关于《杨成武谈揭批罗瑞卿实情》的几处小失误

《炎黄春秋》编辑部： 贵刊今年第10期《杨成武谈揭批罗瑞卿实情》一文,有几处事实有误。     

我的学生时代

我于1918年冬出生在毕节县城内沙石牌坊一个贫民的家里。6岁时,家里把我送到威宁街吴老夫子的私塾启蒙读书。先生收了父亲用红纸包起的“贽敬”（小洋十元）,行礼如仪之后,开始了我的求学生活。第二年,我转到号称“神童”、“才子”的燕贻谋先生设在大横街“少白楼”（餐馆名）的私塾,读《诗经》、《左传》,第三年仍在那里读《古文观止》、《唐诗》,开始作文。第四年,燕先生不来了,我转到水东门内水沟边车绍轩先生的家塾里读了两年。     

“飞夺泸定桥”的人和事

《飞夺泸定桥》这一篇具有历史意义的战争记事文稿,是我的父亲彭加伦先生于1936年写成并发表的,是迄今为止能够看到的最早最完整的一篇有关中国红军夺取泸定桥战斗的记述。内容主要讲述了1935年5月29日在中国红一方面军红一军团（林彪领导）下属红四团团长王开湘、政委杨成武指挥下,由二连连长廖大珠、指导员王海云带领22名战士夺取泸定桥战斗的纪实报道。后来中共党史、军史,凡官方记载史料均以我父亲所写的版本为依据,因此被外界称为“正史”。     

六朝文物的一次大检阅--读罗宗真、王志高先生著《六朝文物》

近年来,南方六朝文物的发现和研究颇受重视,以六朝都城建业和建康（今南京）为中心的一系列考古发现以及成都等地的佛教文物之发现、六朝瓦当研究、南方各地六朝墓葬、六朝瓷器的考古发现和研究等,使得大批过去鲜为人知的文物遗存得以为今人所知所用。短短的几年时间里,已先后有《六朝考古》（罗宗真先生著）、《南京六朝墓葬的发现与研究》（李蔚然先生著）、《南京的六朝石刻》（梁白泉先生主编）、《六朝艺术》（江苏省美术馆主编）、《魏晋南北朝考古》（罗宗真先生著）、《六朝都城》（卢海鸣先生著）、《长江中下游历史考古论文集》（蒋赞初先生著）等一批论著问世,极大地促进了六朝历史与文化的研究。     

“新币十一铢”真伪评说

2005年第1期《安徽钱币》上,刊马传德先生大作《我所知道的罗伯昭先生》（以下简称《马文》）。文中介绍罗伯昭先生1957年捐献给国家一批钱币中,有一枚新莽孤品“新币十一铢”,文中附有该钱的面、背彩色图片。《马文》说：“这是一枚开门见山的真钱……是一枚千载难逢的稀世孤品。（马定祥先生）当即直言相告：‘此钱为王莽所铸,是一枚无庸置疑的创见珍品’。……     

“天室”应是以祖配天的明堂庙室

最近,为研究需要,笔拜读了蔡运章先生《甲骨金与古史研究》（中州古籍出版社,1993年版）一书中《周初金与武王定都洛邑》一。中蔡运章先生驳斥了省外学刘晓东、杨宽、孙作云、于省吾和陈梦家等先生将西周武王时期制作的青铜器天亡簋铭“‘天室’释为明堂”的观点①,将武王同四方诸侯一起殷祀显考王的“天室”译释为远离成周的太室山（亦称嵩山）。此后,我省有些学也跟着这样解释②。笔通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天室”释为太室山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天室’一词,是正确理解武王定宅典礼活动的关键”,所以,笔即认为很有必要将“天室”一词的真实含义讨论清楚。     

《清平山堂话本》校议

《清平山堂话本》为明代洪（木便）编刊的话本小说集。此书由谭正壁先生点校,初版而新版,但失误仍复不少。《古汉浯研究》1989年第3期刊有张锡德先生《(清平山堂话本)校点商兑》一文,就误校、失校、误点三方面纠误18处。本着精益求精的原则,本文试作校议。     

我所了解的一段文坛往事

2007年7月8日,《天津日报》的“满庭芳”刊出了孙玉蓉写的《孙犁代吕正操为（王林选集）作序》一文,为读者披露了百花文艺出版社1990年12月出版的《王林选集》,署名吕正操将军的《序》是孙犁先生所作一事,是由年逾八旬的老作家张学新讲述出来的。此事是真,但与我了解的有所出入。     

再谈“迦沙”

徐文堪先生《關於“迦沙”》一文（《中华文史论丛》2008年第3期）奉读，对此一问题得以有更深入之认识。今略缀数语於次：     

民主人士罗次启先生

罗次启（1899-1989）,字铭勋,仁怀市二合镇大坝寺杨家岩人,兄妹4人,居长。5岁时在李耿光先生处发蒙入学,两年间读完《四书》,又随族人罗象贤先生读《诗经》。1910年后又读了《尚书》、《易经》、《幼学琼林》,对“小九九”也领悟得特别快。1912年又随曹先生读《左传》、《古文》、《四书集注》、《对偶》、《唐诗》,并学做八股文。在此期间,其祖父大和公常给他讲述洪杨革命故事。“茅台同志会”的首领汪斗南曾在他家摆谈四川保路同志会的一些活动,并宣传反对清朝政府、拥护孙文、黄兴闹革命的思想,在他幼小的心灵上打上了深刻的烙印。其父罗光鳖也参加了“茅台同志会”,该会拟与贵州自治学社联系,开展反清斗争,可惜汪斗南被刽子手霍绍孔杀害,罗光鳌逃到乡间躲避,才幸免于难。     

《护生画集》始末因缘

丰子恺先生一生笔耕60余年。在这60多年内,有一部作品前后相继创作的过程长达46年（1927至1973年）,这就是《护生画集》。自《护生画集》第一册于1929年2月问世以来,该画集（全套六册）在佛教界、文艺界和广大普通读者中广泛流传,影响深远。它是佛教界、文艺界诸位先贤、大师们绝世合作的结晶,是一部不可多得的文化精品。     

广西最早的学者——陈钦

陈钦（？-公元15年）,字子佚,世居交州苍梧郡广信县（治所在今梧州市）。陈钦自幼即受到良好教育,熟习《易》、《书》、《诗》、《春秋》和《礼记》。西汉成帝刘鳌时（约公元前32年至公元7年）,被交州刺史以“茂才”（即秀才）荐举,到京城长安后被任为“五经博士”,不久,又获举荐为教育刘汉皇家子弟及族戚和掌管朝廷君臣祭祀宗庙礼仪的太常官员。陈钦博览群书,才华出众,对《左传》一书尤为精通,[第一段]     

苏雪林“留备送人”的照片

苏雪林在《浮生九四》（三民书局,1991年版,下同）中说,对文化界人物,她“最敬重者,唯有胡适先生一人”,并自命为胡适的再传弟子。胡适去世后,为遭悲怀,苏雪林写了《冷风凄雨哭大师》《适之先生和我的关系》等七篇追忆文章。后结集成《眼泪的海》。     

陈独秀谈《红楼梦》

反对把《石头记》当做善述故事的历史 1917年3月1日,陈独秀在《新青年》上发表《答钱玄同（文学改良）》,谈到章太炎称《红楼梦》善写人情：“国人恶习,鄙夷戏曲小说为不足齿数,是以贤者不为,其道日卑,此种风气,倘不转移,文学界决无进步之可言。章太炎先生,亦薄视小说者也。     

陕西扶风云塘、齐镇发现的周代建筑基址研究

2000年,在地处周原这一曾长期作为周人国都的陕西省扶风县云塘、齐镇境内发掘出一处保存基本完好的周代大型建筑基址,发掘资料《陕西扶风县云塘、齐镇西周建筑基址1999-2000年度发掘简报》及时发表（下文简称《简报》）,徐良高、王巍先生著文《陕西扶风云塘西周建筑基址的初步认识》（下文简称《认识》）对该遗址各建筑部位名称及性质作出详尽的考订分析。     

不该出现的错误——同刘锴先生商榷

拜读刘锴先生“新版《三国》中的‘乾坤大挪移”’（《文史月刊》2011．6期）一文,其中一段如下：     

致景克宁先生

政民先生：《史痛》（即《历史的阵痛———人在神魔间》）面世后,已经获得各方面的关注。季羡林先生亦亲笔称这是一部“文采斐然、充满哲理、空谷足音”之作;王大高先生（原中共运城地委委员、宣传部长,现任山西省煤炭运销总公司党委书记———编者注）称,他一夜读完后,思绪经天,深感震撼;张维庆（原中共山西省委常委、宣传部长、副省长,现任国家计生委主任———编者注）函曰,他是含着眼泪读完全书并且要书写读后感。特别是读到贵刊４期卷首语《理性的阳光》一文,这是对书评价最深刻、提升最准确的精论,这无疑是您的手笔,对我…     

重轮钱制起源新说

郑家相先生早年在《泉币》第10期《五铢重轮》文中,介绍了一枚东晋时期的重轮五铢钱。1998年《钱币研究》第1期报道,陈国友发现一枚东汉时期的重轮五铢钱;1999年同刊第10期载,王泰初（《渭南出土五铢钱》）也发现一枚东汉重轮五铢钱;1999年《收藏》杂志社主编的民间收藏系列丛书《钱币收藏》中,又介绍一枚西汉重轮五铢钱。至此,泉界关于“重轮之制,创自新莽,首见大泉,继见货泉”的观点,受到西汉重轮五铢钱实物的挑战。     

国立广东大学成立典礼并非“补行”

1999年11月3日《中山大学校报（七十五周年校庆特刊）》,刊登易汉文所写《中山大学校庆日是如何确定的》一文,在引用《广州日报》1956年11月8日发表的许崇清校长写的《我所认识的孙中山先生》一文的一段话后写道：“因此,学校就决定11月11日补行成立典礼,并把这一天定为校庆日。”     

散议《我看民主群星的陨落》

96岁高龄的李锐先生《我看民主群星的陨落》（以下简称李文）是一篇有理有据的回忆史实、阐述观点的力作（《炎黄春秋》2012年11期）。它历数“民主堡垒”里陨落的群星们可歌可泣的事迹,鞭笞让群星陨落的罪人,追溯毛从1926年《中国社会各阶级分析》起就暴露无遗的对于知识分子根深蒂固的敌意。