最后的驯鹿民族 敖鲁古雅鄂温克

2003年8月,中国最后一支狩猎部落敖鲁古雅的使鹿鄂温克人在当地政府组织安排下,从世代居住的森林深处迁出,短时间内从“原始”跨越到“现代”,对他们的影响到底如何呢？     

最后的驯鹿民族敖鲁古雅鄂温克

2003年8月,中国最后一支狩猎部落敖鲁古雅的使鹿鄂温克人在当地政府组织安排下,从世代居住的森林深处迁出,短时间内从“原始”跨越到“现代”,对他们的影响到底如何呢？[编者按]     

敖鲁古雅鄂温克族猎民的人口变化及其现状

在内蒙古自治区东北部大兴安岭原始森林腹地,居住着一部分使用驯鹿、从事狩猎生产、曾被其他民族误称为“雅库特”的鄂温克人。他们的祖先曾游猎于贝加尔湖以北、勒拿河上游的森林苔原地带,19世纪40年代,他们之中的四个较大氏族约500余人移动到黑龙江支流阿玛札尔河流域,不久又渡过黑龙江上游额尔古纳河,来到大兴安岭西北麓的广袤原始大森林中游猎。     

“雅库特”鄂温克语地名浅述

在茫茫大兴安岭森林腹地——内蒙古自治区东北部额尔古纳左旗境内敖鲁古雅地区,居住着一部分使用驯鹿、从事狩猎生产、历史上曾被误称为“雅库特”的鄂温克族猎民。“这部分鄂温克人一直游猎在外兴安岭和大兴安岭之间的广大地区。距今二百四十年前,他们的祖先曾经在勒拿河上游的森林苔原地带游猎。十九世纪四十年代,才游动到了黑龙江支流阿玛札尔河一带,之后又渡过黑龙江上游额尔古纳河,来到现在还在游猎的地区。”1965年9月,党和政府帮助他们在贝尔茨河(今激流河)畔的敖鲁古雅地区实现了定居,结束了千百     

解放前鄂温克族的社会经济与文化习俗

在我们伟大祖国的东北边疆,屹立着绵亘南北的大兴安岭,兴安岭南段以西是一望无际的呼伦贝尔大草原,草原的东南是兴安岭的河谷地带。就在额尔古纳河以东,嫩江西北的广大山林、草原及河谷地区,世代居住着一个勤劳,勇敢的鄂温克民族。鄂温克民族是我国兄弟民族之一。在长期的历史发展过程中,和其他民族一样,对祖国的缔造作出了光荣的贡献。     

木兰县名源考

木兰县位于黑龙江省松花江中游北岸,立县至今仅八十年。 “木兰”一词系满语“吹哨引鹿”之意。生活在东北地区的女真人惯用桦树皮做成响笛,吹出一种“呦呦”的声音引鹿出山,进行狩猎。南临松花江、北靠小兴安岭余脉的木兰达河、白杨木河两岸的大片地区,适合女真人的哨鹿生活,木兰便成了这一地区的代名词。     

岷江上游的文明记忆羌族碉楼与村寨

羌族是一个有着悠久历史的民族,是兴起于中国西部最原始的部落之一（《说文·羊部））：“‘羌’西戎牧羊人也。”）,最早过着游牧兼农耕的生活。殷商时期,主要活动在西北和中原地区,以河湟地区为中心。自秦献公时始,由于同处河湟地区的秦人对羌人施以严酷的军事压力,导致部分羌人开始向西南及西北大迁徙。有的去往青藏高原,有的则向四川西北部岷江上游及大渡河、安宁河流域迁徙。在迁徙的过程中,     

色色帕尔酿酒(彝族)

第一个知道酿酒的人,名叫色色帕尔。那是很早以前的事了。在色色帕尔居住的黑克觉石大山上,长着一棵“旦支色支”树。这棵树,一年一次结满象鸡蛋一样大、比太阳还要鲜艳的果子。每到果子成熟的季节,就会散发出一种清香浓郁的神味仙味来,站在十座大山之外,九十九条河以内,都可以闻到浓烈的香味。     

论西北军的瓦解

一 西北军是民国军队中的一支劲旅,素以能征惯战闻名。冯玉祥常认为能依其而“称雄天下”。中原大战时,西北军约有26万余人,兵力与战斗力均为反蒋诸军之首。然而,随着军事形势的逆转,先是庞炳勋、孙殿英、刘春荣等部自由行动;接着西北军嫡系吉鸿昌、梁冠英、葛运隆、孙连仲等部先后投蒋;最后,张自忠、冯治安、刘汝明、赵登禹等部由张学良改编为第二十九     

从地域特征和艺术呈现浅论“泸州河”川剧艺术的起源、流变与形成

一、“泸州河”的起源:与“资阳河”的关系川剧是巴蜀传统文化中具有代表性、根源性的艺术形式,其正式成立的标志是清雍正二年(1724)泸州艺人组建的庆华班。在川剧的“四大河道”中,“泸州河”起初是“资阳河”的一个重要分支,随后因流播广泛而独立出来,成为川剧的一支重要河道。     

“胡说八道”的由来

人们常把不负责任地乱说一气,或没有根据,没有道理地瞎说称为胡说八道,比喻不可信。明代吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》,是甚般章句,怎生注解,就这等胡说乱道,会甚么悬丝诊脉!”“胡”是中国古代对西北部少数民族的称呼。“胡说”一词始于东晋之后,这时候,居住在西北的主要有匈奴、鲜卑等少数民族。胡人说话中原人听不懂,因此,中原人把他们的话叫“胡说”。     

布里亚特蒙古族妇女头饰调查

布里亚特蒙古族是蒙古族—支古老的部落,其先民一直游牧在贝加尔湖周围。布里亚特蒙古族头饰作为其民族文化的载体,具有独特风格,形成了与游牧文化相适应的服饰文化。一、布里亚特蒙古族的由来早在史籍中布里亚特被称为“不里牙惕”、“布茉雅”等。在2003年8月,我们在向导的带领下调查采访了鄂温克旗西苏木公社退休老人敦德格老人(79岁),他听上一辈老人说:在古代贝加尔湖附近住着一位叫巴尔虎巴特尔的人,他有两个儿子,长子布里亚特,所生二子的后裔形成伊黑利德八姓、宝拉嘎德七姓,分布在贝加尔湖的北部和鲁吉、朱勒格河流域,以渔猎为生。次…     

黔北明珠——赤水

赤水市地处贵州西北部。赤水河中下游。与四川南部接壤,是黔北通往川渝的重要门户。赤水山川秀丽,气候宜人,资源丰富,历史文化积淀丰厚。素有“黔北明珠”美誉,尤以“千瀑之市”、“丹霞之冠”、“竹子之乡”、“桫椤王国”、“长征遗址”五大特色著称。     

地理·环境·塔吉克人

帕米尔高原素有＂世界屋脊＂之称,塔吉克人就居住在帕米尔高原的东部,也就是新疆的西南部。其西北与塔吉克斯坦接壤,西南通过瓦罕走廊与阿富汗相望,南与巴基斯坦相邻。帕米尔高原南有世界第二高峰喀喇昆仑山,海拔8611米;北有著名的“冰山之父”慕士塔格峰,海拔7546米。塔吉克人生存的山间谷地海拔一般也在3000～5000米。这些地区高山终年积雪,有数十条冰川平均积雪厚度达300米左右．夏季冰雪消融。汇流成河,奔泻于于山万壑之间,是叶尔羌河的发源地,也是我国最大的内陆河——塔里术河的三大源流之一。     

清末民初蒙古地区的中俄贸易

俄国与中国蒙古地区的贸易是随着俄国人的东渐开始的。据《俄罗斯互市始末》记载:“我朝崇德三年(1639年),喀尔喀土谢图汗贡物有俄罗斯鸟枪,车臣汗贡献亦有俄罗斯鸟枪。盖此二部地居岭北,因以市易所易献诸天府也,可知谦河菊海之间早有通商之事”①。喀尔喀蒙古土谢图汗和车臣汗部居贝加尔湖和额尔古纳河之间。由此断定,最迟在17世     

苏联学者论通古斯满语民族起源

通古斯一名是苏境鄂温克人(又译“埃文基人”)三十年代以前的旧称,我境鄂温克人一直到解放初期还沿用这一名称。西方和日本的一些学者则把操通古斯满语的所有民族泛称为通古斯人。目前,苏境的通古斯满语民族主要有:埃文基人、埃文尼人、涅吉达耳人、那乃人、乌耳奇人、奥罗克人、鄂伦春人、奥罗奇人和乌德盖人;居住在我国境内的通古斯满语民族有:满族、锡伯族、赫哲族、鄂温克族、鄂伦春族等。据《苏联大百科全书》(莫斯科,一九七     

毛南族习俗

毛南族是居住在我国南部边疆的少数民族之一,毛南族历史上曾称为“茅滩”、“茆滩”、“茅难”、“冒南”、“毛难”等,1956年7月经国务院批准,定名为“毛难族”;1986年6月5日经国务院批准,改名为“毛南族”。主要分布在广西壮族自治区西北部的环江、河池、南丹、宜山、都安等地。其中80％以上聚居在环江县境内的上南、中南、     

蹲碱场

鄂温克人蹲的碱场,大部分都是人工造的。他们选择鹿、犴常走的向阳坡,清理出一块几平方米的地方,把地面的土挖出一尺多深,再用木楔在地上钻几十个小孔,在小孔里     

浅赏河湟“花儿”的几个特殊民俗语言

“花儿”,是流行在祖国大西北的一种山野民歌,也是整个西部极具代表性的一种民歌.西北“花儿”就其流行地域、不同风格、不同格律、不同特色分为河湟“花儿”和洮岷“花儿”两太流派.     

妪厥律即今鄂温克——兼论古民俗中的文化基因

鄂温克族在清初被称为“索伦”。当时所谓“索伦诸部”,既有属于通古斯语族的鄂温克和鄂伦春,又有属于蒙古语族的达斡尔。明代和元代,对鄂温克和鄂伦春等泛称为“林中百姓”。更早的隋唐时代,则泛称为“室韦”。“室韦”意即森林。“室韦”与“林中百姓”都是当时中原对黑龙江一带的森林民族所加的笼统泛称,实际上他们并非单一的民族,也并非皆属同一语族。