藏族苯教文化中的冈底斯神山解读

本文认为,在藏族的苯教文化中,冈底斯神山占有重要的地位。由于特殊的地理位置、俊美奇险的山形以及宗教、历史、神话和传说所赋予的神秘感,使冈底斯山具有了强烈的感召力、诱惑力,对它的崇拜和祭祀,已经成为千百年来藏族永恒不变的情结。     

Statistics on Tibet's Economic Development

ＳｔａｔｉｓｔｉｃｓｏｎＴｉｂｅｔ＇ｓＥｃｏｎｏｍｉｃＤｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ￥／／ＮＯｔｅ：ＴｈｅｇｌｏｗｔｈｒａｔｅｏｆｔｈｅｏｕｔｐｌｌｔｖａｌｕｅｉｓｃｏｍｐｕｔｅｄａＣＣＯｒｄｉｎｇｔｏｃｏｍｐａｒａｂｌｅＰｒｉＣｅ．Statistics on Tibet's Ec...     

Tibet's History of Tobacco

Ｔｉｂｅｔ＇ｓ　Ｈｉｓｔｏｒｙ　ｏｆ　ＴｏｂａｃｃｏＴｉｂｅｔ＇ｓＨｉｓｔｏｒｙｏｆＴｏｂａｃｃｏ￥ｂｙＦａｎｇＪｉａｎｃｈａｎｇＤｏｍｅｓｔｉｃａｎｄｆｏｒｅｉｇｎｒｅｃｏｒｄｓｓｈｏｗｔｈａｔＴｉｂｅｔｈａｓａｌｏｎｇｈｉｓｔｏｒｙｏｆＳｈｒｅｄ...     

Tibet's socio-economic development in 2004

According to the spokesmanJigme Dorje,head ofthe Statistics Department of the Tibet AutonomousRegion on a conference convenced by the Informa-tion Office of the TAR on March 29,2005,Tibet'sGDP reached 21.54 billion yuan (RMB) in 2004,anincrease of 12.2% from the previous year at compa-rable prices.Of this total,the primary industry was4.333 billion yuan,up 4.9% over the previous year,thevalue-added of secondary industy was 5.761 billionyuan,up 17.4%,while the value-added of tertiary in-dustry was     

Tibet's First Postal Service Bureau

OnJanuary1,1951,thePeople'sLiberationCommitteeoftheQamdoPrefecturewasfoundedtoworkundertheleadershipoftheGovernmentAdministrationCouncilofthePRC.ActinginaccordancewiththeCentralGovernmentinstructionwithregardtoestablishmentofpostofficesinTibet,theLiberationCommitteejoinedhandswiththeWesternSichuanPostalServiceAdministrationtosetuppostofficesinLhasa,Xigaze,NagquandNgari.April16,1951sawtheestablishmentoftheQamdoPostOffice,thefirstofitskindintheTibetanhistory.InDecember1951,theWester…     

Recollections on Tibet's Fight Against British Invasio n in Gyangze

After the peaceful liberation ofTibet in 1951,and in conformity with the treaty signed on April 29,1954 on trade andtraffic between the two governments,China revoked all the privileges Indiahad enjoyed in Tibet that were passed     

Gyila:Tibet's First Senior Weather Man

There is no-one in the field of weather broadcasting in Tibet who does notknow about Gyila: Top 10 Youth of China, China's Outstanding Scientist, winner of the 5th China Youth Scientific Progress, and winner of first May 4th Medal for Tibetan Youths.What people tell of him are legendary stories. Actually, he is an ordinary man who has cut a brilliant figure in work.     

A Dramatic Change in Rural Tibet's Basic Financial Services

<正>Tibet is well-known as an extensive land with a sparse population.In comparison with the other developed areas in mainland China,its commercialization capacity is far lower.The industrial economy is still in its primary stage.Agriculture and animal husbandry,apart from tourism,are the key industries in Tibet.Taking the basic financial services directed to rural Tibetan agricultural and animal husbandry     

国内入藏游客对西藏旅游形象感知的实证研究

旅游形象对西藏旅游业发展具有重要意义,但目前关于西藏旅游形象的实证研究却很有限。本文立足于Baloglu和McCleary的目的地旅游形象模型,通过问卷调查对国内入藏游客的西藏旅游形象感知进行了分析。结果显示：游客根据动机特征分为朝圣者、游览者和深度体验者3类;游客对西藏旅游形象整体上持正面评价,但不同类型的游客对西藏旅游形象各组分间存在感知评价差异;在西藏旅游形象的三种构成中,认知形象和情感形象对整体形象感知都产生了显著的影响,但认知形象各个因子的影响作用存在有一定的差异,同时,情感形象在认知形象对整体形象的影响中起着显著的中介作用。     

湖南省读志用志工作漫谈

文章从3个方面谈了湖南省在读志用志方面的情况:一、狠抓志书发行,培育广泛的读者群体,是搞好读志用志工作的前提和基础;二、拓展志书的服务对象和应用领域,充分发挥志书的功能作用,是读志用志工作的根本目的和最终落脚点;三、不断创新读志用志的方式,努力提高服务水平,是确保读志用志工作顺利开展的关键。并谈了当前存在的一些问题以及今后应采取的措施。长沙市德雅路浏河     

Tibet's Last Caravan Charged with Transporting Salt(l)

The beasts charged with transporting salt (the herders call hem "kai") face two long journeys each year, carrying the alt back from the Salt Lake in spring and then going on to he farming area to exchange it for grain after the autumn arvest. At other times, they remain on the mountain, being riven back to the pen every day like other livestock. The men of the herder family, in turn every few weeks, go ound and inspect the beasts that will carry the salt. There are sually some who have straye…     

邓小平在西藏和平解放过程中的地位和作用

邓小平在西藏和平解放过程中的地位和作用 ,可以分为两大方面 :一是他结合西藏具体情况 ,主持制定了成为“十七条协议”基本依据和框架的十大政策 ,深刻体现了民族平等思想和民族区域自治思想 ;二是围绕坚定不移和平解放西藏的方针 ,遵照毛泽东的指示 ,和贺龙等西南军区领导人一起 ,有理、有利、有节地指挥打好打开和平大门的昌都战役 ,并对入藏部队“加以特殊的政治训练” ,为“十七条协议”的贯彻和执行呕心沥血。这一切 ,是他民族思想的深刻体现。     

西藏参与、认同中国"大一统"的历史及其启示

本文以唐朝和元朝时期西藏历史问题为中心,探讨了西藏地方参与、认同中国“大一统”的历史进程。认为西藏参与、认同中国“大一统”有一个持续发展、不断增强的过程;“六人种”或“六氏族”说给通过武力征服而建立起来的吐蕃王朝制造了一种合法的理论根据;元朝将西藏地方纳入中央政府行政管辖之下,为西藏地方认同中国大一统奠定了坚实的基础,具有划时代的意义,实现了元朝中央和西藏地方之间的相互认同;由八思巴《彰所知论》开创的大一统理论在有关藏、汉、蒙和门巴为一母所生兄弟的传说中得以具体展示,是元朝西藏地方认同中国大一统的真实写照,标志着西藏对大一统中国认同过程的基本完成。在中国多民族统一国家的形成和发展过程中,边疆民族也做了巨大的贡献。     

近代西藏安全环境与清政府之战略回应(1888—1904)

本文试图利用当代国际政治学相关理论,阐述1888年至1904年西藏面临的安全环境,探讨英、俄两国在西藏的博弈与清政府的被动回应,以及清对西藏安全环境渐次认识和制定的相应安全战略,并对清政府的安全战略进行探讨。     

Brief History of Tibet's Curled-up Dragon Stamps,London Edition,wilh Affixed Revenue

In order to unify the nationwide postage,in 1909(the first year of Emperor Xuantong's reign) the QingDynasty sent Deng Weibing,a postal patrol official,to Tibet from Beijing to make preparations for thelaunch of Tibetan postage.In 1910(the second year ofEmperor Xuantong's reign),the Qing Dynasty set upa postal head office in Lhasa,and post offices inGyantse,Pha-ri,Shigatse,Ya-dong and Chab-mdo.Inthe following year,the postal administrative bureauwas formally established with Deng Weibing as headof the bureau and in charge of eight branch bureausand one office.To meet the postal needs of Tibet,on     

十世班禅与西藏和平解放及班禅问题的解决

班禅返藏问题,不仅是十世班禅自己的问题,也是和平解放西藏、实现国家统一和民族团结的一大核心问题。他首先争取中共中央对自己地位的承认,提出解决班禅问题的方案和意见;接着在和平解放西藏的谈判中使班禅问题的解决在协议中规定下来。十七条协议签订后,他又采取积极措施使书面规定得到具体实现,顺利返藏。班禅问题得以解决的根本原因是中国共产党维护国家统一和民族团结的决心与正确的方针、步骤,十世班禅也作出了积极的努力和贡献。     

论楚文化对巴文化的影响

楚、巴两国相邻,文化交流频繁,楚国逐渐占领了巴国今忠县以东的长江沿岸地盘,曾经设立巫郡和黔中郡,这些地区楚文化占绝对优势。由于楚人和巴人交错杂居,因此楚文化吸收了巴文化的釜、鼎及花边口沿装饰等因素,形成了颇具特色的"楚文化峡区类型"。楚文化的辐射范围很广,渝东地区和嘉陵江流域巴人遗存中普遍存在着楚文化因素,包括楚式青铜器、铁器和陶器等器物,从楚文化因素的分布范围、各种器物的种类和数量来看,到战国中期,楚文化对巴文化的影响处于鼎盛时期,到战国晚期,秦灭巴、蜀,楚人逐渐退出峡江地区,楚文化的影响日趋减弱。楚文化的西渐,客观上促进了巴人的生产发展和社会进步,加快了中华文明的一体化进程。     

试论镇江营文化

镇江营文化是本文以镇江营遗址早期新石器遗存为典型代表而提出的考古学文化命名。依据笔者以前对镇江营早期新石器遗存的文化面貌总结和分期研究,本文把河北易县北福地第二期遗存、北福地甲类遗存、涞水县炭山第一期遗存(H1)、安新县留村部分遗存、永年县石北口早期一段遗存进行归并,提出起源于华北平原西北隅,分布于太行山东麓山前平原交接地带的一支早期新石器文化——镇江营文化,并对其进行了分期年代学研究。     

试论跨湖桥文化

作为全国考古新发现之一的跨湖桥新石器时代文化遗存,以其8000年的历史,成为浙江迄今为止发现最早的新石器时代文化遗存之一。研究表明,跨湖桥文化遗存的器物形态及其组合、制陶技术、彩陶风格等有其自身的特点和相对独立性,文化内涵迥异于附近地区发现的同时期的河姆渡文化和马家浜文化,可明确为浙江境内一个新型的、独立的新石器时代文化类型,即跨湖桥文化。跨湖桥文化的命名,有助于加深对浙江境内新石器时代考古学文化类型及其相互间关系问题的认识,有助于认识当时的生态环境,有助于加强对长江流域新石器时代文化交流的探讨,有助于进一步开展的田野考古工作。