太原光社新石器时代遺址的發現与遭遇

山西太原市北郊光社村附近是一个黄土層台地,一九五四年春,同蒲鉄路改修路線,通过台地西端,在挖取土方时,把其中包藏的遺迹遺物暴露了出来。五月初,我因到兰村路过此地时,看到新翻起的土堆上有大片的灰色土,頗似遺址迹象;翌     

吉林安广县永合屯细石器遺址調查简报

1957年夏安广县文化科王瑛同志在进行文物普查时,发現一处細石器文化遺址(见文参1958年11期79頁)。省博物馆和文管会又于1958年4月下旬进行了复查,共得到細石器等遺物四百余件。遺址发現在安广县城北約十四里新荒乡永合屯(原地名为"图瑪嘎")西北約二里的固定砂丘上。永合屯处于松嫩平原的西南部,在一望无际的平原上,时有断续起伏的低平砂丘,嫩江由西北流来,由此地上溯昂昂溪不过四百里。遺址所在的砂丘略呈东西的方向。砂丘北側較陡,距地表高約7—8米,往北100米处有一条小河(当地称为小河子)。砂丘南側慢平,漸漸沒入地平綫。地表为褐色砂土,現已大部垦为耕地。     

鄭州市殷商遺址地層關係介紹

鄭州市的殷商時代遺址是在一九五一年發現的。經過中央及省、市有關部門多次的調查,確定了它在考古研究上有重大價值。一九五二年十月,中央文化部社會文化事業管理局、中國科學院考古研究所及北京大學合办的第一届考古工作人員訓練班,來鄭州二里崗一帶作發掘實習,除了確定二里崗遺址是屬於殷商時期之外,並且發現在殷商遺址下層,還堆積着相當於新石器時代末期的龍山文化层。     

一九五四年發現的新石器時代遺址與遺物

一九五四年是祖國第一個五年計劃的第二年,配合基本建設保護文物的任務較過去任何時期繁重,發現文物的地區較過去广泛,發掘的規模也比過去龐大,新的考古材料日益不斷地湧現出來。現在我們把報刊已發表了的和手頭所獲得的有关新石器時代遺址與遺物方面的资料,初步作了一個簡要輯錄;但由於了解的和掌握的崞县衛村西南,定襄東關,山西西北五寨南峯台梁,恆山區廣靈縣蕙花村等地發現了灰陶文化遗址,採集石斧、石刀、石環及各種紋飾的陶片(文參,一九五四年第四期)。河曲二月,省文管會在石墕城發現遗址一處,採集石器、陶鬲足、彩陶片及灰陶片等(文參,一九五四年第四期)。     

甘肅武威縣大(土冬)附近的兩个新石器時代遺址

大(土冬)在武威东南約八十多里、古浪西北約三十多里之处,是蘭新鉄路經过的地區之一。蘭新鉄路文物清理組在一九五四年一二月後,鉄路工程未動工前,曾实地勘查过一次,因地表古代遺物甚少,結果未發現什麽情况。七月中,該地施工期間,掘開了兩个同一時代的遺址,当時因联系不够緊密,土方工程的進程又飛速,不及对此兩处遺址作詳細的清理。本文介紹的祇是就断崖观察的現象及出土物的概况,提供一點材料,給研究河西走廊古代文化者参考。     

朝鲜物質文化遺物調查保存委員會在人民的積極協助下活躍地展開文化遗物的搜集工作

儘管是在戰爭的困難條件下,朝鮮人民為了保存自己祖先遺留下來的古代文化遺產,發揮了一切創造性的、犧牲的精神,積極地參加了文化遺物的搜集工作。去年春天,由於敵人的轟炸,發現珍貴的古代建築的××門,被燃燒的時候,附近居民冒着危險將火撲滅,搶救了這歷史文物使它免於焚毀。此外     

記湖熟鎮發现史前遺址

在今年春節的時候,江寧縣湖熟镇錢立三先生到南京來,捐贈南京博物院一些陶片石器。我們細細檢查這些遺物,知道它們包含三個時期的東西:史前期的有灰黄色兩面刃的石锛,用水成岩細石磨製而成,非常光滑,還有陶紡輪網墜和紅砂粗陶片,间而紅色中羼雜點淡灰色;漢代的有繩紋半瓦、方格紋陶片等,陶片大部為灰色,也有紅色;六朝的有越窯瓷片和"軍持"殘片。漢代和六朝的東西不     

新石器时代考古学常识(二)

什么叫遺址,到那里去找它? 遺址这个名詞在考古学上使用得是非常广泛的,新石器时代遺址的含义,主要是指原始社会后期氏族居住过的地方。从空間上看,遺址地面遺物都有一定的分布范围,象仰韶期遺址小的几百平方米,大的上万平方米,除此范围以外,一般的說是没有遺物的。就是細石器文化遺址,虽然遺物分布得比較疏稀,但是仍然有一定范围,也不是漫无边际的。从时间上看:遺址有的比較簡单,只代表一个文化期,象半坡遺址屬于仰韶期,城子崖遺址属于龙山期就是。有的遺址此較复杂,包含几个文     

泉州草庵遺址明教屬性辨識之學理與方法

本文把明教遺迹辨識作爲純學術性課題探討,以泉州晉江華表山麓草庵遺址爲個案,在逾半個世紀學界研究的基礎上,從學理與方法之角度,解讀確認該遺址明教屬性之依據,期有助於促進明教遺迹鑑定之學術規範化。     

蘇北新安縣新沂河的古遺址

去年五月間,筆者和學工張宏同志赴蘇北新安縣幛山鎮調查,因作幛山切嶺工程發現的古代動物化石時,沿着新沂河看到了三個考古遺址(圖一)比較古老的一處是三里墩漢前遺址。三     

湖北京山發現新石器時代遺址

湖北省文管會在配合京山縣石龍過江水庫渠道工程進行文物調查中,在京山西南青木鄉屈家嶺、茅家嶺、司馬河、趙家坡及天門縣屬的土城、譚家壋一帶,發現了新石器時代文化遺址七處。並在屈家嶺、茅家嶺發現了包含遺存很豐富的廣大灰土層與燒紅土層。     

永济县金盛庄与石庄的新石器时代遺址

1956年冬,山西文物普查組为了了解三鬥峡水庫工程范围內的地上地下的文物,在永济县进行了普查,收获頗为丰富。这里只将金盛庄与石庄的两个新石器时代文化遺址作一个簡单的介紹: (一)金盛庄遺址金盛庄位于永济县中条山南部,黄河北岸,距县城約二十七公里,村的东西两面是广闊的起伏不平的黄土丘陵地带。靠近村东有一条南北大沟,沟內溪水长流。遺址在村南,以瓦渣岭为中心,南北約一千五百米,东西約六百米,文化層和灰坑暴露在沟崖和梯田的断面上,随处可見。这些灰層一般的距地面0.5至1米以下,长2至3米,厚約1至3米。     

山西洪洞縣坊堆村及永凝東堡發現古代文化遺址

該地在建屋工程掘土中,先後發現了古代文化遺址。山西省文管會為了進一步的瞭解遺址曾布情况和進行保護,特於七月下旬派員前往勘察。據勘查結果,坊堆村爲(厂火)陶系文化遺址,永凝東堡爲彩陶系及(厂火)陶系文化的交會區。此外,     

江西瑞金縣修復了多处革命遺跡

第二第二次國內革命战爭時期的中央工農民主政府所在地——瑞金縣葉坪鄉的革命遺跡‘博生堡’、‘公略亭’和‘紅軍烈士紀念亭’已經修復一新。十月三十日,当地人民举行了隆重的完工典礼,前往瞻仰的人絡     

宋代玄奘的聖化:圖像、文物和遺迹

唐代已出現玄奘聖化相關的傳奇、齋儀、禮拜法,以及和他西行求法有關的深沙神信仰。入宋以後,玄奘的聖化更以圖像、宗教文物和遺迹崇拜的形式展現。除了以頭部的圓光顯示玄奘的聖化之外,最值得注意的是寺院壁畫中玄奘左手執梵夾、右手"屈二指"作爲其聖化的表徵,此種形像傳到日本之後,成爲鎌倉時代法相宗祖師玄奘圖像的標幟。此外,玄奘更成爲被禮拜的神祇,包括被繪入"五百羅漢圖"中,作爲羅漢受人恭敬禮拜;以及寺院經藏殿中設有玄奘像,僧徒朝夕供養。玄奘的聖化也顯現在對其舍利的重視,以及他晚年譯經的玉華寺、埋藏其遺骨的興教寺,也都成爲人們瞻仰的聖地。     

中南區文化部致廣東省政府函——嚴禁濫掘廣東沿海先史遺址

廣東沿海一帶有石器出土於宋人已有記載,其濫掘遺址大量收集古物之風尤以近二十年來爲烈。如: (1)一九三三年愛爾蘭天主教駐香港之芬神父在海豐沿海汕尾附近發掘遺址多處,得石器陶器陶片數十竹籮,運往香港。 (2)意大利天主教駐海豐汕尾教堂之麥神父(最初與芬一同工作),前後在海豐惠陽潮梅一帶發掘先史遺址近二十年之久,所得石器陶器陶片有數噸之多。 (3)英國耶穌教駐海豐汕尾教堂之衛牧師在海豐沿海汕尾附近發掘先史遺址亦在十年以上,所     

江苏通知結合綠化运动保护古文化遺址及古墓葬

江苏人委于1958年3月28日通知省內在大規模开展群众性的綠化运动中,有必要做好古文化遺址、古墓葬群、古墓葬(尤其是革命烈士墓葬)的綠化和保护工作。通知介紹有的地方根据过去省人委公布文物保护单位的通知的精神,每一单都有机关或农業社負責,訂立保护合同,竪立了标志牌,     

朝鲜平壤附近发现汉代的罕贵遗物——青铜制‘辘轳灯’

由朝鮮物質文化遺物調查保存委員會的學術工作者所組成的古蹟遺物探察隊,在最近發見一盞青銅製、帶有陰刻紋的「轆轤燈」,又一次的給予朝鮮考古學界以新的貢獻。這件遺物是在樂浪古墳分佈區     

蘇聯考古工作隊在摩爾達維亞發現古代斯拉夫族遺蹟

一個考古工作隊在摩爾達維亞工作了三年後,現已回莫斯科來。該隊在那裡研究了從第九世紀到第十一世紀中間在第聶斯德河沿岸居住的斯拉夫族的物質文化的遺物。在古代三座大城市——艾基謀齊,查烈夫卡和阿     

山西洪趙縣坊堆村古遺址墓羣清理簡報

坊堆村古遺址是一九五二年至一九五三年间羣眾取土時不斷出現陶銅器而發現的,最先為洪趙縣廣勝寺古蹟保養所知道並報告上級機關,我會於一九五三年曾往勘察,一九五四年又派員試掘。遺址已被取土破壞無存,惟下部