《长征大事典》序言

作为“长征──世纪丰碑”系列活动之一的编纂《长征大事典》的工作业已完成，萧克老将军为她写了《序言》。序言介绍了这部书，介绍了长征，阐述了纪念长征的意义，进而论及了如何看待历史，如何对待前人记述的历史资料，如何对待历史上有争议的问题等等。本刊转载此文，目的是让更多的读者读到这篇《序》。     

杨万里佚文考

杨万里《罗塘许氏族谱序》是《罗塘许氏图谱》的一篇序言.这部族谱共十三卷,是罗塘镇许氏家族1995年对族谱进行第十三次重修后的刊刻本,笔者查阅了前几次的重修本,均载有这篇序言.南宋孝宗乾道六年(1170),宜春县令许叔达主持增修许氏族谱,并邀请时任奉新县令的杨万里撰序.此后,许氏后裔又在许叔达修谱的基础上对图谱进行了十次续修,序文也经历了十次的重刻或重印.笔者查阅了众多杨氏文集的版本,都未见此篇序言.     

历史的道路和历史学的道路──读何兹全先生《历史学的突破、创新和普及》

历史的道路和历史学的道路──读何兹全先生《历史学的突破、创新和普及》王子今何兹全先生著《历史学的突破、创新和普及》一书新近由北京师范大学出版社出版。这部书共收入３１篇文章，其中有７篇是为一些历史学读物所写的序言，另外２４篇都是历年（主要是１９８０年以...     

《周氏家训》与周恩来

<正>伟人成长离不开一定的环境,而家庭环境是一个非常重要的方面。周恩来亲属周华凯向周恩来故居捐赠的《周氏家训》,为人们研究周恩来成长为一代伟人提供了一个很好的文物资料。《周氏家训》与《周氏渊源考》,是周恩来六伯父周嵩尧(周华凯的祖父)在扬州弥陀巷同时撰写完稿的。周氏从1017年始祖周敦颐至今近     

清华简与先秦《书》经传流

古文《尚书》真伪之争是学术史上最棘手、最难以解决的学术公案,而对先秦时期《尚书》传流的考察,是揭开古文《尚书》真伪之谜的前提与基础。清华简《保训》形制、字体与《尹至》、《金縢》等篇明显不同,因此《保训》并非是先秦《尚书》或《逸周书》的佚篇。清华简《金縢》篇"周武王有疾,周公所自以代王之志"不是篇题,而可能是《金縢》篇的序言。相传孔子编订《尚书》,《逸周书》为孔子删书之余,清华简中《尚书》与《逸周书》部分篇目并存,形制相同,清华简的时代断限是战国中晚期,郭店简《缁衣》也将《逸周书》与《尚书》并称为《书》经,《汉志》"《逸周书》为孔子删书之余"的主流说法并不成立。     

《鼫鼠迹》

<正>诸葛计著,中国社会科学出版社2015年5月出版,系作者史志论文集。是其从事中国史学和中国地方志研究的文章自选集。其中,《史苑爪趾》,收录史学论文9篇,颇能窥见作者在唐末五代史研究中的独特视角;《志海遗踪》所收《志学拾碎》18篇,系方志史方面的文章;《书事评说》28篇和《序言跋语》15篇,则是作者对当代新修志书所做的研究、评述。     

徐干《中论》版本考

《中论》是徐干的一部哲学著作。本文在叙述《中论》版本情况的同时,对该书的整理研究亦作一简略的介绍。 一、 宋代以前的版本情况 《中论》一书完成于东汉末年。书前有徐干同时人所作序言一篇,略述徐干身世、性情以及著书的动机,并称“《中论》之书二十篇”。     

《新疆图志》黄册抄本探析

黄册抄本是《新疆图志》最完整的版本，它保留了一些其他版本没有的内容，如舆图、风俗图、补编等。黄册抄本完整地保存了袁大化为《新疆图志》所写的29篇分志序言，保存了编纂《新疆图志》时绘制的舆图及风俗画，《补编》提供了袁大化主政新疆时的经济、军事等方面的资料。黄册抄本为研究《新疆图志》及新疆历史文化提供了丰富资料。     

《汉书叙例》在著述体例上的创造性

创立了史学著述的新体例颜师古《汉书注》是历来为学者所推重的注解《汉书》的集大成著作,在全书前面有颜师古所撰《汉书叙例》,是一篇阐述著者学术观点的重要文献。但是以往对这篇《叙例》却仅作一般化看待,认为与普通的书前序言和列举凡例之篇相类同而已。今天看来,这样评价实未能中其肯綮。我认为,《汉书叙例》不仅是人们阅读使用《汉书》颜注的钥匙,而且实际上具有创立一种新的著述体例的意义。因为,它在我国史部著作史上,第一次做到对自己著作的材料来源作集中论列,对前人重要学术成果作出有系统的评价,并对自己撰述的意图作了明确的阐释。     

读《六朝史论续编》

《六朝史论续编》是朱大渭先生继《六朝史论》后的又一力作,由学苑出版社2008年1月出版,包括14篇论文、6篇序言和5篇书评。在本书中,朱先生倡导并践行“唯物史观中国化”的史学观,提倡刻苦勤奋、诚实严谨、求真创新的学风,为我们展现了六朝史上一个个鲜活的历史画面。     

被误读了的瞿秋白《多余的话》

正瞿秋白同志在狱中写的《多余的话》,给他带来了灾难。1972年中发12号文件称:“瞿秋白在狱中写了《多余的话》,自首叛变了。”这个文件是毛泽东主席签发的。显然,毛泽东误读了《多余的话》。本来,毛泽东对瞿秋白曾经是肯定的。新中国成立不久,在动议编辑《瞿秋白文集》时,毛泽东于1950年12月31日曾为《瞿秋白文集》写了一篇序言。序言肯定“他在革命困难的年月里坚持了英     

《华东人民革命大学校史》 序言

今年3月21日,上海市新四军历史研究会文教分会“革大”大组,在中咖数字科技有限公司举行挂牌仪式,并召开上海高教领域两本重要革命历史文献——《光荣属于华东人民革命大学》 (陈发奎著)和《华东人民革命大学图录》 (钱吉虎主编)的首发座谈会。华东人民革命大学的校长,由时任华东局宣传部长、华东军区政治部主任舒同兼任。这篇序言,是舒同于1988年为《华东人民革命大学校史》出版而撰写。本刊应多名至今健在的华东革大学员要求,刊登这篇言简意赅的千字序言,同时配发《图录》中的几幅照片,以表示对这所革命大学诞辰74周年的深切纪念。     

周氏《涉笔》考

周氏《涉笔》一书在传世文献当中鲜有记载,只有《文献通考》对该书引用较为集中。而此书究竟包括哪些内容、著者为何人,这些情况目前学界关注甚少。本文主要根据《文献通考》所提供的线索,并结合《宋史》及宋人文集等相关文献,初步判定此书全称当为周氏《西麓涉笔》,成书于南宋中晚期;其内容主要涉及对先秦子书的真伪及其思想的研究、对古代兵书兵制的研究、兼有对宋人文集的评述等;该书作者周氏即周端朝。     

广西农王韦拔群

<正>中国共产党第二任总书记瞿秋白,曾为毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一书撰写的序言,在这篇《序言》里,瞿秋白还给毛泽东和彭湃一个称号:"农民运动的王!"其实,当时中国"农王"有三个:即湖南的毛泽东,广东的彭湃,广西的韦拔群。金冲及先生在他主编的《毛泽东传》一书中说:"中国共产党内,最早在实践上致力于农民运动的,是彭湃。1922     

石林县专志序言二篇

《云南史志》创刊百期之际,编者向我索稿,我因无暇命笔,谨以此二篇专志序言寄上,以表贺意,并就正于方家。     

谈《序》

谈《序》所谓“序”,就是由作者或他人撰写、刊印在书或诗文前面,有时也可独立成篇,用以申述其写作因由、体例或对内容进行解评等等一种散文,又称“绪”、“叙”、“引、“前言”、“引言”、“序言”等等。序文最早始于西汉著名史学家司马迁《史记》的《太史公自序》...     

东莞槟榔歌的缘起、功能及其民俗意义

《民俗》第四十三期开设了一个“槟榔专号”,上面登载了六篇关于槟榔的文章,有三篇是容嫒撰写的,其中有一篇题为《东莞的槟榔歌》,记录了作者所搜集的五首槟榔歌。文章开头有一段序言：“那时世家闺秀,于婚嫁后数日,嫂嫂、姊、妹、姑、侄等,因悬念新嫁娘之殷,     

谈孙过庭书法艺术理论

孙过庭是唐代著名的书法家,又是书法艺术理论家。我想把过去读过他所著《书谱》的初步印象,整理成文,就正于读者。孙过庭所著《书谱序》,实即仅存的《书谱》。这序由他手书草体其迹行世,儁拔刚断,为世所宝,自来推为能品;另就其内容——书法艺术理论来看,也被认为是博雅能文,妙尽共趣,可说是这方面的丰碑。总的来说,叫做"书、文双绝"也可以。从这篇《书谱》序言中看出,孙过庭原来要写六篇书谱正文,可能并未成书,或成书而     

日本尊经阁文库藏《增定笠翁论古》的文献价值

日本尊经阁文库藏《增定笠翁论古》系新发现的《笠翁论古》初版的修订本,也是后来《史断》所据的底本,填补了《笠翁论古》流变过程中缺失的关键一环,纠正了前人认为该书并无修订本的误解。《增定笠翁论古》的扉页题识、序言二篇、凡例四则、史论三篇、评语若干皆仅此一见,可补各家文集之遗佚;该书标榜"论策兼资",刻意服务科举考试。《增定笠翁论古》保留了李渔生平的真实记录,参以旁证可考订疑义:李渔因"《无声戏》案"而发生创作转向,"随庵主人"系李渔的别号,沈因伯入赘李家时间为顺治十七年。     

《晋书》的史论

史论的创立，由来已久。《左传》有“君子曰”，《史记》有“太史公曰”，《汉书》有“赞”，《三国志》有“评”，《晋书》以下，则多为“史臣曰”。《晋书》往往在有些例目前加一段序言，说明设立之原由凡例，有时也进行评论，亦可视作史论。自史汉至晋书，史论总的趋势...