试论潮汕杂咸中的潮人精神

潮汕杂成是潮汕先民在社会生产和日常生活中创造出来的佐餐小菜,具有极强的实用性。潮汕杂成更是先民留给现代人的丰厚的精神遗产,体现着勤俭节约、精益求精、热爱家乡、开拓创新的潮人精神。     

出自宋帝昺民间传说的潮汕地名

地名是人们在社会生产生活实践中给地理实体、行政区域或居民点所起的名称。地名是地域性的．因而具有明显的地方文化特色。与其他地方一样．潮汕地名也富有鲜明地方特色,其出处多种多样。按林伦伦先生的研究,潮汕地名的出处．主要是潮汕地理分布及地理特征、潮汕经济类型及物产情况、潮汕历史事件、潮汕民间传说、     

民国初期潮汕的一次灭绝性伐樟

潮汕历史文化研究中心的每一次理事会 ,饶宗颐教授都有一番精彩的演说。在１９９６年“潮汕历史文化研究中心第四次理事会”上 ,饶老关于澄海县樟林港是樟脑树成林的地方的提醒 ,引起了潮汕史学界的注意。潮汕古时樟树成林 ,很多地方的地名都与樟树有关 ,如“樟溪”、“樟山”、“樟树下”、“樟冈”、“樟冈仔”、“樟林”等等。从地名分布情况看 ,古时潮汕地区种樟树的地方遍及澄海、饶平、大埔、潮安、潮阳、普宁等县 ,直至潮汕各地 ,分布广 ,种植规模大。但何时毁林 ,并使潮汕樟树近乎绝迹呢？据记载 ,大规模毁林起于清初斥地迁界。那时…     

我们的密码

很老的段子了：某次战争中,指挥部和战地之间用电话联系。每每被敌方窃听．致使信息泄露。状况变得被动,后来．首长偶然听到两位潮汕籍战士对话,完全听不懂,于是下令将所有话务员都换为潮汕籍,     

卢沟桥上的商业之声——读《卢沟运筏图》

有一幅古画,被认为可与宋代张择端《清明上河图》旧媲美一大幅立轴．纵高143．6厘米,横宽105厘米,绘有石拱桥一座,下有木筏若干。这幅没有落款的画究竟是何人何时所作？绘制的是何处的景象？画中又暗藏着哪些玄机呢？     

试论方志功能的拓展

二轮修志．应思考这么一个问题：二轮修志的目的是什么．功能有哪些？这个看似要等志书出版之后回答的问题．志书编修前就应该考虑。因为。方志的功能作用须预期．这正是人的活动有其宗旨．可以预设目的的表现。修志人期望志书有什么功能．发挥哪些作用．就会在资料选择、内容详略和记述分寸的把握上．朝着既定的目标努力。     

明清时期潮汕地区海盗现象探析

明清时期．政府实行“海禁”政策．使宋元以来潮汕地区的私人海上贸易得不到正常的进行,从而引起潮汕民众的不满和反抗。潮汕人为了谋生．不惧禁令,入海为盗。酿成了潮汕沿海地区长达几百年的海寇之乱。本文试就明清时期潮汕地区海盗现象的产生原因、性质、历史影响等问题作粗浅的探讨。诚在抛砖引玉,敬请专家学者批评指正。     

中国移动“逆生长”

近日,中国移动原定于12月17日发布的新品牌遭遇“意外”曝光．新推出的商业品牌命名为“and和”。在4G呼之欲出、信息消费成为经济发展新引擎的当下,移动此举何为？是为了配合4G时代的战略调整吗？新意与变化又会有哪些？     

《铜元投资与收藏》出版发行

《铜元投资与收藏》,段洪刚编著。该书以讲座的方式,系统全面地总结了历史以来,铜元品种版式之外,收藏与研究的基本规律和基本常识。是铜元界数十年收藏研究实践的一个经验总结。综合起来看,本书主要目的是帮助读者解决下列问题：1．铜元的产生及其历史过程是怎样的？最后是怎么退出货币舞台的？2．铜元收藏与研究是什么时候开始的？前人做了哪些工作？     

我国南海的“维权”始末（下）

本刊：南海问题的核心是什么？南海周边国家所采取的态度及行为有哪些值得我国借鉴？我国历届政府又在政策上对积极推动南海问题的解决做了哪些贡献？     

潮汕传统民居的和美文化

潮汕传统民居是潮汕文化的主要载体,体现潮汕文化的特质。潮汕民居不仅显示中国古典传统建筑的中轴线特征,具有与中原民居相类似的文化内涵。并且无论是在布局上,还是在伦理功能的调控上。潮汕民居更显示一种以“中心”为基点的“向心围合”特征,蕴含潮汕人民“北极崇拜”的天人合一文化思想,曲折展示潮人崇宗敬祖,追求和谐的民系心理。     

潮汕书院与传统儒佛道文化

自古以来,潮汕书院与潮汕传统文化关系密切,以儒家文化为主流,与佛、道文化既抗衡,又吸取,长期"共处",融合了三家文化,形成自身特色,推动潮汕学术学派的进程与社会文化传播,促进潮汕传统文化的发展。这几乎反映潮汕整个封建社会后期文化的基本特征与走向。     

从三个典型谱牒看潮汕早期移民的若干特点

谱牒,是潮汕化的重要组成部份。潮汕化是本地的土化和中原的移民化,经过长期的相互影响、互相吸取,逐渐融合;而后来潮汕人大量移民海外,把中华化传播到五湖四海,同时又吸取世界上许多民族的优秀化因素,带回潮汕地区,跟原有的本地化结合起来,构成独特的、中国南方色彩的潮汕化。谱牒里面大量记载潮汕移民的历程,给潮汕化添上了浓墨重彩。潮汕的谱牒,是潮人移民历史的记录,同时也是今天祖籍潮汕的海外华人传统的历史见证。     

到公园去

黄石、约塞米蒂、仙纳度——我们知道．人人都爱地大物博的国家公园。但你了解那些较小的公园吗？其实城市内部及周边的园区亦不乏千姿百态的风景。找找哪些公园离你最近,背上相机去看看吧．然后把你的大作发给我们。     

旅游广告所述可信吗？

很多游客在选择出行前总习惯翻翻旅游广告,从中选择合适的线路和旅行社。形形色色的广告语很是诱人：线路特价,超值享受,赠送保险……这些文字使消费者甚为欣喜．觉得是。天上掉下的大馅饼”．可一旦开始旅程,沿途下来总觉得实际的旅游和广告宣称相距甚远。有朋友问我．可不可以依据广告所述而投诉旅行社？在阅读广告时应该注意哪些问题？     

潮汕民间亲属称谓习俗及流变原因

中华传统文化以伦理道德型而著称。伦理纲常深透于社会经济、政治、文化、家庭等等各个领域,亲属之间的相互称谓也有充分的体现。潮汕是中国的潮汕。潮汕先民的主体是古代中原移民。潮汕人在继承、保留中原汉民族民间亲属称谓习俗的同时,在长期的社会生产生活实践中又创造了具有鲜明地方特色的民间亲属称谓习俗。随着社会的变迁,时代的发展,潮汕民间亲属称谓习俗不可避免地与其他习俗一样发生了流变。本文试在考察潮汕民间亲属称谓习俗的基础上,     

为世所用使古都研究生机盎然──中国古都学界权威学人一席谈

为世所用使古都研究生机盎然──中国古都学界权威学人一席谈刘志伟中国古都学会成立１２年来取得了哪些成就？古都研究的现实意义是什么？如何使之为当前的两大文明建设服务？在安阳举行的中国古都学会第十二届年会有什么特点？取得了哪些新的突破？带着这一系列问题,笔...     

台湾民间信仰中的潮汕移民特征

民间信仰崇拜是一种极其普遍的文化现象,台湾也有丰富多彩的民间信仰崇拜。台湾的民间信仰崇拜有许多具有潮汕民间特色,例如：三山国王庙,潮军义勇祠,徐三馆以及韩文公祠等,都是在台湾地区流行的潮汕民间信仰崇拜。台湾地区流行的潮汕民间信仰崇拜有一个最大的特征,就是潮汕移民特征。本文试就台湾民间信仰崇拜的潮汕移民特征作粗浅的探讨,诚就教于方家同仁。     

巴塞罗那活色生香全攻略

关于建筑 Q：人们都说建筑是巴塞罗那的情人,巴塞罗那有哪些著名的建筑师,有哪些值得参观的建筑？     

略论潮州华侨对潮汕文化的影响

华侨是指所有定居外国的尚未加入或已取得外国国籍的中国人和他们的后裔。潮汕华侨又称海外潮人，潮汕民间则习惯称之为“番客”，而把潮汕人漂洋过海、移居外国另谋生计成为华侨的过程叫做“过番”。