相声大师侯宝林先生住过的地方

相声大师侯宝林先生生于1917年,故于1993年。他在京先后住过15个地方。1921年,4岁的侯宝林被他的舅舅张文斌带到北京。在一位姓侯的厨子家,他随了养父的姓,取名侯保麟。意即麒麟送子,护佑保生好养活的含义：侯宝林在北京的第一个家,位于什刹海附近地安门以西,一个叫志愿局的地方,房子是租人家房东的。     

朱元璋义子论

朱元璋义子论欧炀一、小引我国古代的武将有收养义子（也称养子）、为己所用的习惯,这种风气在元末明初形成了一个高潮。当时,无论是元朝的将领,还是义军的统帅和将领,都喜欢收养义子,而且这些义子在战争和斗争中,大多为养父或养父这一方做出了或大或小的贡献。如元...     

芥川龙之介与《聊斋志异》

一 据《芥川龙之介事典》记载，青少年时期的芥川一有闲暇时间就经常读妖怪之类的书，如去上野图书馆读《聊斋志异》。他还经常听周围的人给他讲各种鬼怪离奇的故事或传说。加之他小时候生活的工商业区环境，养父家的文学气氛，本地的离奇古怪之事，无不吸引着他对怪奇的兴趣。高中时四处搜集资料，把搜集的有关资料整理为《椒图志异》。这就是他效仿蒲松龄的《聊斋志异》写下的笔记。 聊斋本是蒲松龄书斋的名字，而椒图原意则为“喜欢沉默的龙”，即“龙生九子不成龙，各有所好。　　鸱吻之类也。椒图、，形式螺蛳，性好闭。故立门上。”…     

陈天资与《东里志》

陈天资,字汝学,号石冈,明代嘉靖年间生于饶平县宣化都上里村(今大埕镇上东村)。 天资的养父陈质庵为叙州知府,宪政大夫。他为陈门长子,自幼聪颖,笃志学文,初习《春秋》,后学经史。嘉靖十年(1531)登辛卯科举人,嘉靖十四年(1535)登乙未科进士,钦点为户部主事,后调兵部郎中,再出任叙州知府。嘉靖二十九年(1550),升迁辽东道监察御史。赴任前,恩赐回乡省亲,时逢其父患病,有意弃官侍父,其父不允,他只得舍孝赴任。在任期间,曾上疏奏请世宗帝开登州海禁等项,皆为利国利民之计,政绩斐然。自出仕以来,官声甚好,所到之处皆有政绩,故     

刊中人

8岁男孩当间谍？ 2012年1O月25日,当奥巴马和罗姆尼在做大选前的最后冲刺时,在干厦之外的也门,这一天是伊斯兰数的重要节日宰牲节,但3个共和国卫队的军官却没有和家人共聚一堂。而是开了一个秘密会议。会议的主题是一个8岁的岿孩巴克,而巴克的养父阿德南·卡迪是美国打算除掉的“基地”组织恐怖分子,这几个军官想说服巴克把一个电子追踪器放在卡迪身上。     

马鞍山孙吴朱然家族墓时代及墓主身份的分析

1996年发掘的朱然家族墓是一座与朱然墓同样重要的孙吴墓葬。本文对两墓的形制结构、墓砖、出土遗物及在墓地内的排葬次序进行了重点分析,认为朱然家族墓时代比朱然墓早,墓主可能是朱然养父朱治。文章进而认为包括朱然家族诸墓在内的今马鞍山市采石周围地区发现的其他高等级大型孙吴贵族墓颇疑与葬于牛渚的孙策、孙休二陵有关,是这个陵区的重要组成部分。     

襄阳南朝墓董永行孝画像考释

关于湖北襄阳贾家冲南朝墓出土的画像砖"侍饮"图像,有学者认为是亲尝汤药(或侍饮),似与文帝亲尝汤药的孝行故事有关。本文认为此图同洛阳北魏元谧石棺左帮"孝子董"画像较为相似,描绘的是董永行孝故事,其中"少失母,独养父"这一情节新见于南北朝时期,在之前的图像叙述中几乎未见。南朝与北朝在孝子题材情节的选择和图像形式上有较大差别,背后的原因是南朝和北朝学风的差异。     

川岛芳子：叛国女谍的不归路

正川岛芳子,晚清和硕肃亲王善耆第十四女,原名显玗,汉名金碧辉。清朝覆灭后,善耆图谋借力日本"光复"清朝,遂将亲生女儿显玗送给日本浪人川岛浪速做养女。自此,爱新觉罗·显玗易名川岛芳子,并随养父川岛浪速赴日本十数年,成年后重返中国并自甘成为日本女谍,走上了一条叛国求荣的不归路。     

从“童养媳”到省副检察长——张昭娣的革命历程

张昭娣,原名招弟,1916年12月出生在上杭县溪口乡大厚村的一个贫苦农民家庭。在她降临这个世界还不满一个月,封建守旧的父亲张高能就把她送给邻近的三溪村姓邱的人家作了“童养媳”。象旧社会众多穷人的孩子一样,小昭娣很小就干起了放牛、砍柴、挑纸等重活。养父虽然给她取名招弟,但翌年养母生下的却也是女孩,她未来生活和命运的悲惨就可想而知了。     

“龙公”和“龙仔”

在我国的南部广东海南岛上,居住着四十多万黎族人民。解放前,在黎族社会中有一种人与人之间贫户投靠富戶的特殊关系,按黎族人民自己称谓的譯意是“主”和“貧”或“主公”和“貧仔”,而当地汉人習慣称之为“龙公”和“龙仔”。“龙公”和“龙仔”是海南的方言,意思即“义父”和“义子”。而黎族社会存在的这种人与入之間的关系在性質上却此“义父义子”关系复杂得多,丰富得多,它既有較原始的“养父养子”关系的成份,亦有“主奴”关系和“保护者与被保护者”关系的成份,是研究黎族社会性質問題中一个非常重要而且是有趣的問题。“龙公”和龙仔”的产生始自何时,尚無从查考,产生的原因,一般說来可分政治上和經济上兩     

余乐醒,从革命先锋到军统特务导师

他是和李富春同船赴欧的勤工俭学学生,他是李维汉等创建的工学励进会成员,他是周恩来之后共青团旅欧支部的负责人之一,他是叶挺独立团的中共总支书记,他是林彪的救命恩人,他是南昌起义部队指挥机关参谋团的成员,他是中国第一家汽车专门学校的创办人,他是戴笠复兴社特务社的核心骨干,他是沈醉从事特务工作的带路人,他是军统特务训练机构的实际主持者。     

慈禧是长治人又一证据——慈禧给宋家的信

继1992年4月中旬在山西省长治市宋六则(慈禧5辈侄孙)家发现清光绪年间制做的皮夹之后,6月13日宋六则又在慈禧小时住房东面屋里土炉中刨出当年慈禧给宋家的—封来信。经有关专家认定:一、该信“是真的”;二、该信系其亲信代写,非出自慈禧手笔。该信已被老鼠咬成碎片——共找到19片,计49个字——它们是:“木禧馀丩,姓宀,入宫门,一回相见一,有信,寄亻,几两银,小小聪明,怪病来,方家,十年一,宫二十年一声,上皇,前殿,行宫,城万(?)山”。其中3片上没有字。经分析,其中的“木”字应为“宋”字;“丩”应为“收”;“宀”应为“宋”;“方家”之前可能有个“大”字,之后可能有“胡同”二字(“大方家胡同”也叫“芳嘉园”,在北京朝阳门内,是慈禧养父惠征家住址);     

在海里,在水里

他是一位品学兼优的孩子,这是老师对他的评价。其实,他的心里是喜悦的,甚至是骄傲的,从一上学,他就一直是班级的干部,是学校干部,获得这样那样的奖,被别的孩子羡慕,被别的家长拿来当榜样。他是聪明的,骄傲的情绪掩藏在心里。他     

贝斯手平措

在平措讲述这些故事的时候,他的表情总是让我联想起他幼年时做风筝线的情景,打动我的是这个朴实的西藏年轻人身上的专注与执著。他是一名人民教师,因为他有1600个喜欢他的学生;他也是个演员,因为他曾在一部电视剧里扮演一个留着小胡子的国民党官员。说他是个足球运动员也完全不会有异议,因为他一直是个足球热爱者,每到周末他都会在一个有着十年历史的足球俱乐部里奔跑。但是,他更是     

麦子长出的路

正认识一位青年作家,听了他对过去的讲述后,我发现他是靠着踏实的步履走到今天的小有成就的。十年前,他刚毕业,在读书的大城市里做业务员,整天辛苦地奔波,薪水不高。那时,他不知道自己的未来是光明还是灰暗。十年后,他在一家报社做副刊编辑,热爱着他的工作,勤奋于写作,且成绩颇佳,他对生活充满着万分的感恩和执着的追求。我问他,这么多年一路走来,是什么支撑着他,给了他源源不断的精神动力。他说,是父亲对他说过的一番话。     

戈鲲化：登上哈佛讲台的中国第一人

他是登上哈佛讲台的中国第一人,他是中美文化交流的先驱,他是中国文化输出的先行者,他是安徽休宁人——名字叫做戈鲲化。     

追忆柏杨

张香华（柏杨妻子）：他入狱那天是3月7号,这是他生命里面一个很大的转折。他以前批判这个社会,但对于当局,并没有要颠覆它的意思。遭遇到了这样的不公平之后,他觉得他要用另外一种心态来重新生活,所以他定3月7号是他的生日。     

环保像一粒种子萧玮用音乐培育

初见萧玮是在798艺术区尤伦斯当代艺术中心的报告厅,那天是他的讲座,主题是“森林守望者”。他给大家讲他的旅行故事,他的环保观念,还给大家展示了不少他拍的图片。这个讲座把人们带进自然。让人感受到环保的重要。萧玮说话声音很低,甚至有如耳语。当人们观赏他那经典的朋克发型时,当他抱着吉他,唱起了泰国民谣,唱起他创作的英文歌曲时,人们才不由得想起来,他本来是个很著名的音乐人呢。     

亲信目艮中的希特勒

希特勒是一个素食者,不喝酒,不抽烟。所以从个人方面来说,他的生活方式是很高尚纯洁,很值得人敬佩的。但是,另一方面,却是他和其他的人类似乎已经脱节了,他没有一个真正的朋友。他的“老同志们”也只算得是忠实的信徒,而并不具有私人的友谊。据我个人的观察,似乎没有一个人是和他真正接近的。没有一个人与他具有真正的感情,更没有一个人敢和他公开随便谈话。他从来没有找到一个真正的朋友,所以他也永远没有深爱过一个女人。他没有结婚,也没有小孩。所以他所生活的世界,是一个孤寂的世界,除了那个大而无当的征服世界计划以外,他再也找不到一点人生的乐趣。     

从深海到泥洞

皮埃尔·埃里克·德赛涅接触洞穴潜水那一刻,他就彻底告别了开放水域潜水员的生涯。过去的17年里,他花了日尤其是泥洞。陪伴他的有时是潜水伙伴,而有时仅仅是他的循环呼吸器。他也是中国洞潜界的重要人物。近几年来,他致力于发掘中国南方的喀斯特洞穴,并与中国探险家分享经验。他曾在广西都安创造了121米的中国洞穴潜水深度纪录。皮埃尔不仅是探险家,还是个作家和洞穴摄影师。他认为,