奇趣世界

有只黑猫与你狭路相逢兴许是件好事——假如它能让你拍出一张精彩的照片。而登高远望有可能让你留住一生可遇不可求的画面．只要你做好按下快门的准备。不管去哪里．带上你的相机,然后来我们的网站吧。     

怕的是没权监督

一位学会茅山法术的道士特能治妖鬼,灵验得很。一家人被狐仙作祟,出银子请他驱除。他整理行装准备起程时,有一位他熟悉的老先生对他说：我长期同一位狐仙交朋友,他求我对你说一句话：狐仙并没有得罪你,你也没有什么同狐     

泰国能否走上和解之路？

泰国政治在亚洲国家中是个异数,它是王室政治、议会政治、军人干政的“三合一”。而在这样的异数中,英禄领导为泰党在这次大选中闪电般崛起,夺回乃兄他信失去的江山,令人称奇。     

初中政治教师教学思索

正一、政治教学随笔要使初中思想政治课摆脱困境,达到老师愿意教,学生乐于学,考试成绩好这样一种境界,我认为学校应重视、媒体应支持、教育部门应加大改革力度,当然,重中之重是老师、学生观念的转变。1.老师:力求"改变"。(1)改变教育教学理念。作为一名政治教师,你应该告诉学生,学好政治提高自身的思想道德素质是一辈子的事,而考试只是人生一个阶段性的任务,我们不要为了考试而学,而要为了人生而学。     

略论张謇的政治追求

张春诚然是公认的中国近代一位著名的实业家和教育家,但众所周知,他同时也是近代一位著名的政治活动家。张春的主要事业是办实业和兴教育,然而他却非常强调处理好政治、教育、实业三者之间的关系,所谓“政虚而业实,政因而业果,学兼虚实为用,而通因果为权”①。尤其是在辛亥革命前后,以张春为代表的江浙资产阶级立宪派十分活跃,对晚清政局的演变具有重要影响。张着一生为之奋斗的事业就是求祖国之富强。在他看来,欲达富强之目的,处日益严重的民族危机之中,唯有对外力御强敌,对内改良政治,振兴经济,发展教育。如此,民族才有希…     

浅议学困生转化工作

在现在的课堂里,几乎每个班级都会产生一些所谓的“学困生”,（智力水平正常,没有感官障碍,但学习成绩明显低于同年级学生,不能达到预期的学习目标。）因为他们成绩暂时落后,所以被其他同学和老师瞧不起。那如何改变“学困生”呢？要根据每一个学生而定。首先要了解他的成绩为什么会落后的原因,然后再制定相应的对策。要改变“学困生”,要求老师能够持之以恒,要有耐心,要有爱心。我想,只要你能够改变一个“学困生”比教好十个“学习好的学生”更重要,因为由于你的努力,能够改变一个“学困生”的一生,能够改变他的命运,甚至能够改变一个家庭,或者更多,所以,你的努力和付出是值得的。     

李璟继位之争新探

五代十国时期一直被我们称之为乱世，但在这个篡弑相寻、杀伐相续的时代，南唐却平稳的实现了政权的过渡。大多数史学家认为中主李碌对权力无欲无求，正是他的“守廉退之风”，才没有因权力争斗造成内耗。本文认为，从小经历过政治锻炼的李碌并非对皇位毫无兴趣，他所做的谦让姿态只是为了博取其父李异的好感，而相约兄弟传国也只是不同政治势力间政治妥协的产物。     

给予

当你与别人分享你的喜悦时,你并没有帮任何人创造出一个监狱,你只是给予,你甚至不期望对方的感情,因为你的给予并不是想要得到任何东西,甚至连感激都不想得到。你之所以给予是因为你太充满了,所以你必须将它给出去。所以如果有人感谢,你也会感谢那个人,因为他接受了你的爱,他接受了你的礼物,他帮助你卸下了你的重担,他允许你将爱的礼物洒落在他的身上。你分享的越多,给予的越多,你就拥有的越多,这样它才不会使你成为一个吝啬的人,才不会使你创造出一个新的恐惧说:"我或许会失去它。"事实上,当你失去的越多,就会有更多新鲜的水从那个你从来不知道的泉源流出来。     

读曾彦修《平生六记》

《平生六记》这本书,摆在书店里,只是一本薄薄的小书,而当你读完它后,才知道什么是真正的大书,政治人格的大书。历史冲突中的人格力量《平生六记》的作者曾彦修先生,是一位人们尊敬的革命前辈和知名学者,写这本书时已95岁高龄。在这本书里记述了1949年后他亲历的6次政治运动:镇反运动、土改运动、三反运动、肃反运动、反右运动和四清运动。这6次运动都是发生在文化大革命之前的震动全国的大运动,     

美妙的寂寞

寂寞始终是人生中挥之不去的一种情感,寂寞使诗仙“举杯邀明月”,寂寞使女词人“人比黄花瘦”,寂寞使晏殊“独上高楼,望尽天涯路”。但细细品味寂寞,你会发现它赐予你的美妙。一苏轼够寂寞的了。那个曾经落魄的文人,在仕途中接连遭受挫折。政敌当道,他受排挤;同党执政,他也不被重用。心中治国平天下的笔墨不比周瑜少,可为什么自己的才能总不得施展呢?寂寞的他只有高吟,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物……”苏轼坚守着寂寞,他没有因遭受排挤而改变初衷。他选择了竹杖芒鞋,选择了吟啸徐行。在寂寞的日子里,他把“相顾无言,惟有泪千行”的思念…     

陈独秀的报人生涯

陈独秀在投身政治的实践中,深刻认识到在中国要进行政治革命,“必须改变人的思想,要改变思想,须办杂志。”从本世纪初的《爱国新报》,到他创办的最后一份周刊《热潮》,他创办的报刊多达10种以上,他生命的一半年华几乎都耗劳在报人生涯上。尽管他晚年创办了几种托派小报刊,造成了不好     

泥土·故乡

一捧泥土,你会怎样想?也许它的潮湿会让你想起昨夜的雨。也许它的干燥会让你想起家里的天竺葵。但请一定相信,正是你看来微不足道的泥土,捧在游子的手上,它的厚重,它的温暖,它的一切都会让他想起他的故乡,他的亲人,他的家。最喜欢的音乐家萧邦临终前抓一把来自波兰的泥土,喃喃说道:我回家了。他的脸上是平静安详,我想他一定是看见了波兰,一生令他魂牵梦萦的地方,是他手里的泥土,故乡的泥土,飘洋过海,带他回家。泥土对萧邦来说,是故乡,是被侵略的波兰,是故乡的     

范文澜的几个“失误”

范文澜治史,主张实事求是,求真求信,人们对他是非常敬仰和钦佩的。但是,在各种政治运动中,他也不能不表态。而这种表态,在今天看来,常常是错误的,因为那些运动本身就常常是错误的。不知从什么时候起,对领导人的错误,不叫错误而叫“失误”。这大概是中国人为尊者、长者、亲者讳的传统吧。范文澜在延安的时候,年纪并不大,人们(包括毛主席)就已经称他为“范老”。对我说来,毫无疑问,他是我的尊者、长者和亲者,那么,对于他的错误,我也     

刊中人

罗姆尼,你到底信什么？ 当罗姆尼在自由主义当道的马萨诸塞州当州长时,他支持堕胎和枪支管制,对气候变化问题很上心,耍求每个人都要买医疗保险;现在,当他飞往佛罗里达州坦帕准备接受共和党总统候选人提名时,他反对上述一四。一年前,他支持将所得税保持在现有水平,现在,他要求将最富裕人群的所得税从35％削减到28％。     

历史学家布罗代尔的文化概念(外一篇)——关于文化的读书札记之三

正历史学家布罗代尔有他自己关于文化或文明的概念,别具一格。他认为文化或文明可用来指谓或"称呼"某种"长时段的历史",不过,"这种长波的历史,这种远距离的历史,这种环绕时间公海周围的大海、而不是谨慎的从来不会偏离陆地的航行——这种做法,你可以按照你的方式来称呼它,它既有有利的一面,又有不利的一面。它的有利之处在于,它迫使你以一种你不习惯的方式去思考和解释问题,从而就可以把历史解释当作开启你自己时代大门的一把钥     

换个角度看问题

常常听到有人抱怨自己容貌不是国色天香,抱怨今天天气槽糕透了,抱怨自己总不能事事顺心……刚一听,还真认为上天对他太不公了,但仔细一想,你为什么不换个角度看问题呢?容貌天生你不能改变,但你为什么不想一想展现笑容,说不定会美丽一点;天气不能改变,但你能改变心情;你不能样样顺利,但可以事事尽心,你这样一想是不是心情好很多? 由此我想到了很多……人生路上难免有许多的不尽如人意,但我们不要死钻牛角尖,换个角度看问题,说不定我们会有意料不到的收获。闻名沪上的劳动模范徐虎,只是一名普通的水电工,换了别人在他这个岗位上,他或许会想:我再怎么     

找到另一扇门

一个星期六的早晨,一位牧师在准备布道,他正为找不到第二天演讲的话题而焦急。那是一个雨天,他的妻子出去买东西了,他的小儿子吵闹不休,向他要零花钱。他开始翻看一本旧杂志。他一页一页地翻阅着,一直翻到了一幅色彩鲜明的大图画——世界地图。于是,他从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成碎片,丢在地上,对儿子道:"小约翰,如果你能拼拢这些碎片,我就给你2角5分钱。"     

刊中人

被科技改变的性产业 对于在柏林的寻欢客来说,Peppr是一个福音。它是一个APP,只要你输入所在区域,它就会显示离你最近的妓女名单,包括照片、价格和长相。     

地球很小,黑龙江很大——《黑龙江导游词》

在当代,由于科学技求的发展,人们常说:地球很小。是的,地球很小,可是中国很大,中国的黑龙江很大!地球的确很小。当你来到宇宙空司,来到银河两岸,当你回眸太阳和它的周边星球时,你会发现,地球极其微小,微小到几乎难以看见。中国的黑龙江的确很大。当你来到大、小兴安岭,来到松嫩平原、三江平原的时候,当你来到黑龙江边,来到兴凯湖畔的时候,当你来到五大连池的火山     

靖港有味

长沙有及时行乐的一面,大家拼命地吃、拼命地玩、拼命地洗脚。湖南人天生需要快乐,哪里有热闹看哪里就有湖南人,哪里有不爽,湖南人他就要造反,两把菜刀还要闹革命呢。现在有人认为长沙应该被称为星城,因为它善于制造明星和娱乐业发达。但是每个城市又有它的两面性。在长沙,你可以去适应这个城市,但不要试图强行去改变这个城市。你可以投入到灯红酒绿里面去猛烈地生活;也可以在靖港买个院子,过上提前退休的生活,再搞一搞手工制作。