音乐家陈歌辛的最后岁月

1957年中国大地一场政治寒流过后,数十万知识分子被戴上了“帽子”,我也难逃厄运,成了这数十万“分子”中的一分子。1958年3月,我和我的全家,都被撵出上海,押送到皖南山区上海市公安局所属的白茅岭农场接受“改造”。在那里,我“有幸”认识了陈歌辛先生,原来在那场政治寒流中,陈先生也不幸成了“罪人”,终于和我成了“同学”（在改造农场里,“分子”们是不能称“先生”的,也不能称兄道弟,     

为争取读书机会引出的离奇经历

为求学假“烈士遗孤”,爱读书成“政治骗子” 孔子“有教无类”的思想历经两千多年,到了蔡忠平身上却成了“唯成分论”,使他处处求学碰壁,一生21年的劳改厄运便由此而起。     

钱的异名和别号

前些年有不少人把钱称作“分”,把赚钱说成“扒分”;近些年上海人又通行“米”了,将赚钱说成“背米”。有篇主题为“汉语上海”的文章对此作了生动介绍：“米,钞票也。上海人是崇拜米的。米,依有伐？有米算依狠。有米走天下,无米寸步难行。”目前,“米”语已向各地辐射。     

希特勒的文化专制主义

知识,本来是一个美好的字眼。知识是人类在长期的发展过程中,通过实践不断认识客观世界的经验总结;也是人类不断改造客观世界的重要武器。然而,在林彪、“四人帮”横行时期,知识却成了“罪孽”,成了“包袱”,被搞的臭不可闻。“知识越多越反动”,知识分子被诬蔑为“臭老九”;反之,交白卷却可以升官发财,“即使全国都成了文盲,也是最大的胜利”。这种黑白颠倒的怪现象绝不是偶然的,它深刻地暴露了林彪、“四人帮”的反动本质。他们搞的     

为什么中国只用一个时间，而美国有六个时间？

世界上只有一个“外国”,美利坚合众国是“外国”的唯一组成部分。国人谈论世界时．总会不由自主地把当今的世界一霸．代入成国外大千世界的唯一代表．于是一些本是中国与世界的对比,转眼间就成了“为何中国如何,美国不如何”。     

梅尧臣的官运

学而优则仕．做官是绝大多数宋朝读书人的理想之途。进馆、入阁、点翰林、当学士（宋朝置“史馆”、“秘阁”、“资政殿”等．分掌图书经籍和编修国史等事务．通称“馆阁”）,便成了他们的人生理想．也成了他们事业上成功与否的标志。     

奸臣纪念馆 很冏很雷人

山东荣成建奸臣纪念馆 山东荣成成山头福海风景区建了一个“奸臣纪念馆”,纪念馆为奸臣塑像．并详实罗列奸臣的“事迹”。成山头风景区位于山东威海的荣成市成山山脉的最东端,海拨高度200米．1988年被国务院批准为国家级风景名胜区,2002年10月被国家旅游局评定为AAAA级旅游区。“奸臣馆”位于福文化旅游区出口处。     

来信

“喜闻乐见”的“范儿” 大多数人是在春晚的小品节目里认识他的。 他从东北那旮旯走到了北京,走向了全国,成了众所周知的“范儿”。     

抗战时期郑律成的革命音乐创作

一郑律成,原名郑富恩,1914年出生于朝鲜南部全罗南道的光州。1919年,光州爆发了反对日本殖民统治的“三一运动”。从小就在富有反抗精神的革命家庭里长大的郑律成,在父亲和兄长的爱国主义思想影响下,也产生了浓烈的抗日情怀。由于郑律成从小就酷爱音乐,并且有着超人的音乐天赋,家里人都希望他长大以后成为一名音乐家,他本人也希望能用音乐实现抗日救国的愿望,此后便决定改名为郑律成,“律”是指音律,“成”则寓意着成功。     

浅议南京国民政府时期的训政体制

本文对南京国民政府时期的训政体制进行初步探讨,以蒋介石为首的南京国民政府为了取得人民对它的信任．维护南京国民政府的权威性和合法性,以孙中山先生的继承者自居,表面上以孙中山先生所设想的“以党治国”,“五权宪法”思想为指导来组建政府,其实质上完全背离了孙中山先生的设想。“以党治国”成了“一党专政”,根据“五权宪法”设立的五院成了国民政府下的具体执行工具。     

达芬奇式密码

半年前,达芬奇家居在中国成了一个笑话。一个以代理销售国际家居品牌为主要业务的公司,成了“假冒伪劣”、“以次充好”的代名词。公司总经理潘庄秀华女士在镜头前痛哭失声的镜头,亦被网友以各种形式调侃。     

商代的日书与卜日

商代已有日书,如卜辞中的“可日”应是建除中的“陷日”;“戊日”又称“有日”,是吉日,辛日又称“言日”等等。卜辞中又有“往成”、“乍宗”、“协成”,也是特殊的日名。卜辞中还有“即日”、“遘日”、“职日”“正日”、“帝日”等,都是关于择日的占卜。     

“中国攻略”添胜算

让中国人印象深刻的是,萨科齐此次在赢得法国大选胜利的过程中,“中国因素”也成了他的一个“秘密武器”。仕途低迷时受邀访华66岁的法国华侨何福基,是萨科齐的亚洲事务顾问。两人已有32年的交情。1975年,何福基来到法国定居,开了自己的第一家餐馆“福利”。酷爱中国美食的萨科齐很快便成了“福利”的     

动向

chengguan（城管） “Chengguan（城管）”和“hongbao（红包）”,“guanxi（关系）”一样,成了英国报纸的“新词”。显然,这是因为近期中国多个城市发生涉及城管的公众冲突事件,引起了外界的关注。     

弄瓦之“纺”

纺是丝织中的一道重要工序,指的是将丝纤维合并加抢成丝线。转动的纺轮,也化为了“弄瓦之喜”的典故,寄托了父母对女儿的殷切期望。“纺织”,在今天是个很常见的词。它指的是将丝、麻、毛等纤维材料加工成产品的过程。而在古代,“纺”与“织”分别有不同的内涵,对应着两道紧密相连的生产工序。     

重视文物的“文”性

“物”是当代学术界最重要、最基本的概念之一,尤其是与人相关的学科当中,几乎没有不涉及“物”这一特定范畴的。近年来,由于收藏升温与商业运作,“物”成了妇孺皆知的知识与街谈巷议的话题,甚至成了各类媒体与大众流行艺的主题词汇。这也许使得博工作们更多了一份责任,也使得史学家们多了几分担扰。如何以正确的态度认识物也自然成了关键的话题之一。     

说“点面结合”

向水面投下一粒石子,一圈圈波纹就从石子入水的这个“点”向外漾开,渐去渐远。这圆形的“面”和“点”组合成一幅和谐的图景。春来时,万木竞发,成了一片绿的海,如果这“海”面上点缀几朵红花,这“点”和“面”又将会是怎样一幅动人的画面!把这种生活图景移植到作文上,就成了“点面结合”的写法。“面”是开放的画图,给人以广阔展放的视野;“点”是特写的镜头,给人以具体深入的印象。     

“宠辱若惊”是“宠辱若荣”的误读

本文认为郭店简《老子》与今本第13章“惊”字相当之字,当从白於蓝说释为“昔”,从文义看,此字应读为“荣”。“宠辱若荣”与“贵大患若身”的句式相同,“宠”字应从前人之说理解为动词。老子主张像常人宠荣那样宠辱,像贵身那样贵大患;“得之若荣,失之若荣”的意思是“得‘为下’若得荣,失‘为下’若失荣”,这两句是对“宠辱若荣”的解释。大概由於较早流传之本多用假借字表示“荣”,就被後人误读成了音近的“惊”,导致了对此章文义的严重误解,老子的正面主张被很多人解释成了对俗人的批判。     

“上帝太忙，把我忘掉了”

教会学校里的爱国青年周有光和沈从文分别娶了苏州张家四姐妹中的老二张允和和老三张兆和。用有光和沈从文成了连襟．他给连襟玎义了个外号叫“乡下人”,沈从文则叫他“周百科”。这本是家里的玩笑话,结果流传出去,成了一段趣闻。     

炎炎夏日我们一起来战“痘”

夏日炎炎,热浪滚滚,此时,按耐不住的“痘痘”们又要开始“惹事生非”了,于是怎样克“痘”制胜也就成了很多青春期的少男少女们最为关注的话题。为解“燃眉之急”,我们特别准备了一整套科学实用的战“痘”方案,就让我们团结协作,一同来战“痘”吧!