街头卖艺:要钱不要命

<正>一块空地上,围聚着许多人。镗……镗……镗的锣声,和哈……哈……哈的哗笑声,继续地发出来,人丛中一个人,赤着膊,一条辫子紧紧盘在脑边,拿了把一尺多长的狭刀,拍着胸嚷     

街头卖艺：要钱不要命

一块空地上，围聚着许多人。镗……镗……镗的锣声，和哈……哈……哈的哗笑声，继续地发出来，入丛中一个人，赤着膊，一条辫子紧紧盘在脑边，拿了把一尺多长的狭刀，拍着胸嚷道，“啊，要钱不要命……”脸朝着天，张开口，将刀照准喉咙，顺势直送下去，只看见刀柄在外边，曲弯住背。好似驼子般，皱眉苦面，手指着看的人，     

以色列哈西德派初探

哈西德派是18世纪末产生于东欧的一支犹太民间教派。二战后,部分在纳粹大屠杀中劫后余生的哈西德信徒在犹太人的故地巴勒斯坦进行社团重建。哈西德派不是犹太复国主义者,其对该运动的态度经历了从强烈反对到逐步接受的过程。自视为犹太传统的真正捍卫者、拥有独立教育体系的哈西德派在以色列社会是一个相对隔离和孤立的宗教文化群体。为塑造以色列国家的犹太性和确保自身在宗教事务上的发言权,哈西德派有节制地参与以色列的政治生活,并形成政坛上一支相对稳定的力量。哈西德派的服兵役豁免权成为其与世俗犹太人矛盾与冲突的焦点。经济贫困和与主流社会的疏离已成为当前制约以色列哈西德派健康、正常发展的两大难题。     

小人书大故事

著名美术评论家蔡著虹曾做过一个生动的比哈,他说小人书好比一艘船,一艘满载着人间喜怒哀乐的船……巡行在碧波万顷中,经历过大海长期考验。是的,这大海就是小人书的读者,发行量最高时达到4亿册的小人书,承载了一代又一代人的故事。     

哈亦琦：“哈氏风筝”第四代传人

哈氏风筝祖传四代,已有160余年历史,享誉极隆,曾被列为清代贡品。早在1915年,哈氏风筝已在巴拿马国际博览会中获奖。如今,哈氏风筝的第四代传人哈亦琦又有哪些出色的表现?     

牛公主

一勐哈国东部的大山上,住着五百头神牛。这些神牛头上都长着一对闪闪发光的金角。领头的牛王浑身白毛,金角上生有七彩的宝石。它的身子有小碓房那么高大,蹄子就象四盘石磨。牛王下面有四个牛头领,它们身上长着红、黄、黑、花的毛色。有一年泼水节,大牛王带领着五百头神牛到勐哈国的大佛寺去朝拜。它们口念隐身咒语,来来去去,象一阵风,莫说凡人瞧不见,就是佛寺中的长老,也不知道有这回事。头一天,它们神不知鬼不觉地朝拜完就回去了。第二天,牛王在回山的路上被坝子里秀丽的景色迷住,一时忘了念咒语,就现     

哈尼族民间歌曲──哈八

哈尼族民间歌曲“哈八”,又称“拉巴”,意为“歌”。唱“哈八”叫“哈八惹”、“哈八卡”、“哈八兹”。“惹”、“卡”、“兹”均有“念”、‘’唱”之意。“哈八”流于云南红河一带,每逢年节、婚嫁、盖房、聚会等隆重场合,哈尼族人多在餐桌前坐唱“哈八”。表演形式有两种,一种是一人主唱、听众伴唱;另一种是两人对唱、听众伴唱。“哈八”歌词内容丰富多彩。举凡自然、社会、人生等诸方面内容无不涉及,故有“哈尼族百科全书”之称。“哈八”曲调丰富,旋律和行腔同哈尼族语言紧密结合,似说似唱,庄重典雅的歌唱性和说白相结合。文…     

哈民忙哈史前聚落遗址出土植物遗存研究

2010~2013年,内蒙古文物考古研究所等单位对内蒙古哈民忙哈遗址进行考古发掘,在植物浮选过程中获得了相当丰富的植物遗存,为了解该遗址生业方式提供了重要的资料。通过对植物遗存以及出土鱼类、动物骨骼进行综合分析,在哈民忙哈先民的经济结构中,以黍为代表的农作物占据主导,采集和渔猎是当时人类生存资源的重要补充。     

两个威廉的长城

我把拇指和食指组合成一个长方形,模拟着身边这张老照片中的取景,"拉近"一点儿,哈,就是这里了,老照片的拍摄地点终于找到了!     

内蒙古哈民忙哈遗址房址内大批人骨遗骸死因蠡测——关于史前灾难事件的探索与思考

内蒙古科左中旗哈民忙哈遗址一系列重要发现,最引人注目的当属数座房址内揭露出大批人骨遗骸,场景之震撼在我国史前考古中极为罕见。种种迹象表明遗址是遭遇突发事件而废弃的,是什么原因导致这一事件的发生,那些罹难者为何集中于房址内?本文通过凝固历史瞬间保存下来的情境观察和人骨反映的死亡年龄统计,结合自然环境与生业方式分析,在排除地质灾害、人为杀戮等灾难后,提出距今5000多年前科尔沁沙地曾暴发过瘟疫。导致哈民忙哈居民群体死亡的直接原因,应缘于一场肆虐的鼠疫,并由此引发了辽西新石器文化的变迁。     

兔八哥的布鲁克林

很多人的童年记忆中一直保留着那只举止傲慢、离群独步又龅牙的兔八哥形象,尤其是它与邪恶的约塞米蒂·萨姆智斗更是经典。它刚出道时叫波基猎兔。后来在导演本·哈戴维、     

豪尼人的祖先(哈尼族)

相传远古的时候,豪尼人的始祖少卯优卯养着一匹毛色纯白的骏马,常常驮着主人到哈沙(元江)、临安(建水)卖盐巴、走亲串寨,一天往返上千里,来来去去象风一样快,它是少卯优卯最心爱的宝贝。     

张作霖父子与哈大洋票

<正>张作霖父子即张作霖和张学良父子。1919年张作霖成为东北王,也是在这一年,哈尔滨诞生了哈大洋票,这是在哈埠历史上发行的唯一中国货币,然而看似不相关的两件事,就在这一年产生了交集。一、哈大洋票的诞生哈尔滨原在沙俄控制之下,流通卢布,被东北地区民间称为羌帖。为什么称为羌帖?据我的考证,一是因清朝时把沙俄称为老羌,这在《边塞诗人吴兆骞》中有记述;二是当时人们把东北地区流通各种纸币称为帖,如吉帖、江帖,所以就把     

哈拉布拉

哈拉布拉是警营,对每一个手握钢枪的战士来说,哈拉布拉是锻炼人、改造人、鼓舞人、激励人的好地方。哈拉布拉是监狱,犯了罪的人都要被送进这座监狱。哈拉布拉位于天山和哈拉克拉雪山之间,站在哈拉克拉雪山山顶上放眼望去,弯弯曲曲的河水,由两山峡谷间穿流而过,一片片芦苇,随风飘摇;山与山间,青松翠绿,白雪皑皑;山间哈萨克牧民毡房升起的一缕缕炊烟,穿过青松,漫过草原,冉冉地飘进雪山,远远望去,又好似秀色中托起的一丝丝云雾。哈拉布拉是蒙古语,翻译成汉语,是黑骆驼淹没的地方。传说很久很久以前,有一批骑着马赶着骆驼的商人,翻越天山冰达坂,沿丝绸之路古道向西行进。一个雨雾蒙蒙的早晨,商队因迷路而走进了一片沼泽地。就在云雾刚刚散尽的时候,天空突然滚出一个响雷,随着雷声的消失,一只只蜻蜓大小的蚊子卷成团围着商人和骆驼。蚊子像毒蛇一样,骆驼、马匹和商人一个个被它们活活叮死。突然,从深深的芦苇丛中冲出一群黑色的野骆驼,与蚊子展开了殊死搏斗。但是苦于个大有劲使不上,也同样被蚊子咬倒了。就在一只只骆驼横卧沼泽、奄奄一息的时候,山间突然飞来一群山鹰,它们一边叫着,一边飞进蚊子群,一口一只蚊子。一会儿功夫,一团团蚊子被山鹰吞了个精光。一个幸存的为商...     

加强区域发展研究 发挥方志“资治”功能──简评《哈密县志》

《哈密县志》（以下简称《哈志》）是新疆维吾自治区最早出版的志书,在全疆乃至全国已有定评,并在自治区社会科学领域获得优秀成果奖。最近北京大学的于希贤、何海燕又发表了《记灵境之通然,志天山之春风》的评介文章,对《哈志》更是全面肯定,誉扬备至。《哈志》主编又在《〈哈密县志〉总纂问答》一文中,介绍了成功经验,并揭示了《哈志》与全疆市县志的“青出于蓝而胜于蓝”的师承关系,引发了我通读《哈志》的浓厚兴趣。为此,我在通读《哈志》的同时,与全疆已出版的10多部市县志进行了对比性研究。结果发现不少市县志在眼架结构上…     

漫话大马哈鱼

大马哈鱼,亦作大麻哈,学名鲑鱼,简称秋鲑鱼,它是黑龙江、乌苏里江及历史上松花江的珍贵名优鱼种。大马哈在清代、民国有关方志中又作大发哈,亦作达法哈、打发哈、达抹哈、答抹哈,达摩缺罅、达不害,或作达巴哈、达布哈、庄鱼等诸多异称,多为音转或     

京族哈灯舞蹈与巫术“问天答灯”——巫术与舞蹈开出的“祝福之花”

多重的人类文明现象交叉混合成了这一人类所特有的文化现象,它总是散发着一种迷幻诱人的色彩。京族是一个神秘而且特别的民族,这个由南海波涛守护的民族有着一种特别的“哈灯舞”,这是一朵散发着浓浓祝福味道的由巫术与舞蹈共同开出的“祝福之花”。     

“光明之路”经济政策背景下中哈旅游合作机遇探析

中国提出的丝绸之路经济带战略构想与哈萨克斯坦提出的"光明之路"新经济政策高度契合,随着哈国旅游签证的开放以及哈国世博会的召开,中哈旅游合作将迎来新的发展机遇。     

2014年内蒙古自治区文物考古研究所考古发现综述

2014年,内蒙古自治区文物考古研究所在积极筹备六十年所庆的同时,仍然在有条不紊地进行着田野考古调查、发掘等科研工作,发现了不同时期、不同地域的丰富的考古发掘成果. 一、新石器时代考古 近年来,新石器时代——青铜时代考古发掘的工作重点一直在内蒙古东部地区.近年来,随着对通辽地区考古调查和发掘工作的逐渐深入,通辽市科左中旗的哈民忙哈新石器聚落遗址进入第四次发掘,持续出土的房址、陶器和玉器等遗存,极大地丰富了科尔沁地区新石器时代考古学文化内涵.     

吉林通榆县海力营子西北四处遗址的调查

海力营子西北四处遗址位于吉林省通榆县兴隆山镇粮丰村海力营子屯西北部,2017年4月,由吉林大学边疆考古研究中心和吉林省文物考古研究所联合采用区域系统调查的方法对其进行了调查。经初步分析,这四处遗址采集到的遗存可分为黄家围子类型、哈民忙哈文化、"古城遗存"和辽金时期遗存四类,其中以哈民忙哈文化遗存占绝对主体。根据对遗物分布的空间分析,认为在黄家围子类型和哈民忙哈文化为代表的早期阶段该区域人类活动较为频繁,推测当时温暖湿润的气候环境应是造成这一现象的重要因素。