愚如此,政治人物当选的总统也如此:以上任伊始便号召政界开展反腐败的“净手运动”深得民心的金泳三总统最后因儿子腐败丢尽颜面。  相似文献   

7.
《华夏地理》2013,(11):179-179
通过电视剧“大长今”被中国广泛了解的韩国饮食。想要去韩国旅游尝试真正的韩国料理。但是回国的中国人却一味的表示韩国没有什么好吃的。然而事实却是韩国人对于韩国饮食是相当自豪的,这到底是为什么呢?  相似文献   

8.
在十年动乱的"文革"初期,江青通过叶群指使江腾蛟(时任南京军区空军政委)等人,利用当时在动乱中随意抄家的混乱局面,蒙骗一些部队的指战员和中学的学生红卫兵,在上海进行了一次针对一些文艺界人士的"特殊"抄家行动。这次行动的目的在于从这些人家中搜寻江青在上世纪30年代在沪活动的资料,以供江青对它们进  相似文献   

9.
赵焕军 《神州》2010,(8):1-1
“被韩国”--指中国传统文化遗产被有些韩国人纳入韩国文化名下或者申报为韩国的世界非物质文化遗产的现象-—正在成为一个新的流行词汇跃入我们的眼帘。惊诧也好,愤怒也罢,大家不得不面对这样一个现实:当我们还浸淫于“欧风美雨”里摇摆不定时,当我们仍沉迷在“哈日哈韩”中浑然不觉时,暮然回首,  相似文献   

10.
《红楼梦》第105回贾府抄家罪名之一为府内发现诸如金银器具、成衣皮料等"禁用之物",抄家名物单上尤为详记38种成衣皮料名目及其数量,其中之一海龙皮在现有相关文本注解和翻译中存在不同释义。本文从价格、产地以及康乾时期皮料贸易等角度考证认为海龙皮是康乾时期价格昂贵的宫廷御用及朝服成衣皮料,与被混为一物的水獭皮在价格及准用群体上有明确差别。  相似文献   

11.
两宋时期中国对外海域交流繁盛。"十王信仰"作为一种宗教文化,通过江南的港口城市宁波,经由海上丝绸之路传入日本和韩国,被整个东亚地区广泛接受并衍生出各自的地域特色。现在可以利用中、日、韩国之间的这些美术交往史,尤其是通过对一些在中国已佚失不存却东传到日本、韩国并保存至今的绢绘素材《十王图》的研究来还原"十王信仰"在两宋时期的发展状况,以弥补宋以后北方敦煌地区佛教文化逐渐衰落,与"十王信仰"相关的研究素材渐渐消失、尤其是绘卷慢慢鲜见于人世所带来的美术史研究上的遗憾。借助日本、韩国拥有的大量绢绘资料作为除了石窟寺、雕刻所能提供的素材之外的一种研究手段来对两宋时期的"十王信仰"进行完整的论证已成为一种必要的方式和途径。  相似文献   

12.
明嘉靖四十四年(152年),权奸严嵩终于失败倒台,其子严世蕃斩于京师,人心称快,大家都拥到行刑处观看,并举杯饮酒,相互庆贺,那是一次很解恨的场面。严嵩的脑袋虽然保住,但受到籍没的处置,全部家产充公。据说,皇帝为此发了一笔不小的财。 籍没,用现在的话来说,也叫抄家。文革初期,那些造反派,红卫兵小将,曾经干过这种不体面的事情,应该是记忆犹新的。但封建社会中作为政府行为的淹没,我们读《红楼梦》中查抄宁国府一回时,稍可感觉一二。还可想象那如狼似虎的锦衣尉,杀气腾腾地破门入户的情景。 整个宁国府被封锁起来,…  相似文献   

13.
花子 《旅游纵览》2011,(12):29-31
<正>来到韩国,有一项活动一定要体验,那就是汗蒸幕。汗蒸幕其实是一种韩国桑拿,也是韩国独有的美容休闲场所。在韩国人的日常生活中,汗蒸幕和洗浴中心有非常重要的地位,首尔的大街小巷里,经常能看到汗蒸幕的招牌。对韩国人来说,洗澡泡温泉除了舒缓压力之外,还兼具联络感情的社交意义,于是汗蒸幕就成为家人、情侣和朋友聚会与休闲的好去处。所以,几乎每一部韩剧中都会出现汗蒸幕的场景。在韩国时,通过研究网上的攻略,和同住在旅馆的妹妹选择了首尔最有名,位于首尔龙山的汗蒸幕"Dragon Hill Spa"去体验一番。  相似文献   

14.
苑利 《世界遗产》2014,(3):21-21
<正>联合国教科文组织在阿塞拜疆通过决议,正式将韩国泡菜文化列入教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。谈到韩国泡菜,一般的中国人很容易将其理解为一盘很难拿得上台面的"咸菜"。但在韩国,泡菜却是这个民族的"国菜"。韩国人对于泡菜的依恋,对于那些没有去过韩国泡菜市场的人来说,是很难想象的。为弘扬韩国泡菜,韩国人每年都会举行定期的泡菜大赛。大赛期间,韩国善做泡菜的大妈大婶们,都会在一番描画之后,身穿鲜  相似文献   

15.
谈丽 《世界》2003,(3):14-15
到过韩国的外国人教会有一种感觉:韩国人最喜欢说的一句话就是“巴利,巴利!”意思是“快点,快点!”往韩国经常会见到这样的情形:  相似文献   

16.
1966年10月的一天下午,我和几位部队政工干部突然接到紧急命令,连夜乘专车从天津奔赴北京军区大院,第二天又马不停蹄赶到北京展览馆"首都红卫兵无产阶级文化大革命抄家战果展览会"(以下简称"红卫兵抄家战果展览会")筹备处报到.……  相似文献   

17.
王闻 《世界》2004,(11):52-53
“除了老婆、孩子,一切都要变。”韩国三星集团总裁李健熙10年前的这句话依然在韩国广泛流传。正是靠着这种彻底的革新精神,李健熙把三星打造成了全球IT行业的骄子,而他本人也被誉为韩国经济界的“帝王”。近日,韩国一家负责提供大股东股份信息的公司公布了“2004年韩国富豪榜”。拥有超过8500万美元家庭财产的韩国富豪共有61人,而三星集团总裁李健熙凭借30多亿美元的身家,连续两年成为韩国最富有的人.与韩国许多知名企业家不同的是,李健熙很少在公开场合露面,极少被人拍到他与政界权贵往来的照片。不过,他在韩国的经济界具有一言九鼎的权威。美国《新闻周刊》曾刊登文章,用”幕后帝王”一词来形容他,认为他在韩国经济界的地位可与韩国总统在政界的地位相媲美,可以说是韩国的“经济总统”。这位当初并不被人们看好的家族产业继承人,塑造了一个令父辈们也叹为观止的全新产业帝国。  相似文献   

18.
何蜀 《文史博览》2005,(9):27-30
2004年底,因为搬家,在清理杂物时,妻子卢璜找到了她家于“文革”后期留存下来的一份抄家物资处理价款清单。看着清单上那些物品名称和折价金额,真叫人百感交集,恍若隔世。  相似文献   

19.
<正>1日全国1%人口抽样调查入户登记工作在我省13个地市全面展开,43万人被抽中。哈尔滨市渔业集团与大连北良有限公司签订大豆供货协议,首批5000吨黑龙江大豆将通过这家公司于近日由大连港发往韩国。这是国内首家公司向韩国出口中国大豆。  相似文献   

20.
刘青海 《中华遗产》2007,(8):138-147
和中国一样,端午节是韩国人最重要的传统节日之一,不过和国人端午节吃粽子、划龙舟等习俗不同,江陵端午祭是由代表韩国人的传统信仰、巫俗、儒教、道教等相结合的一系列祝祭活动。由于保存了大量传统民俗,江陵端午祭于1967年被指定为韩国重要文化财第13号。2005年11月,又被联合国教科文组织正式确定为“人类口头和非物质文化遗产代表作”。这些以祈福为目的的祭祀和表演,无论是歌舞还是戏剧,都充满世俗的喜乐气息,成为我们了解韩国民俗文化的一个重要窗口……  相似文献   

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