《游戏时间》——符号表意的谎言游戏

本文借用符号学关于表意真实性的理论,简单分析了电影《游戏时间》两个小段落里综合运用多个表意模式来构成复杂表意系统的方法。这种方法将影片的内容、意义放在一边,而将影片呈现的形式作为与观众对话的直接入口,把叙述的权利、解释的权利交给观众,让观众能够凭借自己的眼睛讲述自己的电影故事,可谓本片在形式美学上的一大突破。与其说《时间游戏》是一部电影,不如说是电影的电影。观众们在观看时自己选择欺骗自己,转而发现自己被自己骗了。同时,也看到影片中的人用同样的方式欺骗自己。如果说传统意义上的影片指向用谎言欺骗观众,先锋派的电影则努力地告诉观众这是谎言,这部电影则将二者熔为一炉,它是一个关于谎言的谎言。     

英雄导演和他的女兵情结——“这里的黎明静悄悄”三主演的动情回忆

前苏联电影《这里的黎明静悄悄》曾经打动和感染了无以计数的中国观众。可以说许许多多的中国观众对影片中的人物与故事都非常熟悉,熟悉到了就像自己身边发生的人与事。然而,人们对于这部影片的导演以及他为什么拍摄、如何拍摄这部影片的详情却知之甚少。在不久前哈尔滨电视台举办的中俄国际文化交流会上,影片中的三位主要演员深情地告诉了我们这一切--     

世界最奇特的建筑(一)

正走入北京奥林匹克公园,通向鸟巢道路两旁的小灯都是小"鸟巢"造型。这是一个缓缓上坡的过程,稍微的心跳加速让观众有种朝圣的兴奋。这是每个进入鸟巢的人共同的感受。在被独特的设计外表所震撼之后,通过宏伟的大门,嘈杂和喧闹都消退了,展现在观众面前的,是一个碗型的看台,能让他们在任何角落,以最舒适的角度和方式去欣赏赛场。     

让-雅克·阿诺不只《情人》那些事儿

“当你在电影里杀了个人,观众知道这是假的;而当男女主角演性爱戏时,观众会疑惑：这究竟是假的还是真做？”“我理想中的这个“隋人”是一个高、瘦、有教养、优雅,同时拥有完美的皮肤和一个高高长长鼻子的帅男。”1992年《情人》上映,香港演员梁家辉的形象果然符合法国导演让-雅克·阿诺的预想。     

县级电视新闻节目要注重发挥出镜记者的作用

电视新闻是县级电视台向全县干部群众传递县境内最新动态消息,反映县委、县政府领导主要活动和群众喜怒哀乐的载体,有时也是唯一载体。一个不如忽视的问题是,多数县级电视台在播报新闻时,只是将新闻事件简单的告诉观众,往往不注意运用记者现场出镜播报,致使新闻节目大同小异,传播效果不佳。笔者结合多年的工作实践,认为记者现场出镜是有效提高县级电视台新闻传播效果的有效形式之一。     

陈佐湟,不怕置身漩涡中

他坚持高端定位、国际眼光,被称为中国交响乐改革第一人2013年6月22日,陈佐湟的身影刚出现在国家大剧院歌剧院伴奏乐池的指挥台上,观众席立刻响起热烈掌声。在大剧院原创歌剧《西施》近3个小时的演出中,不少观众始终身体前倾,仔细倾听,或紧张,或舒展,大家似乎能触摸到音乐的呼吸。一位一直对高雅音乐敬而远之的年轻人告诉环球人物杂志记者,他第一次觉得,"指挥是一个乐队的灵魂"这句话是那么传神。可就在11年前,同样是陈佐湟担任指挥的一场演出中,一位迟到的女观     

博物馆服务与观众调查

博物馆工作重心向公众服务意识的强化,告诉我们博物馆服务时代已经到来。由此,对博物馆服务的对象——观众的调查研究工作得到了越来越多的关注。中国的博物馆只有真正重视观众、研究观众,综合运用相关学科研究方法和成果,对博物馆观众的需求、心理、行为、学习模式等进行认真、细致、多角度的调查研究,科学的分析调查数据,以不同形式和特点的教育活动来满足不同观众群体的自我完善和发展需要,才能了解观众、服务观众、吸引更多观众,达到融入现代社会,走上可持续发展的道路。     

陈列的目的、计划和方法

陈列,不是把东西摆出来就行.而是要有目的、有意图、有计划,让展品产生作用,即与观众发生对话,展品原先就有潜在价值,陈列就是让其潜在的价值表现出来.展品是给人看,但怎么把它陈列出来,使之与人结合,这是陈列的基础.如何使物与人结合?这是一个具体的过程,例如,一本没翻开的兰皮书,摆在这里,什么也没有,这是什么意思?肯定不会引人注意,假如在书上打个大问号,可能会使观众产生不同反映.如疑惑:这是怎么回事?从而使观众产生了一种动机—探索兴趣.博物馆的陈列,首先要使观众感兴趣.观众有了兴趣,才有可能与物进行对话.又例如,在马路上停一部自动车.这不     

真爱无法表演

在《超级大赢家》的节目里,用自己的爱情故事来做一场“明星大揭密”的秀,是我不曾想像的。而更不曾想到的是,当与观众共享了我的爱情故事之后,不同性别的观众所表现出的截然不同的感悟,让我至今回味。 男性观众感叹地说:“你真是一个女男人。”女性观众含着泪说:“这个故事编得真美。”我想知道读见这篇文章后,您会怎么说?     

成为自己所向往的自己

《我的姐姐》,我一共看了两遍。一方面是作为普通观众,另一方面是我受邀演唱了电影的主题曲。在我看来,这是一部关于抉择的影片,也是一个细腻动人的亲情故事,它探讨的问题从个人到家庭再至社会,都引发了观众的思考。     

主编的话

我们和猿猴有什么不同？从基因来说,这是一个近哉问,基因比对告诉我们,人类与黑猩猩的基因非常接近,而从动物行为来说,这又是一个远哉问,这是对灵长类动物的社会性行为观察     

追逐墨尔本

在我来到这座城市之前,我一直不知道该如何给她下一个定义,就像佛罗伦萨代表着文化而维也纳代表着音乐。记忆中残留的影像片段,告诉我这会是座迷离而多姿的城市。     

十八世纪的“技术官僚”

在对十八世纪中国历史的重新审视中,我们不难注意到,清王朝这一庞大的国家,是由一个相对规模不大、人数又不够多的官僚群体在治理着,而且这一时期还有着康乾盛世的美誉。这就告诉我们,这些官僚中必须要有     

“孤岛客”宫本长崎

就算是小学生,都会背诵海子的诗,“我有一所房子,面朝大海,春暖花开。”即使是诗人,也要在拥有了幸福与宁静后“和每一个亲人通信,告诉他们我的幸福。那幸福的闪电告诉我的,我将告诉每一个人。”     

“研究型观众”的概念及其意义

博物馆观众研究是博物馆学研究的重要内容之一,这方面的研究也越来越受到关注。在已有学术成果和对一些博物馆观众现象进行观察和分析基础上,本文提出了"研究型观众"的概念,认为此类观众将随着博物馆事业的发展和观众素质的提高而越来越多,这是博物馆的福音。一方面体现出观众越来越高的欣赏品位,另一方面又给博物馆提出了新的课题和更高的要求,而这两方面的良性互动必然迎来博物馆文化价值得到更完美的体现的结果。     

试论临时展览中的观众互动设计

临时展览是博物馆展览构成的一个重要部分,为了让观众得到更好的观展体验,可以在展览中设计观众互动,让观众不仅仅是看展览,更能够参与到展览中来。本文将就临时展览的特点,分析临时展览中经常使用的观众互动设计之利弊。     

论独特的戏曲表演艺术

文化是一个国家的生命,艺术就是这生命体的血液。中国戏曲艺术源远流长,经过历史的千锤百炼,最终形成了它独特的表现形式：唱、做、念、打。这四个字是舞台表演必须具备的基本,也成为了演员们平日台下的必须课。这四个字也是演员与观众交流的窗口、桥梁。要想观众能够真正感受到角色的形象深度,演员在对角色的揣摩就成为了必要。古籍中提到“九美”是一个艺术表演家必须具备的,这样表现出来的人物角色一定是入木三分,让观众流连忘返。演员们不但要尽心竭力地体验角色人物内心的七情六欲,还要提升唱、念、做、打的艺术技能,把深入微妙的心理体验和具有高度技术的形体表演熔铸一体。“九美既具、独步同流”是艺术表演家一生的追求。     

谈小剧场舞台美术设计与观众心态视角的对应

在小剧场进行文化演出活动是不同于专业大剧场的,笔者以观众心态视角为切入点来探讨小剧场舞台美术设计的新看法和新感受。观众心态视角不是简单的指观众从某种学科角度去看舞台演出,而是指观众与文化演出主体之间的心态落差造成的“视角”。观众把自己的心态放在一定的位置去观看文化演出,而观众的心态位置与演出在观众心中的位置不是完全平等的,这种落差造成的视角就是观众心态视角。这一点,在舞台美术设计上是不能忽视的。     

免费开放后博物馆观众构成分析及相关职能应对——以嘉峪关长城博物馆为例

免费开放后,前来参观博物馆的观众人数逐年增多,观众构成类型逐步多样化。如何实现博物馆与观众的良性互动,发挥博物馆在弘扬中华传统文化、提高社会文明程度中的作用,是衡量一个博物馆是否取得良好社会效益的标准。本文通过对嘉峪关长城博物馆观众构成和观众意见调查分析,探讨博物馆在提升服务、发挥职能方面的有效途径。     

捡钱包

一开始我差点没把它当成钱包。它躺在马路上,跟路面一个颜色。这是个很早以前几乎人手一个的塑料钱包,已经老化有了裂口。钱包告诉我,它的主人是个贫困的人。