快快的听,慢慢的说

我欣赏这个比喻——如果宪法是一个人的大脑,有最高的约束功能,新闻和言论自由,就是最敏感、亢奋的神经末梢。当它受压迫,你头就要痛了。所以杰斐逊以貌似无政府主义的姿态说,我宁愿有报纸无政府,不要有政府无报纸。     

五四时期马克思主义反对无政府主义的斗争

无政府主义思想传入中国,是本世纪初的事情,它要比马克思主义在中国的传播早若干年。早在一九○七年,中国的无政府主义者就开始在法国和日本进行活动,创办了《新世纪》、《天义报》等无政府主义报刊。一九一二年,中国出现了第一个无政府主义团体——以刘师复为首的《晦鸣学舍》。稍后,从一九一四年到一九一八年间,《无政府共产主义同志社》、《无政府共产主义传布社》、《无政府主义讨论会》、以及《群社》、《实社》、《平社》等无政府主义组织和《民声》、《人群》、《实社自由录》、《进化》、《奋斗》、《新生命》等宣传无政府主义的杂志相继出现。无政府主义的叫嚷一时甚为囂张逅脑硕?马克思列宁主义在中国得到广泛的传播,引起反帝势力的恐惧和仇恨,他们向马克思列     

无政府主义文化思潮对巴金人生理想的影响

无政府主义文化思潮是"五四"新文化运动时期的重要思想,并对巴金的人生理想和文学创作产生了重要的影响,为了深入了解,本文将从以下三个方面,即无政府主义文化思潮的产生于发展,巴金与无政府主义的不解之缘以及在无政府主义影响下形成的人生理想论述无政府主义文化思潮对巴金人生理想的影响。     

从“不做官吏”到争做官吏——汪精卫早年的无政府主义思想及其蜕变

汪精卫在民国初年宣布"不做官吏",退出政治,投入留法教育运动,在思想上是出于对无政府主义的认同。信奉无政府主义,促使汪早年崇尚暗杀,继而将教育视为比武装革命更为根本的救国手段,并与孙中山产生了严重的分歧。但国内政治的危机局面,使汪又不能忘情于现实政治,内心充满苦闷挣扎,最终重返政治,放弃了无政府主义理想。探讨汪精卫思想中的无政府主义及其蜕变过程,也有助于了解无政府主义在中国现代政治中所面临的困境。     

对中国近代无政府主义思潮中的自由与暴力的批判

欧洲无政府主义是中国无政府主义的重要来源,19世纪末20世纪初欧洲无政府主义传入中国,其追求"绝对自由"和以"暴力达到目的"两大特点被中国无政府主义基本接受。无政府主义思潮在中国近代史上几起几落,于20世纪40年代破产。但是,这种思潮没有绝迹,尤其是以"绝对自由"、"暴力抵抗"为旗号蛊惑人心,实为中国社会发展的重大隐患。所以必须对其"自由"和"暴力"进行批判。     

五四以前无政府主义思潮论略

五四以前无政府主义思潮论略马小泉如所周知,近代中国的无政府主义思潮已经具有西方无政府主义的基本理论特征。他们主张绝对的个人自由,反对一切强权和暴力,反对任何国家和政府,幻想一天之内消灭国家,建立＂无政府状态＂的社会。这种政治理想无疑是脱离近代中国社会...     

克鲁泡特金无政府主义思想剖析

彼得·阿列克谢耶维奇·克鲁泡特金(1842——1921)是十九世纪后期至二十世纪初期俄国和欧洲思想史上的著名人物,是最后一个具有国际影响的无政府主义活动家和理论家。他承袭并发展了英国葛德文、德国施蒂纳、法国蒲鲁东,特别是俄国巴枯宁的无政府主义观点,建立了一套比较完整的无政府主义理论体系,堪称为无政府主义思想之集大成者。他从     

中国共产党建立以前马克思主义者对无政府主义者的斗争

五四运动以后,当马克思列宁主义在中国广泛宣传,并且要建立中国工人阶级的革命政党——中国共产党的时候,中国的马克思主义者,曾经和无政府主义者进行了尖锐的斗争。     

吴稚晖的“邪乎”文风

吴稚晖这个名字在大陆已经不大提起了.他是同盟会会员,国民党元老,我们的史书上通常将他视为国民党政客.他虽早年鼓吹无政府主义,1924年却到国民党里做了官,1927年又极力赞同蒋介石的血腥镇压.     

师复与中国的无政府主义

1师复,原名刘师复（1884—1915）,广东省香山（今中山市）人,中国近代无政府主义的集大成者和躬身践行者。师复的主义被称为“中国的无政府主义”。无政府主义作为一种政治思潮,产生于19世纪的欧洲。其主要观点是主张个人绝对自由,反对一切权力和权威,认为国家是产生一切罪恶的根源,设想建立一个无权力、无服从、绝对自由的“无政府状态”的社会。早在师夏之前,中国已有一批人宣传过无政府主义。比如,在日本的刘师培、何震夫妇,在法国的李石曾、张静江、吴稚晖等人。他们分别创报,广泛宣传,成为中国早期无政府主义的代表。然而…     

评无政府革命道路的探索者师复

无政府主义是一种小资产阶级的社会政治思潮,19世纪流行于法国、俄国等西欧国家。20世纪初,它以社会主义新思潮的面目被介绍到中国,是“最早在中国找到追随者的社会学说。”广东香山人刘师复接受无政府主义。极力鼓吹．苦苦进行无政府革命的探索．成为中国无政府主义的“开山元老”。虽然无政府主义有悖于马克思主义,对宣传科学社会主义起了阻碍作用。然而在特定的历史情况下,刘师复思想和行动的出现有其相对的合理性,不可否认是当时中国仁人志士寻找救国救民真理的一个组成部分,在广东乃至中国近代政治思想史上占据一定的地位。本文拟对刘师复的无政府主义思想,及其对广东政治思想界的影响进行简略的评析。     

《中国革命中的无政府主义》

本书循晚清、民国创建、五四新文化运动、1921-1927年间的国共合作与分裂这一历史线索,探究了无政府主义在中国的萌芽、兴盛和衰落过程,分析了无政府主义的理论和社会实践,既说明了无政府主义是中国现代思想史上民主思想的一个源头,又指出它同时也是革命思想的一个重要组成部分,并对其在中国革命思想发展中的贡献做了充分阐释。[第一段]     

《克鲁泡特金传》评介

克鲁泡特金(1842—1921)是俄国革命者,是继蒲鲁东、巴枯宁之后,世界上最著名的无政府主义思想家和领袖。 解放前,克鲁泡特金在我国知识界和青年学生中是一个很有影响的人物。二十世纪初,一些留法、留日学生把无政府主义思想介绍到中国。他们以无政府主义为思想武器,反对清政府和封建主义的文化。到“五四”运动前后,辛亥革命的失败使人们对民主共     

从无政府主义到国粹思想——论钱玄同思想的师承因素(1906-1908)

从1905年年底留学日本到1908年,钱玄同受到鶭利彦、大杉荣、吴稚晖、刘师培、章太炎等中日学者无政府主义的交错影响。同时,他对章太炎、刘师培等人提倡的国粹思想也多有吸收。最后,钱玄同由无政府主义转向国粹思想,影响其思想变化最深的是章太炎。章太炎齐物哲学与无政府主义、国粹思想的相通性,对钱玄同的思想转变起到了基础性的作用。     

评巴枯宁的绝对自由观和反权威论

一 在近代欧洲无政府主义思想的发展史上,巴枯宁(1814—1876年)占有极其重要的地位。人们往往把他同施蒂纳、蒲鲁东并称为无政府主义的三大鼻祖;而在整个国际范围来说,巴枯宁比施蒂纳和蒲鲁东有着更大的影响。     

《民报》与无政府主义思想的传播

中国同盟会的机关报《民报》为了宣传革命理论和革命思想,曾刊载了大量和无政府主义思想相关的内容,使得无政府主义思想在革命者中得到了广泛的传播并为大量的革命者所接受,对资产阶级民主革命和救亡图存道路的探索起到了积极的作用。     

陈独秀同无政府主义的斗争

在中国共产党正式诞生前夕,曾经进行过一场宣传马克思主义,反对无政府主义的斗争。在这场斗争中,陈独秀运用马克思主义关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论,对无政府主义的谬论及其本质,进行了有力的揭露和批判,从而为把中国共产党建成为马克思主义政党,作出了重要贡献。     

建国以来中国近代无政府主义思潮研究述评

最近几年,关于中国近代无政府主义思潮的研究,逐渐受强人们重视。这方面的论著,数量不断增多,质量也有明显提高,并且出现了一些具有一定水平的研究成果。这是学术园地上的一个重要收获。现在,我们简要介绍一下建国以来关于这个问题的研究情况,希望能引起学术界更多的关注。     

刘师复社会主义思想述论

刘师复社会主义思想述论刘贵福刘师复（１８８４—１９１５年）是中国近代无政府主义思想的著名代表人物。在他的无政府主义思想体系中,包含大量有关社会主义思想的内容,这些内容在中国社会主义学说传播发展过程中,曾产生过重大影响,是民国初年社会主义思潮的重要组成...     

五四以前无政府主义与科学社会主义之关系

五四以前无政府主义与科学社会主义之关系马小泉社会主义思潮在１９世纪的欧洲十分盛行。马克思、恩格斯的科学社会主义学说，是在国际工人运动中创立的无产阶级及其政党的世界观，是同各种资产阶级、小资产阶级思潮的斗争中发展壮大起来的科学理论体系。无政府主义正是流...