中条第一丛林万固寺

万固寺是山西省很有代表性的寺庙园林之一,位于永济市西南13公里蒲州镇鹿峪村附近的中条山北麓。北魏正光三年(522)敕建,赐额“万固寺”。明洪武年间,将石佛、竹溪等寺并入万固寺,合称丛林,号称“中条第一丛林”。嘉靖三十四年(1555)毁于地震,万历十三年(1585)再次重建。清代曾予补葺,但保持了明建规制。现存照壁、山门、钟鼓楼、大雄宝殿、药师洞、禅院、僧舍及塔院、无量殿、罗汉殿等建筑。为省级重点文物保护单位。万固寺座东面西,依山而建,寺左清泉潺潺,寺周林竹茂密。峰峦耸翠,台榭凌霄,俯视河流,心目豁然。唐耿有诗曰:“云开半夜千村…     

莆田元妙观三清殿建筑初探

一元妙观的历史概况元妙观位于福建省莆田市北河边路,宋代兴化军城宁真门外。观坐北朝南,偏东4度,北靠东岩山,南临兼济河,东邻英龙街,西接小西湖。离道观山门100米外的东南角有宋代遗构石桥一座,原名“兼济桥”,俗称“观桥”。观创建于唐贞观二年(628年),宋真宗大中祥符二年(1009年)敕名天庆观,元成宗     

郑和与博物馆

史料证明,明成祖敕建的南京“静海寺”就其功能而言,是一座“国际友谊博物馆”或“航海成就博物馆”。明初以郑和为首的大航海,为静海寺的建成提供了物质基础,朝廷的干涉,又给这座“博物馆”的成立提供了政策指导。     

中世纪世界七大建筑奇观之一——明代报恩寺及琉璃塔

在被人称为中世纪世界七大建筑奇观的诸多建筑中,有大家熟悉的中国万里长城、古罗马的竞技场和古埃及的亚历山大陵墓等,可很少有人知道,在南京,历史上也有一座建筑跻身于世界七大奇观,这就是明、清两代被誉为“天下第一塔”的金陵报恩寺琉璃塔。 报恩寺是明代开国皇帝朱元璋的儿子明成祖朱棣敕建的。报恩寺原位于南京市中华门外的古长干     

王家大院随想

走进灵石县静升镇王家大院,就像进入一座华美的城池,就像进入一座诱人的迷宫。雄宏壮观的围墙之内,有大小院落几十幢,宽房阔窑千余间。门前有皇上敕建的华美旗杆,门头四处嵌刻着醒目的“大夫第”。有千千万玲珑剔透的木石砖雕,有小姐乡楼一座连关一座。一院有一院的景致,每个房间都隐藏着一堆秘密往事。若是百姓入住,     

峨眉东岳庙飞来殿和香殿进行落架维修

峨眉东岳庙在城北五华里的飞来岗上,俗称大庙。整座寺庙殿堂共五重,由山门、九蟒殿、星主殿、香殿、飞来殿等组成,从低到高顺山势而修建。寺庙山门朝东,背负峨眉山群峰,岗前双溪环抱,萦青缭白,气象磅礴。东岳庙的正殿名叫飞来殿,全系楠木构造,始建何时,尚无文字稽考,但据寺庙中保存的元泰定四年《蛾眉县重修东岳庙记》石碑的记载:“庙之经始亦莫能究,但载淳化、宝祐间断碣略云:庙址神所有自择,尝一夕有风雷之变,迟明小殿岿然……”。又:“百废俱举。正殿、家庆楼则补盖,香殿则创建、阙楼、山门则重修,     

南阳卧龙岗龙角塔

卧龙岗处于南阳古宛西十里许,连接太行余脉,势如卧龙蟠伏崇岗,起伏蜿蜒数十里,在南阳诸葛武侯祠宇山门前戛然而止,犹如龙头状。在祠宇山门前左、右方原有对峙的双塔,依岗就势高高矗立,直插云天,颇有“龙头生角”之情势,故名“龙角塔”。其中一座已被毁坏,现存的一座仍矗立在卧龙岗南端的高阜处。龙角塔建于清咸丰四年(1854年)秋,为当时南阳知府顾嘉蘅和南阳县知县钮所倡建。塔系六角形密檐式砖塔,通高11.1米,塔基由两级石条砌成,下为地宫,高0.4米;塔身七层用青砖白灰勾缝砌成,第一、二层用石条铺底,每层衔接处下放上收,叠涩密檐,层高1.5~0…     

峨眉山圣积晚钟

在峨眉山麓报国寺山门外的凤凰包上,松林之中,1983年新建了一座大钟亭,吊着一口大铜钟。此钟原挂放在圣积寺侧的老宝楼上,故名“圣积晚钟”。(图) 此钟是明代嘉靖十二年(1534年)湖广僧人别传禅师募资铸造。高2.3米,口径2米。钟唇龟趺12,形若荷叶向外微张,唇厚10厘米。重12.5吨,是整个峨眉山的第一大钟。顶端铸一蟠龙,以作悬挂之用。     

达海碑及相关墓碑考述

辽宁省博物馆藏康熙四年“诰封”达海碑、康熙九年“敕建”达海碑及与达海有密切关系的“钮祜禄氏”碑三通。原立于沈阳市东南郊2.5公里处的达海墓地,近人注意时,碑已坍倒在地,几为土掩。1933年,经当时的奉天省教育厅入藏刚刚成立一年的伪满奉天故宫博物馆。     

朔州崇福寺弥陀殿壁画内容浅探

一 朔州,雁门关外古州治,燕云十六州之一。崇福寺,鄯阳古刹,曾名林衙寺,金天德二年（1150年）赐额“崇福禅寺”。现院落五进,自山门向北,依次为一进金刚殿,二进钟楼、鼓楼、千佛阁,三进文殊殿、地藏殿、大雄殿,四进弥陀殿以及五进观音殿。寺内弥陀殿、观音殿为金建,山门为清建,其余为明建。     

青海乐都西来寺明水陆画析

西来寺位于青海省乐都县碾伯镇东关街(图一),据寺院原山门西山墙上墨书的《佛门弟子杨蕃创建佛寺始末根缘记》(见文后附录)记载,该寺院创建于明万历三十四年(1606年),落成于万历四十二年(1614年)。寺院在清康熙、光绪年间曾有过修葺。西来寺是一座佛教禅宗寺院,原由山门、过庭、东西两厢房、大殿两进院落组成,总面积2184米,现存大殿一座(图二)。西来寺现存文物中,有一套共24幅明代绢质水陆画,保存完好。这些画笔法细腻,     

北京白塔寺内的御制唐卡

北京白塔寺,进入山门,慢步前行,便会看到一座以红墙围成的单独院落——塔院。这是一座幽雅寂静的小院,院内苍松翠柏、古楸参天、气象庄重。一缕缕轻烟淡雾,迷离飘渺,清香宜人,如置身于仙境之中。拾阶而上,迎面便看到一座金碧辉煌、华丽庄严的大殿《三世佛殿》,因在大殿正中的上方高悬一块清朝乾隆皇帝书写的御匾“具六神通”,故又称“具六神通殿”。     

傅山行草《上兰村五龙祠场圃记》

在太原市尖草坪区的上兰镇,有五龙祠一座。山门前有铁狮子一对,山门左右有钟楼、鼓楼,祠内有正殿三间,正殿前有献厅一座,东西厢房各三间。五龙祠正南建有金碧辉煌的二层五龙祠乐楼。乐楼一层高悬《水镜台》三字牌匾,与晋祠庙内戏台《水镜台》三字一模-样。惜乐楼已在上世纪的60     

山西平顺县古建筑勘察记

一、寺史大云寺在今山西省平顺县实惠(石灰)村北双峰山下,背山面水,南向。初名仙岩,后改大云禅院。全寺的平面布置作长条形(图1),最前面为三间单檐硬山造的山门。山门右侧设便门,上额楷书"大云禅院"四字。门内左右各有六间配房,其左侧已塌毁过半。正面在四步踏垛的台基上,高耸一座九脊歇山顶的大殿,巍峨壮丽,冠于全寺。其后为后殿,紧临山脚。全寺除大殿外,皆清以来所重建。另距寺约80米的西南山麓,耸立一座石造八角灵塔,雕凿精美,为五代显德年间所造。     

石雕巨匠胡明珠

在闻名天下的五台山佛教圣地,有一座依山傍水、清幽雅静的著名寺院——龙泉寺.寺院山门之前的石平台上,巍然屹立着     

榆社郝壁村寿圣寺山门时代考

榆社郝壁村寿圣寺山门时代考李会智（山西省文物技术开发服务中心）寿圣寺位于山西省榆社县东南１５公里的郝壁村,该寺坐北朝南,现存建筑五座,中轴线上由南至北依次为山门、南殿、正殿,山门至南殿之间设东、西配殿。其中山门为宋代遗构（图一）,余皆明、清所建。１９...     

洛阳东周墓随葬的多种钱币

洛阳东周墓随葬的多种钱币赵振华１９８４年秋至１９８８年春,洛阳陆续发现一批随葬钱币为东周墓葬。现将出有空首布、圜钱且能利用陶器断代的六座墓并结合过去洛阳发现随葬空首布的七座墓行探讨,以期加深对这些先秦币的认识。比照《洛阳中州路（西工段）》东周墓分明,此六座墓分四期。春秋晚期（３期）：Ｃ１Ｍ２４３０;战国早期（４期）：Ｃ１Ｍ２５４７、Ｃ１Ｍ２５４９;战国中期（６期）：Ｃ４Ｍ３２７、Ｃ４Ｍ１００;战国晚期（７期）：Ｃ４Ｍ８８。除Ｃ４Ｍ１００外,其余都是洛阳地区常见的墓葬。五座墓出空首布,一座出圜钱。空首布２１件,多数面有文字,据大小分三式Ⅰ式６件出于２座墓,较大,多锈残,５件有铭“”“冶”、“鼎”、“宅”,通长９．６、身长６、肩宽５厘米,为大型平肩弧足空首布;Ⅱ式９件,出于３座墓,略小于Ⅰ式,多残碎,四件可辨铭为“大”、“匕”、“下”、“卜”,通长８．３、身长５．３、肩宽４．３厘米,为中型平肩弧足空首布;Ⅲ式６件,出于３座墓,较Ⅱ式咯小,３件文为“安臧”,１件完整,通长７．２、身长１．３、肩宽Ｌ５、足宽４．１厘米,连首中范重１５．４克,１件钱文“邵文”,为小型平肩弧足空首布。圆钱１件,孔右铭“垣”,径４．１、孔     

盛京四寺藏语碑文校译

盛京四寺藏语碑文校译李勤璞（辽宁会科学院文学研究所）１前言盛京四寺指清顺治二年（１６４５）建成的盛京四郊的四座敕建刺嘛寺庙,东南西北方向依次为永光寺、广慈寺、延寿寺、法轮寺。每寺正殿某方位上建立一座尊胜塔（藏文Ｒｎａｍ－ｒｇｙａｌＭｃｈｏｄ－ｒｔｅｎ...     

鲜为人知的八尺“楼上”古民居

梅州有很多奇特的客家古民居．平远县八尺镇肥田村206国道旁有座按“九厅十八井”建造的“楼上”古民居尤具特色．但却鲜为人知。2010年5月,在梅州市地方志系统组织开展的“寻找古村落”活动中．这座具有200多年历史．在平远地方志文献记载中出来为官者最多的客家民居．终于向世人揭开其“神秘面纱”。     

康熙朝黑龙江八旗官学教育释疑

康熙三十四年八旗官学设立,并非是清代黑龙江地方文化教育的开端.此前,满语文及其所承载的文化知识,在索伦、达呼尔等黑龙江原居部族中,就已有一定的传播.康熙朝黑龙江所设八旗官学,应包括位于墨尔根城的两所敕建官学,以及在瑷珲、齐齐哈尔、博尔德三城各有两所的地方自办官学,其各自的教育对象有明确的区分.初设时,唯有敕建官学的教师称“助教官”,由朝廷自京城或盛京选派,自办官学的教师只称“师傅”,从各城识字官兵中选任.康熙年间的黑龙江八旗官学,既教授满语文,也教授汉语文,且其文化教育的核心内容是内地传统的儒家经史.康熙四十七年,黑龙江八旗官学曾一度因故停办,直至乾隆九年始行复设.