杯酒释礼(上)

正古语有云,"百礼之会,非酒不行"。与此相同,民间有另一种说法:"无酒不成席。"亲朋相聚,逢年过节,社交应酬,免不了吃饭喝酒。然而,"非礼勿动",喝酒也要讲礼,以下就谈谈其中的礼数。"先干为敬"喝酒免不了要"干杯"。怎样才算干杯?今天的办法是,把自己和对方的酒杯都斟满,然后拿自己酒杯去与对方的酒杯碰一碰(如对方是尊者长者,据说最好让自己的杯口低于对方的杯沿),然后"先干为敬",     

又是一年三月三

农历三月三,古称上巳节,“流觞曲水”是古时上巳节流行的一种游戏。人们围坐在河渠两岸,在上流放置酒杯,酒杯顺流而下,停在谁的面前,谁就取杯饮酒。东晋永和九年（353年）的三月初三,会稽内史王羲之偕亲朋谢安、孙绰等四十二人,相聚会稽山阴（今浙江绍兴）的兰亭,举行流觞曲水游戏,四十二人饮酒咏诗,所作诗句结成《兰亭集》,王羲之为该集作《兰亭集序》。从此,三月三亦成为文人临水宴饮、吟诗做赋的节日。     

石头记

骆驼山位于桂林七星公园内,在普陀山南麓。是地壳运动融蚀后的一块残石,原名酒壶山。有壶身、壶嘴。壶嘴下有块石头。恰似酒杯。     

加莱与玻璃器皿新艺术

玻璃器对于欧洲,就象瓷器对于中国一样重要。18世纪以前,欧洲没有瓷器生产,玻璃一直受到人们青睐。从千五百年前两河流域的无柄酒杯.到罗马帝国时代的波特兰瓶,直至有“波希米亚水晶”之誉的捷克斯洛伐克车刻花篮,都凝聚着古人勤势与智慧的结晶,玻璃的材质美被发挥到了极致。在19世纪后期的法国,有一个人更视玻璃为生命,把它当作抒发艺术情怀的媒介,为之付出了毕生心血,他就     

家长怎样对待“校园手机”现象

“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。”这是珍藏在多少人记忆中勤勉读书、奋发向上的佳句,而如今在校园里却流行“风声,雨声,手机铃声,声声入耳;学生,老师,家长,人人关心。”这不禁让人想到手机让学生“中毒”之深。诚然,随着信息时代的到来,手机也成为人们日常生活当中必不可少的交流工具,但如何正确使用手机,使其扬长避短呢?这不仅仅需要学生、老师去思考,家长也必须认真反思,并且规范孩子的行为。笔者曾在沈阳市某中学做过调查,一个40人的班级里,有28名同学有不同型号的手机,每月手机费百元左右,其中男生使用手机多…     

拍摄型手机各领风骚

对于手机拍摄功能的看好,只要看看市场上的手机产品就可以知道。 由于手机拍摄功能存在着诸多优势,人们的心理以及技术上的发展使得手机拍摄实现成为必然。现如今线上产品的拍摄功能日益丰盈,更有些出色的产品逆潮流而显得颇具特色。某种程度上的“偷拍”使得更多人为手机拍摄功能着迷。     

“荣太和”归来——茅台始祖“荣太和”的前世今生

＂荣太和＂烧坊从1879年创建,到1952年＂被没收＂,再到2000年重建,经历了130多年风雨历史。但是,风雨没有摧折＂荣太和＂。＂荣太和＂是有根基的。有根基在,就有＂荣太和＂。这个根基,既然能铸造巴拿马金奖,能铸造＂国酒茅台＂,也一定能铸造＂荣太和＂辉煌。8月上旬的一天下午,突然接到知名书法家程缘电话,约到东山阳明祠翰林茶院去＂品茶＂。我喜欢那个文人雅集的幽静环境,准时去了。而让我意外的是：不是品茶,是品酒。程缘的朋友拿出两个一模一样的酒瓶和两个一模一样的酒杯,酒瓶和酒杯上没有任何标识。     

健身在手 健康我有

正智能手机逐渐改变着人们的生活方式,但手机上资讯、社交和娱乐也占据了人们的大部分时间,让捧着手机的人变成了"低头族"。实际上,工欲善其事必先利其器,利用好手机上的健身软件,不仅可以脱离低头一族,还可以重新回归到健康的生活之中。每年春节过后,网络上总流行着这么一句话:三月不减肥,四月徒伤悲,五月不减肥,一年徒伤悲。随着健身这门运动项目在人们生活中的普及,如今单纯的"瘦"已经不再是人们定义美的唯一标准。时下的年轻人,更是将     

圣彼得堡 涅瓦河畔的传奇之城

涅瓦河畔,在彼得大帝策马直立的青铜像前,一对新人走下缀满白玫瑰的宽大奔驰轿车,美丽的新娘身着一袭飘逸的白色婚纱,英俊的新郎满脸幸福,证婚人暂时代替了服务生,他拿着酒杯和一瓶克里米亚香槟,大家到"青铜骑士像"前拍照留念。人们相信,如果新人选择这里见证永恒的爱情,彼得大帝会给他们带来好运。     

智能手机割据战

“你现在用什么手机？” “诺基亚。呃．上一款是摩托罗托。” 5年前．这是人们习惯的问答模式,不需说明,大家也明白．彼此询问和感兴趣的是手机的品牌。     

信息时代营销新法则

随着手机技术飞速发展和无线网络的升级,手机已经成为网络终端,人们逐渐放弃台式机、笔记本及平板电脑,开启一个全新的网络时代,这是一个人与人随时互联,随时沟通聊天软件、微信等将人们沟通的方式颠覆式改变,即刻互联即时互联的方式将彻底改变传统的传媒方式,也降改变传统     

面孔

从方丈到新郎 西装,蓄发,端起酒杯,奔驰车陪清贤完成了从方丈到新郎的转利     

中国国家博物馆 第六媒体？

作为信息传播重要载体的媒体,人们一般认可这样五种：报纸、广播、电视、互联网以及新兴的手机移动网络。但是。刚刚改扩建成功后重张开放的中国国家博物馆却言称,博物馆也是一种媒体——一向被认为是文物陈列馆、考古研究机构,与幽深的历史相关联的博物馆。怎会摇身一变,成为文化时尚、信息前沿的社会角色？倘若真有此变身,这种“新媒体”又...     

黄炎培赋诗话茅台

抗日战争时期,延安杨家岭毛泽东主席居住的窑洞里挂着一幅国画。这是沈钧儒先生的次子沈叔羊于1943年所作,画面上是一把酒壶,上书“茅台”二字,壶旁有几只酒杯,画上有黄炎培先生所题《茅台酒歌》：     

第一批国家级非物质文化遗产名录项目

阜新玛瑙雕阜新是中国四大玛瑙产地之一。阜新清河门辽墓出土的莲花式盅及玛瑙管珠项链、酒杯、围棋等距今有1000年历史。阜新玛瑙雕刻工艺门类齐全,尤以"素活"工艺最为突出,在同行业中处于领先地位。因同一块玛瑙石     

发展经济不是毁林的借口

《森林，再见森林》一文，读来字字锥心。无论如何，“锯大树，就像割麦穗：扛木头，就像举酒杯”，如此欢愉的歌颂伐木的时代已经过去且无法改变，想要有改变．只能从今天开始。     

无关钱事，奔个“趣”字

下午5点,香港巴塞尔艺术展还未迎来看夜场的本地观众,宾客们享受着最后的宽松和宁静,甚至有闲在观展之余瞅一眼端着酒杯、身着华服的各国美女。她们中的大多数并非花瓶,其中不乏懂行观众,也有艺术工作者,但那些真正掏钱的大买家往往不会以这样的面目出现。     

评校园手机文化

记得几年前,手机这玩意还是个新鲜货。在街上用手机的人还故意提高嗓门,以炫耀自己。可或许是我没见过大世面,或许这个时代的确进步得很快。瞧瞧现在的校园吧,一边走路,一边低头用手机发短消息的人比比皆是。这让我不禁担心起来:可千万别撞在树上。想想看,我真是落伍了,思想观念跟不上了,谁说高中生不能用手机呢!手机,作为当今社会最方便的通讯工具,正在人们的生活中发挥着越来越大的作     

论低调与高调（二）

四低调的流行与精神的缺失有某种联系,不管这种联系有多少中间环节,也不管这种联系是否明显到足以引起人们的注意。没有人可以清高超脱到对利害得失完全不动于心,但这不等于人们在利害得失的看法上没有区别。     

藏族酒器

西藏的酒文化源远流长,其中体现民族传统和风俗的酒器是其重要的佐证之一。西藏最早的酒器可以追溯到三千年前拉萨曲贡考古遗址出土的陶制酒杯,这些酒杯大多以夹细沙的黑陶为主,且表面经过打磨,非常的光滑,器壁上刻画的纹饰大多是一些几何纹,此时的陶器制作工艺在西藏早期文明中水平是最高的,高原先民以这些粗犷的酒器演绎着早期的酒文化。