内蒙古剪纸艺术教育走进中小学课堂的意义

剪纸作为我国民俗文化的重要表现形式,是我国非物质文化遗产的重要组成部分。剪纸艺术是我国优秀文化中瑰丽的奇葩,把剪纸应用到中小学美术课堂中,对提高学生的创新能力,培养动手能力、审美能力有着不可替代的作用。剪纸艺术教育,是中小学生了解内蒙古地区的风土人情、民俗文化的一个很好的载体。注重学生身心和谐发展,传承剪纸艺术     

非遗视野下剪纸艺术的保护与发展

2009年,中国剪纸入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录,这意味着我国传统手工艺再度迈上一个新的台阶,也由此带动了全世界逐步关注到中国剪纸。剪纸作为我国传统的技艺门类,蕴含着丰富的历史底蕴,也有着深厚的文化内涵。但受新技术、新理念等的冲击,当下传统剪纸技艺的传承和发展遇到瓶颈。如何平衡剪纸艺术与时代变迁之间的关系,成为当下传统剪纸技艺发展的重点。文章以甘肃会宁剪纸艺术为例进行深入分析,旨在为剪纸艺术的未来发展提供些许参考。     

剪纸进课堂 师生共成长——浅谈剪纸特色教学的点滴体会

剪纸作为中国传统民间艺术已经有了上千年的历史。作为传统工艺,它受到了许多人的喜爱。我校将剪纸作为学校特色来进行研究已有4年了。这4年中,我一直担任着剪纸教学的工作,通过对剪纸的学习和研究,以及对学校开展剪纸教学     

质朴灵秀、与时偕行的柘荣剪纸

<正>剪纸是中国最为流行的民间艺术之一，但各地的剪纸艺术风格却有所不同。柘荣剪纸历史悠久，上溯唐代，随中原移民迁入而流入，盛于清、民（国），至今已有1000多年历史，最早由民间刺绣的底样而得以发展起来。民间巧女得祖辈传授，八、九岁便学抠花样、习针作线。在农事家务之余，用一把剪刀、几层薄纸，以自己周遭的生活为意象，把对美好生活的期冀，寄托于一刀一剪之间。     

女性在传统文化传承中的作用——以剪纸为例

民间剪纸来源于生活,剪纸的创作者多是女性,通过这种特殊的艺术形式,表达着对生活、对自然的认识。她们把朴素的思想情感、悠久精湛的手工技艺都融入薄薄的纸片上。女性以剪纸艺术作为媒介,积极表达自身,并结出累累硕果。这在中华文明中女性群体集体性失语的大背景下是极其罕见的。农村劳动妇女与中国民间剪纸艺术风格有着千丝万缕的联系,其修养、经验、阅历、情感、愿望等等,是中国民间剪纸艺术风格形成的主要因素。民间剪纸是中华文明持久性的重要因素,同样是民族传统文化的经典,维系着整个民间艺术最本原的文化根基。     

吉州窑瓷器的剪纸纹样

剪纸是一种乡土艺术,在民间十分流行。而把剪纸用在陶瓷装饰上,和陶瓷艺术紧密结合,是宋代吉州窑的独创。剪纸纹样贴烧在瓷器上,达到楼空玲透的视觉效果,则是技术和艺术的巧妙结合。多年来,我在研究仿制吉州窑彩绘瓷、黑釉剔花瓷、虎皮釉、木叶纹装饰时,对陶瓷土的剪纸装饰也进行过一番研究。民间剪纸的起源和发展史,曾是许多专家和学者热衷探讨的课题。从最早的意义上看,中国民间剪纸始于魏晋。考古资料有许多晋至唐代剪纸纹样的发现。如：在新疆出土有南北朝时期的五幅精美的团花剪纸,还发现有盛唐至中唐时期的一幅人形剪纸。剪…     

甘肃民间剪纸艺术的原始魅力

甘肃民间剪纸艺术的原始魅力张学乾剪纸作为一种民间传统装饰艺术,如山花烂漫,开遍祖国的广大原野。较有名者如山西民间剪纸、陕西民间剪纸、山东民间剪纸。黑龙江民间剪纸,河北民间剪纸,湖北民间剪纸。安徽民间剪纸、浙江民间剪纸,福建民间剪纸等。就民族而言,汉、...     

民间剪纸能手(67)张玉姐

陕北有民谣道:“养女子要巧的,石榴牡丹冒铰的。”“冒铰”,即是指剪纸样子随心自制、脱剪而出。在中华民间文化积淀厚重的陕北,有一批“冒铰”的民间剪纸老艺人,其中,张玉姐的剪纸独树一帜。张玉姐是陕西省宝鸡市千阳县南寨乡小寨村人,今年67岁,她的剪纸样子从不重复,剪纸时握一把大剪子,不用事先勾勒图案,全部随心而出。民间剪纸是一种极力在二维空间里表现立体的艺术形式,她却反其道而行之,可能是由于一只眼已经失明的原因,她的剪纸非常平面化,黑白对比强烈,用剪极为顿涩老辣,大刀阔斧。异常简练,毫不媚俗,其中的人物、动物仿佛通灵一般活灵活现、动人心魄。     

延川剪纸、布堆画

延川县位于陕西省北部,黄河流经县境长达68公里。延川是黄河文明的浓缩之地,境内民间艺术丰厚,因剪纸和布堆画,被政府命名为“民间艺术之乡”。2004年初,延川县组织文化干部和骨干70多人,用了半年多时间对全县17万人口的剪纸情况进行了全面“摸底”普查,竟然得出全县有15006个剪纸作者的结果,证实了延川一带早有“女人会生孩子就会剪纸”的说法。专家说,剪纸是当地农村妇女精神世界最普及的表达方式,也是农村整体文化的传承方式。     

把剪纸艺术带进美术课堂

随着物质文明的不断提高,新的精神文明将逐步建立,古老的剪纸艺术越来越淡出人们的视野,在新的审美要求下剪纸艺术需要我们这代人,可以通过把剪纸带进美术课堂等一些具体手段和形式与时代接轨,进一步传承和发扬民族文化。     

剪纸动画片的艺术魅力

剪纸动画是我国多年来的艺术结晶,将剪纸艺术运用到动画片制作中,是我们国家的一种创新也是一种突破。我们国家开启了剪纸动画片制作的先河。本文主要通过剪纸动画片的民族特色以及剪纸动画的艺术风格和它的一些特征来进行简单的阐述。通过对剪纸动画片的这些阐述,来体现剪纸动画片所特有的艺术魅力。     

沔阳剪纸“八仙”名扬四海

沔阳属荆楚地区,民间剪纸源远流长,早在南朝梁人宗懔的《荆楚岁时记》中即有记载;荆楚人于正月初七“人口”“剪彩为人,或镂金箔为人,以贴屏风,或戴之头鬓。”唐李商隐《人日》诗也有“镂金做胜传荆俗,剪彩为人起晋风”之说。无论“镂金”、“剪彩”,皆“剪纸”之工艺也,早就在民间流传,与荆风楚俗结下了不解之缘。1953年,沔阳剪纸“八仙”作为中国民间工艺品参加了巴黎“世界博览会”,并在东欧八国巡回展出,皆获好评。法《欧罗巴》杂志为此专文介绍“中国沔阳剪纸”。意大利国家文化机构也写信给中国文化部,盛赞“沔阳剪纸‘…     

张冬阁的《满族风俗剪纸》

张冬阁的《满族风俗剪纸》凌波剪纸是我国传统的民间艺术。有剪的，有刻的，还有剪刻并施的。刻纸是民间剪纸的发展，同剪纸一样，通过镂空和透雕形式塑造艺术形象。但刻纸刻制更为精确、细腻，具有更丰富的表现力，适合于表现复杂的现实题材和鲜明主题的“新剪纸”，因而...     

巧夺天工的中国民间剪纸

剪纸的魅力来源于两个方面：首先是自身的艺术特色；其次是作品的生活情趣。它能打动人的情思，使人回味。     

民间剪纸能手（50）——段兆花

段兆花,男,属猴,1920年生,山东省胶南市大庄村人。十几岁时即随人剪花,不知谁是师傅,也不知何时学会,他自己说：“剪花不用学。”也就从十来岁起,他剪的花就在集市上出卖,数十年间,他始终是一位半职业性的剪纸艺人。他的生活就是靠农忙种地,平时剪纸来维持。     

丰宁和医巫闾山的满族剪纸

满族剪纸始于明代．当时的剪纸主要表现对神灵的崇拜,例如出于对嬷嬷神的崇拜,便有“嬷嬷人儿”剪纸,出于对动物神灵的崇拜,便有狗、龟、鹊、鹿、鹰等形象的剪纸,历经几百年,剪纸已经成为满族传统文化中的重要部分。各地区的剪纸也形成了不同的风格．其中又以河北丰宁和辽宁锦州医巫闾山的剪纸尤为著名。     

民间剪纸能手(56)王江叶

王江叶,女,1955年出生于山西省灵丘县只庄乡王村,三岁时随父亲"走西口",到了内蒙,十多岁后才又回到故乡.走西口的人,在口外过年(春节),像在山西老家一样,家家都要贴窗花,但是当地却没有卖窗花的集市,所有的窗花都要自己剪出.一个女孩会剪纸,剪得好,不仅会得到好多人的夸奖,而且能成为将来嫁个好人家的"资本".因此,走西口的人在艰苦生活中,也不忘将剪纸的技艺作女红的重要项目来训练自己的女儿.剪纸的活动在走西口的女人中十分流行,女孩们因此有机会凑在一起互相学习,切磋交流,也成为她们生活的一种乐趣.王江叶就是在这样的环境中学会了剪纸,而且很快成了出类拔萃的一员.     

满族苞米窝儿剪纸艺术研究

满族苞米窝剪纸，是满族剪纸的重要技法。因材料不同，具有独特的肌里效果与装饰情趣。这一材料俯首可得，易于在城乡普及。苞米窝剪纸即具有满族剪纸的艺术风格又具有地域特色，有很高的美学价值与开发价值。     

论昌黎剪纸艺术的传承和发展概况

民间剪纸艺术与民间习俗息息相关,与劳动人民的生活实际密切相关。也正因为如此,剪纸艺术流传面广、样式多、流派多。文中则主要就针对昌黎剪纸艺术的传承和发展进行分析,为剪纸艺术的发展提供借鉴。     

百岁剪纸艺朮家胡家芝

剪纸在中国美术史上，是一枝十分古老美丽的艺术花朵。早在商代时，就有把金属锤打成薄片进行雕刻成花纹的工艺。汉代司马迁的《史记》中也有“剪桐封弟”的故事。巾帼英雄花木兰“对镜贴花黄”，指的也是在额部贴上一个剪影的花纹。这些，都说明在纸发明前后，这种艺术式样已经相当普遍。各种喜花，又以江南民间最为盛行。自明清以来，一直经久不衰，并产生了不少优秀的民间美术家，她们在民族剪纸艺术的百花园中，表现出了无比卓越的才华。她们创作的一幅幅如意吉祥、美丽动人的喜花作品，给人们的生活带来了美的享受。胡家芝1897年1月出…