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陈连庆教授的《〈晋书·食货志〉校注〈魏书·食货志〉校注》就要出版了 ,编者嘱我写序 ,这是我义不容辞的。我常常想 ,为别人书作注 ,比自己写书难。自己写书 ,材料搜集好 ,按照自己的思路 ,信笔书写就是。为别人的书作注 ,须要跟着别人的文路、思路走。书写到哪里 ,注就要跟着走到哪里 ,注者就要追古逐今 ,上下五千年。如果没有博学基础 ,大海捞针 ,你到哪里去找 ,哪里去寻 ?注家没有广博的学问为基础 ,作者的每句话、每段话都会处处是拦路虎 ,使注家寸步难行。自来学者都推崇裴松之《三国志》注好。陈寿《三国志》比较简单 ,裴注的贡献在… 相似文献
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由刘乃和、宋衍申主编的《〈资治通鉴〉丛论》一书,最近由河南人民出版社出版问世了。该书是中国历史文献研究会的中国古代史学名著研究丛书之一。全书二十七万字,收集了十六位作者十七篇论文,此外还有简短的《前言》和所附《建国以后〈资治通鉴〉研究论文目录(止1982)》。作者都是中国历史文献研究会的会员,其中既有多年研读《通鉴》的老专家,也有刚刚涉足《通鉴》研究的年青同志,而大多数则是中年学者。该书出版后,参加了1985年末的香港书 相似文献
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从古书流传与刘向、刘歆校书的具体背景出发 ,通过全面考察《汉书·艺文志》反映的《七略》中著录的同名书的情况 ,可以认定《七略》中存在的同名书是刘氏有意所为 ,这些书或因篇数不等而著录 ,或因内容不同而著录 ,不是同一书 ,所以《七略》中没有“互著” ;通过综合对比与具体分析《汉书·艺文志》中同名书以及《孙卿赋》、《贾谊赋》和《琴颂》等情况 ,可以看出刘氏校书加深了对书的内容的认识 ,在单行本的基础上 ,在对特殊关系的单行本和全本的处理时 ,采取了保留特殊单行本的做法 ,著录在《七略》里产生了我国最初的“别裁” ,这种“别裁”不成熟也不全面。 相似文献
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陈明光 《古籍整理研究学刊》1992,(6)
读了《标点本<资泊通鉴>校读札记》(载《古籍整理研究学刊》1992年第2期,以下简称《札记》)一文,觉得其中有二则札记所论有欠妥之处,兹略申己见,以供进一步讨论.一、关于 《通鉴》两次“初定租庸调法”的记事,《札记》认为:“众多史料清楚地说明了武德二年仅颁布了租调法而不是租庸调法”,“《新唐书·高祖本纪》的记载是不准确的,《通鉴》作者在取材时没有详考,从而出现了两次‘初定租庸调法’.”我觉得下这个结论过于匆忙.其实,唐武德二年颁布的赋税力役制度究竟包含哪几个部分的内容,迄今仍未有定论,原因在于包括《通鉴》在内的几部史籍的记载互有异同,殊难确定.《新唐书》卷一《高祖本纪》云:“(武德二年)二月乙酉,初定租庸调法.”但不载其具体内容. 相似文献
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<正>樊焯的《蛮书》(1)虽记载关于云南一些历史,但未成专门的云南地方志。民国时期的《新篆云南通志》认为"云南有志,当自李京的志略始"可见李京的《云南志略》不仅是元代的云南地方志,也可为简略的云南通史。该书又名《乌撒志略》,陶宗仪所说《云南杂志》也应为《云南志略》。作者李京(2),"其诗总题曰《鸠巢漫稿》"(3),已缺失,尚有在云南时所作之诗收在后世云南志书中。据虞集、元明善及其所作《云南 相似文献
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《〈中国少数民族古籍总目提要〉卡片登录方法补充说明》质疑 总被引:1,自引:0,他引:1
1998年的第 3期《民族古籍》,刊登了中国社会科学院聂鸿音研究员的文章《〈中国少数民族古籍总目提要〉卡片登录方法补充说明》(以下简称《补充说明》) ,读后感觉有诸多疑问 ,故不揣谫陋述诸笔端 ,以冀澄清存疑而有助于《中国少数民族古籍总目提要》(以下简称《总目提要》)之编纂。1书题问题。关于书题的选取 ,《补充说明》是这样规定的 :“书籍题目可能在函套、封面、扉页、卷首、版口、卷尾、序跋等处出现 ,登录时应采用最完整的 (字数最多的 )全称填在‘民族文’一栏中。”此乃民族文书题的选取原则 ,那么汉文书题已选取是否亦循此则呢 ?… 相似文献
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《〈花镜〉作者陈淏子考》辨 总被引:1,自引:0,他引:1
《花镜》作为一本科学著作,影响很大,建国后不少科学家对此书作了较为精细的研究,较典型的是酆裕洹先生的《〈花镜〉》研究》(农业科学出版社,1959版)和伊钦恒先生校注的《花镜》(农业科学出版社1962版),但均侧重于对其科学价值方面的研究,而对作者的考证却不甚了了,故仍有深加研讨的必要,因为他的生平等情况还不是很清楚.《文献》2002年第2期刊载了冯利华《〈花镜〉作者陈淏子考》一文,出发点很好,但考证较为粗疏,所考定的里籍、生卒年和他家庭的情况,都有问题.出现差错的原因在于信从二次文献,仅依赖书目等工具书,而不是检核原始材料. 相似文献
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《史学月刊》2004年第11期《读史札记》栏目刊发了邹劲风先生《钱俨和〈吴越备史〉》一(下简称邹,所引邹均出此刊此期,故只注页码),该对钱俨生平和吴越国历史的表述颇为简洁扼要,对钱缪“务实精神”的肯定尤为独具只眼,堪称卓识。全篇幅不大而程功不小,只是该作或许受手头资料缺乏的限制,对《吴越备史》一书书名、卷数、存佚、作、写作过程和某些史实的表述,与实际情况多有出入。笔曾点校此书,对中国大陆现存《吴越备史》的22种版本均曾目睹,并抄录了有关该书的37则序跋、22则录,故对此书的真实面目和来龙去脉稍有心得,下即对此数问题略陈管见,请邹先生和学界同仁指正。 相似文献
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《尚书》素称难治 ,不只文字佶屈聱牙 ,所涉史实亦多隐晦不明。虽经历代学者反复探究 ,仍有诸多问题有待解决。随着近年地下出土资料的不断丰富 ,提供了对《尚书》进一步探赜索隐的有利条件。天津师范大学历史系杜勇博士出版的《〈尚书〉周初八诰研究》(中国社会科学出版社 1 998年 1 2月版 ,以下简称《八诰研究》)一书 ,就是近来《尚书》研究方面难得一见的佳作。作者把《尚书》八诰和古文字新资料结合起来 ,探讨《尚书》学及周初历史中的重大历史问题 ,据实说理 ,信而有征。本书主要特色表现在以下几个方面。一、把文献资料充分地和出土的… 相似文献
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姚曼波先生的大作《〈春秋〉考论》于2002年由江苏古籍出版社付梓行世。该书从全新的角度,探索了孔子作《春秋》这一极其重要的问题,立论不仅大胆,而且新奇。该书资料翔实,思路清晰,考辨缜密,可谓当今春秋学研究领域中的创新之作。经过仔细阅读,笔者认为该书有两个较为鲜明的特点。首先,视角独特,极具开创性地提出了《左传》的蓝本为孔子所作的新说,为春秋学的研究提供了一个新思路。自《孟子》称“孔子作《春秋》而乱臣贼子惧”,《春秋》一书的地位得到了空前提高。至汉武帝独尊儒术,《春秋》便被当成了孔子借以阐发其政治哲学、贯注其学术… 相似文献
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吉林大学古籍研究所朱红林先生的新作《张家山汉简〈二年律令〉集释》(以下简称《集释》)一书,作为其同名的全国高校古委会青年项目的终端成果,已由社会科学文献出版社于2005年10月正式出版。本书是国内关于张家山汉简《二年律令》基础性研究的第一部专著,因此它的问世对学术界来说是一件可喜可贺的事情。《集释》全书39·6万字,包括正文和附录两大部分,正文部分分上、下两篇,23章,是对《二年律令》所含的28种法律、法令的逐条集释。本书的集释是在保留了张家山汉简整理小组原注的基础上进行的,目的是方便读者将原注与新注相互对照,二者以“… 相似文献
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聂德宁 《华侨华人历史研究》2000,(3):65-68
厦门大学南洋研究院 (原厦门大学南洋研究所 )资料室藏有一部十卷本的《槟榔屿志略》。可能是由于流传不广的缘故 ,海内外的东南亚和华侨、华人史学界对此提及者甚少。实际上 ,《槟榔屿志略》一书是国人对槟榔屿较为完整和全面的最早记述之一 ,具有较高的史料价值和学术研究意义。本人不揣学浅 ,在此愿就该书的内容及其史料价值作一简要的介绍。一 作者及其版本源流《槟榔屿志略》的作者为力钧 ,福建永福 (今永泰 )人 ,生卒、生平不详。据力钧本人于该书“自识”中所述 :其于光绪辛卯 (1891年 )南游至新加坡 ,见到左秉隆总领事所著《海南群… 相似文献
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近日 ,读了《中国史研究动态》2 0 0 0年第 1 0期由加拿大渥太华大学历史系戴高禄 (JeanGuyDaigle)教授和现在该系任教的华裔学者李晟文先生合写的书评《〈清代早、中期会党与秘密社会〉评价》(以下简称《书评》) ,发现其文虽短 ,其论甚大。因本人已将《评价》所评之书译成中文(正在上海一家出版社等待出版 ) ,还翻译过原作者王大为 (DavidOwnby)与该书有关的两篇长文① ,对该书有些了解。故不揣简陋 ,略述数端如下。一、书名之误。 1 996年 ,斯坦福大学出版社出版了原在美国南卫理公会大学任教、现任职于加拿大蒙特… 相似文献
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