春天真好

正春天在哪里?春天在花园里。花园里,小草绿了,小树长高了,小鸟从南方飞回来了,停在小树上唱歌。春天在哪里?春天在公园里。公园里,粉红的桃花、雪白的梨花、金黄的迎春花都开了,真好看呀!春天在哪里?春天在小河边。河边,春风吹绿了柳树,吹绿了草地,草地上的花儿也都开了。鱼儿在     

找春

正秋天过去了,冬天过去了,终于迎来了春天。还记得秋天大雁飞去,冬天还在想大雁来了吗?还记得秋天落叶凋零,冬天还在想新叶长了吗?秋天在思考,冬天在想念,春天,你知道答案了吗?是的,原来答案在可爱的春天里。大自然给予了春快乐、生机,最美的色彩。大雁飞回来了,还伴     

声讨扶苏

淡淡的薄雾凝聚了郁郁葱葱的林间小路,眼里塞满了绿,像在梦游。我们的确在梦游,采风团的女人们像一团团彩雾被这绿所包围。绿在身边,绿在脚下,绿在眉弯,绿在心间,绿透了,绿醉了,于是     

美好的春天

正寒冷的冬天过去了,春天悄悄地来到。春天在哪里?春天在枝头。光秃秃的柳条上发出了嫩绿的柳芽,像春姑娘长长的辫子,迎风飘扬。春天在哪里?春天在草地上。青青的小草好奇地探出了脑袋,四处张望。春天在哪里?春天在花园里,花儿们争奇斗艳,竞相开放,像在比美呢!看,迎春花穿上了金黄的裙     

问茶羊岩山

羊岩山海拔780米,因其主峰南侧有羊影镶嵌在岩石上而得名。据说古时候有位神仙赶着羊群来到这个地方,因为累了在山洞里睡了一觉,醒来时天已经快亮了。由于神仙在天亮以后是不能逗留在凡间的,所以他在匆忙之间遗落了一只羊。天亮了,这只羊变成了岩石,从此这座山就叫羊岩山。     

懂您

月亮挂在了天边,星星在一旁嬉戏;太阳爬上了山坡,鸟儿在一旁追逐;花儿绽开了笑脸,草儿在一旁点缀。这一切都是因为它们懂得彼此。而我,却不懂你。儿时总喜欢和小伙伴们在外面一起玩耍,但是我为了得到您脸上少有的笑容,在家里埋头做作业,做好了老师布置的作业便做课外的辅导作业,做好了课外的辅导作业便开始     

一位海归委员的创业之路

正(一)1978年,我出生在湖北武汉。幼时,父母在武汉的高校担任教职,在其熏陶下我从小养成了爱读书勤思考的习惯。我在书中踏遍了中国的名山大川,在书中见证了创业者开创未来的故事,在书中领略了国家发展的宏伟蓝图。由于父亲工作调动,我先后在宜昌、武汉完成了自己的中学和高中课程。1996年,18岁的我进入到了中南财经大学学习。此时的中国正处于改革开放时期,市场经济蓬勃发展的趋势已无法逆转,中国市场急需管理人才,而财大正是为中国市场经济培养高素质人才的大学。     

活字版的发明和发展是劳动人民的伟大功绩

我国劳动人民在长期的阶级斗争、生产斗争和科学实验的过程中,有许多重要的发明创造,不断地丰富了科学技术的宝库。正如伟大领袖毛主席指出的:"在很早的时候,中国就有了指南针的发明。还在一千八百年前,已经发明了造纸法。在一千三百年前,已经发明了刻版印刷。在八百年前,更发明了活字印刷。火药的应用,也在欧洲人之前"。印刷术是我国古代劳动人民四大发明之一。这一伟大发明,给人类交流思想和传播     

在螺丝钉的耳朵里歌唱

83年我家在银川新市区氮肥厂的厂区平房。夏天,外面在放炮,院子里有’人考上了大学,大人们在羡慕地谈论。我对这些屁事没兴趣,但我们这一拨也开始准备考高中了。我在叉一次逃学昏陂抓了回来,假模假式地学了段时间,也考上高中,去了银川市区。     

春的气息

正阳春三月,虽然还带着丝丝凉意,但我感觉到了,春的气息。春天在哪里?春天在那美丽的小花园里。樱花张开了笑脸,迎接春的到来;蔷薇打开了裙摆,释放出暖暖的香气;杨柳化作了春风,荡漾在我们心田。春天在哪里?春天在那柔软的绿草地里。小草在我们不知不觉间,偷偷地钻出了泥土,一定是想看见这大好的春光,感受着春姑娘的到来,感觉这春的气息。春天在哪里?春天在那凉爽的雨水里。俗话说"春雨贵如油",春雨滋润着大地,让所有的事物都充满生机。她悄悄     

唐代佛教史学略论

唐时,佛教在天竺已渐趋衰微,但在中国的发展却达到了巅峰。而唐人对佛学的研究,更有极高的成就,且对后世产生了深远影响。唐代佛教与史学之间互相影响。佛教充实了历史撰述的内容,影响了史家的思想,尤其在历史笔记中有丰富的反映。伴随着佛教在中国的广泛传播,相继出现了关于佛教记载的史书,这些史籍既使传统文学得以发展,更使佛教文化得以传承,并在传统文化领域产生了深远影响。反之,传统史学也影响了佛教史书的观念。     

印度教与印度社会

一五世纪印度社会出现了封建采邑,许多自由农民变成依附农民,手工业者也处于依附地位。种姓制度在封建社会有了新的发展,而更加复杂和顽固。印度社会矛盾也十分激烈。“在公元六世纪时,印度的封建制度终于形成了,佛教和婆罗门教融合以后形成的印度教,在当时的印度社会占了上风,佛教中的密宗因与印度教比较接近而有了一些增长。但总的来说佛教在印度的势力从六世纪以后是在下降的。”正是在这个历史时期,出现和发展了印度教。印度教承袭了婆罗门教的种姓制度及其教义;印度教又吸     

我给妈妈包饺子

正大年初二是妈妈的生日,据说在春节期间过生日的人多吃饺子就有福分,所以我决定学习包饺子。爸爸是包饺子的能手,我决定拜爸爸为师。开始包饺子了。爸爸说:"包饺子的第一步,要在面皮上洒一点水。"说完,我用手在碗里沾了沾,颤颤悠悠地摸了上去。咦?我摸上去了,水怎么这么快就干了,我急忙向爸爸请教。爸爸说:"水要多蘸一点。"于是,我在面皮上又抹了一些水。"第二个步骤是在面皮上放适量的肉,多了会把面皮撑破,少了吃的时候口感就不好了。"爸爸接着说。我点了点头,随手拿起筷子,夹了一块肉就     

世界屋脊：不断刷新的“共和国之最”

中华人民共和国迎来了60华诞,西藏在祖国温暖的怀抱里,也走过了近60年的光辉历程。曾经鲜为人知的雪域高原,和共和国同呼吸、共命运。在展示自己独特历史文化风貌的同时,在这片土地上奋斗的各族人民,创造了一个又一个人问伟绩,使西藏从黑暗走向了光明、从贫穷走向了富裕、从落后走向了进步。今天的西藏,正沐浴在现代化的阳光里。     

“他这个人永远没有办法离开政治”——火箭专家梁思礼谈父亲梁启超

父亲从小在家乡就被誉为“神童”,他很小就中了秀才,然后又中了举人。之后他到了万木草堂,碰到了康南海(康有为),从此改变了他的一生。在万木草堂,他跟康南海一番谈话之后,他的眼界大为开阔,知道了世界上的许多事,觉得不能再读那些古书了。从此之后,近代史上许许多多的重大事件里面,都闪现着“康梁”的身影。“公车上书”算是父亲一生中很重要的事情,也可以说是近代学生运动的开端。到他25岁的时候,“戊戌变法”又开始了。在“戊戌变法”中有个有意思的事情,就是光绪皇帝接见父亲,但是却没有办法听懂父亲的广东话,而父亲又不会说普通话,所以只给他封了一个六品的小官。但是他在背后确实做了大量的工作。尤其是在舆论上,他在《清议报》、《时务报》上撰文鼓吹变法,由于他“笔端常带感情”,文章很能感染人,所以产生了很大的影响。慈禧太后发动“戊戌政变”之后,父亲逃亡日本,在那里呆了十几年。在开头那几年,他学习日文,看了许多当时日本翻译的欧洲的那些文章,思考了许多问题。后来他又在日本创办了《清     

孙中山的服饰改革思想与实践

辛亥革命推翻了在中国统治了270多年的清王朝封建专制统治,结束了在中国延续了2000多年的封建帝制。同时,辛亥革命也推翻了在中国几千年以来的以等级标志为核心的服饰体系。就这一方面而言,“辛亥革命划时代性的最明确的在服饰上反映出来”。     

李敖 我在和台湾说再见

台湾过去在蒋家父子时代留下的一点点赌本和筹码,现在都用完了。台湾已经在亚洲出局了,在世界也只占万分之六的面积,非常地小,在世界也已经出局了。所以,台湾真的要没落了2005年9月,李敖在阔别56年后重返大陆,分别在北大、清华和复旦发表演讲,此次“神州文化之旅”引起极大反响,其在大陆的知名度也在三场演讲后达到了顶点。     

建设委员会与对外无线电利权挽回及事业发展

南京国民政府建设委员会成立未及半年,即在张静江领导下从交通部接收了对全国无线电事业的管理事务。在从1928年6月到1929年6月短短的一年时间内,建设委员会在对国内无线电事业全面整理的同时,还大刀阔斧地清理外国在华无线电事业。建设委员会不仅建立了上海真茹国际电台与中菲转播电台,还逐步取消了外人在华所设的一些电台,并适时推动无线电机件材料的正常国内外贸易。在此基础上,全国无线电事业获得了快速发展。建设委员会对国外在华无线电事业的管理不仅在一定程度上挽回了国家民族利权,还推动了中外贸易的快速发展,加快了国内无线电事业的进步。     

滨城雕刻冰雪世界

在哈尔滨,冰、雪,这两样东西已经与哈尔滨市人民的生活融合在一起了,所有的活动都围绕着这两个字延展开来。在这个冰雪世界里．哈尔滨的先民们跨过了挟弓携矢的肃镇时代,越过了走马飞鹰的时期。送走了全戈铁马的大金帝国。他们雄踞白雪覆盖的崇山峻岭．驰骋冰封旷野平原。在冰雪中显示了顽强的生存能力和卓绝的智慧,更在冰雪中显示了美的追求和创造美的能力。     

防洪胜利纪念塔

一卷史书就屹立在太阳岛的对面。一轴画图就高悬在松花江的岸边。在哈尔滨,聚拢在这里的人最多,胜过太阳岛上的游客,多过江面游艇上的人影。在松花江,这里飞出的笑声最响,压住轰然作响的涛声,赛过满天飞鸽的哨音。我们是被这卷高耸的史书紧紧吸引住了,目光、闪光灯和敏感的镜头都在凝神盯望。我们是被这轴雄壮的画面深深地震撼了,泪花、心潮和沸腾的热血都在迸溅激荡。1998年那场惊天骇地的洪水,溢满了长江,撑破了湖泊,也放纵了松花江。1998年那幅防洪抗险的画面,雷鸣电闪,红旗漫卷,人墙保卫了长江大堤,意志抵住了鄱阳湖的水位。共和国主席…