地主阶级剥削农民的缩影——东汉画像石“豪强地主田庄的粮仓”简介

我国汉代墓室、祠堂、石阙上的画像石,是绘画与雕刻艺术的综合,它又是汉代特有的一种艺术。所谓“画”是刻划的意思,即刻在石头上的装饰画。1973年,在日本举办了《河南省画像石、碑刻拓片展览》,展出五○件画像石拓片。1979年,我国第一个专门陈列画像石的《南阳汉画馆》正式开放。汉代的画像石艺术得到国内外学术界的重视。在考古学上所谓“画像石墓”,是因为这种墓室都是用石料砌筑的,而壁上又雕刻画像,故称“画像石墓”,以区别壁画墓、画像砖墓。画像石墓起源于西汉晚年,东汉中期开始兴盛,到了东汉末年便趋于衰落。其分布区域主要有山东、河南、安     

一九二○—一九四○年代中国东南地区的土地占有——兼谈地主、农民与土地革命

江西、福建是1930年代中国南方苏维埃运动的中心区域,从当时各种调查材料提供的数据综合看,这一地区地主、富农占地约30%,贫雇农占地约20%。就更大规模的东南地区而言,该数据也有相当的代表性。上述数据显示东南地区土地占有不如许多历史著作描绘的那样畸形。从东南农村农民生存状况看,普遍的贫困意味着农村确已酝酿着爆发革命的条件,但在什么情况下发生革命,在什么地方形成革命中心,并不一定必然和当地的土地占有状况相联系,也不能单纯用贫困加以解说。苏维埃革命形成的关键在于中共对农村的历史性介入,是特殊社会政治态势下各种力量综合作用的结果。     

地主阶级的罪证——狗碑

最近在济南开幕的山东省阶级教育展览会上,陈列着一块石碑,这是三十年前荣成县一个恶霸地主逼迫农民为他死去的"爱狗"立的。石碑正文是"遭祸冤狗碑记",下款是"民国二十三年七月立"(见图)。这块浸透着劳动人民血泪的石碑,又一次有力地控诉了地主阶级的滔天罪行。这块碑是一九三四年七月间,山东省荣成县南下河恶霸地主张凤楷强迫北齐山农民给他的狗立的。张凤楷当时任伪区长,平日欺压人民,无恶不作。他养的一条恶狗,也狗仗人势,经常拦路咬人。当地群众都敢怒不敢言。这年     

从封建生产方式的发展看西汉地主阶级的土地兼并

西汉末年,曾经发生了严重的社会危机。学术界有一种意见,认为西汉末年发生社会危机的一个主要原因,是地主阶级“疯狂地兼并土地”。这种意见是值得商榷的。一、西汉封建生产方式的发展以农奴劳动为主导因素的社会生产力与以封建主占有生产资料、不完全占有农奴的社会生产关系所构成的统一体,就是封建生产方式。西汉封建生产方式的特点:一方面是雇农、佃农和半佃农(即半自耕农)的劳动与主要生产资料——土地相结合,所形成的社会生产力;另一方面是地主、皇室占田“亡限”,采用“取佣”或“分田劫假的方式剥削雇、佃农和半佃农。西汉的雇农、佃     

大革命前后法国农民土地产权问题——从托克维尔的一个误判谈起

托克维尔对法国农民土地产权问题曾做出推断。托氏认为,革命前法国农民已经是土地所有者,因此法国农民强烈仇恨封建权力。托氏的逻辑是,封建权力范围缩小了,它激起的仇恨反而更大。然而以事实为依据,托克维尔关于革命前农民已成为土地所有者的推断是个历史误判。大革命前的法国农村,农民身受教俗贵族和王权压迫,封建特权因其行将就木而更加苛刻。"年贡农"是习惯佃农主体,仅有残破的权利;众多分成佃农和无地农,与土地没有任何产权关系。农民土地问题是大革命爆发的深层原因。法国大革命打击了封建权力,不断消解佃户的封建义务,土地混合产权正在被单一私人产权取代,法国农民越来越接近成为自己土地的所有者,然而这种情况发生在大革命之后,而不是托克维尔所断言的大革命之前。大革命推动了农民土地确权,但同时也付出了沉重代价。     

二里头断代 我国碳十四测年的一个缩影

<正>二里头遗址的测年伴随着我国碳十四测年从建立之初到逐渐发展,再到进一步提高的每一个过程,体现着每一个阶段的研究水平,在这个过程中它既是实践者也是见证者,其本身可以看作我国碳十四测年发展的一个缩影。实验室从空白起步判定考古遗存的年代是考古学研究的重要基础和前提。一般来说,考古学的年代有相对年代和绝对年代之说。相对年代表示考古遗存的相对早晚关系;绝对年代侧重表示考     

地主阶级的联合组织——“平湖租栈联合办事处”的几件罪证

地主阶级的联合组织"平湖租栈联合办事处"的催租通知、收据和逼租信件,是浙江省平湖县"地主庄园陈列馆"展出的具有代表性的几件罪证。这些血泪斑斑的罪证,在     

一个农民的歌

“2004年最后一天,特别冷,我第一次来到上海。”在辗转江苏、深圳、东莞后,1998年起就从安徽老家出外打工的徐宏东从南方折返,开始了一路北上。这一年,东方卫视推出“我型我秀”,开启中国内地平民选秀热潮;隔年,湖南卫视“超级女声”引爆市场。徐宏东真正频繁走向海选现场的时间,也正集中于05、06两个年份。     

论大革命时期湖北的农民运动

北伐军对武汉的攻克,使湖北农民运动由秘密转为公开,湖北农运并因此而深入扩大,渐次出现二个不同的发展时期,凸现出了一幅暴风骤雨式的农村大革命。     

古陶——西藏原始文化史的缩影

走进西藏博物馆的史前化展厅,从旧石器时代的石器到早期金属时代的青铜和岩画,让参观在时代的变迁中可以感悟高原先民朴实简单而色彩斑斓的生活方式。凝聚深厚化底蕴且别具风格的陶器展厅,就是一部活生生的西藏远古人发展历史的缩影。     

一张地主强迫农民卖妻的手模“婚书”

在黑暗的旧中国,地主阶级依仗手中掌管的权力和土地,对农民进行残酷的政治压迫和敲骨吸髓的经济剥削,他们胁逼民女甚至抢劫民女为妻为妾那是常有的事。 1952年,在长沙举办的“湖南省土地改革展览会”上,展出了一张泸溪县恶     

中国农民有财产吗——兼谈农民承包地的补偿问题

胡锦涛在党的十七大报告中提出：“创造条件让更多群众拥有财产性收入。”这句话使许多中国人的眼睛为之一亮。     

赋予农民更加完整的土地财产权

党的十六大以来,随着国家惠农强农富农政策力度不断加大,中国粮食产量连续九年增产,农民收入连续九年保持较高增速,农村社会事业加快发展,农业农村出现了历史上少有的好形势。但应清醒地看到,"三农"问题的解决远未达到理想的程度。     

一个农民与人民公社的较量

正这位农民叫刘庆兰。他是安徽省原宿县褚栏公社(现宿州市褚兰镇)的一个普通农民,却有一番极不平凡的经历。正是这番经历让他的命运与安徽的"责任田"的历史紧紧连在了一起。1961年3月,中共安徽省委决定在全省农村推行"责任田",省委第一书记曾希圣主持起草省委文件《关于推行包产到队,定产到田,责任到人办法(这是"责任田"最早的名称——引者注)的意见》时,特意在文件里突出写明刘庆兰的重要作用。     

民国纪念邮票——中国近代史的一段缩影

在中国近现代历史上，民国时期是一个很特殊的历史阶段。它浓缩了旧中国的历史创伤印迹，又带上了一些近代的色彩，于是，不免显得伤痕累累，光怪陆离。     

统一累进税与减租减息:华北抗日根据地的政府、地主与农民——以晋察冀边区为中心的考察

抗战时期,统一累进税与减租减息构成了华北抗日根据地新的社会经济背景。晋察冀边区政府正是通过统一累进税和减租减息两个政策来汲取资源,以争取地主和农民的支持而进行持久抗战。统一累进税的负担面达到了80%左右,原来不承担赋税的贫苦农民也承担了统一累进税。就其实际效果来说,减租减息在统一累进税之后被赋予新使命,可以视为是对缴纳统一累进税的农民的一种补偿。地主处于统一累进税与减租减息的双重夹击之下,游走于去地与收地之间。统一累进税和减租减息的实施过程中充斥了地主与农民之间的矛盾,政府努力平衡地主与农民的利益,提高农民的生产积极性。在增加农业产出这一点上,统一累进税和减租减息达到了融合,既扩大了边区政府的财政收入,又调动了农民的生产积极性,促进了晋察冀乃至华北敌后的持久抗战。     

1930—1949年华北农村社会生活的一个缩影——以山西阳曲县塔村为例

根据有关地方史料、调查材料,简要介绍了塔村的人口与姓氏、宗教与习俗和农业活动的一些情况,以图再现解放前山西省会(阳曲)所属的一个小村庄——塔村的社会生活的一些方面。     

当代中国农民的“以法抗争”——关于农民维权活动的一个解释框架

当代中国农民的维权活动主要有日常抵抗、依法抗争和以法抗争三种形式。其中以法抗争这种新型的农民维权活动在方式和内容上都表现出明确的主动性和政治性,并且具有一定的组织形式。农民从诉求外部力量的上访请愿向依靠自身组织起来维权的转变,对于中国农村政治改革和发展具有十分重要的意义。     

一个为农民还债的印度巨星

1398位印度农民在这个冬天得到了拯救——他们可以摆脱总额高达56万美元的债务了。几个月前,一位名叫Anantkumar Khanke的农民参加了印度一档游戏类综艺节目《谁想成为百万富翁》,在节目里他讲述了自己的生活困境——他从印度乡下来,种地为生,靠天吃饭。如果年景好,他能有6万卢比(约6000元人民币)的收入。