南京白局代表性传承人黄玲玲访谈

南京白局是用南京方言说唱的古老曲种,最初是织锦工人为了调剂枯燥辛苦的织锦生活而自发唱起,由于是自娱自乐,演唱者不取报酬,完全是"白唱一局",故名"白局"。2008年6月,南京白局被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。黄玲玲,1946年出生,南京市非物质文化遗产南京白局代表性传承人,南京市民间文艺家协会会员,南     

《传承:河南省非物质文化遗产代表性传承人实录》丛书出版发行

正2018年12月,河南省地方史志办公室编纂的《传承:河南省非物质文化遗产代表性传承人实录》丛书由河南大学出版社出版。该丛书分10大类40卷,共计800余万字,以口述史的形式,对河南省已公布的832位国家级、省级非物质文化遗产代表性传承人进行全面系统地挖掘与整理。书中附有大量图片、音像资料,对非遗传承人的技艺文化和其"背后的故事"进行全景扫描和鲜活展现。该丛书的出版,     

独弦琴传承人研究

京族独弦琴作为一种独特的民族乐器,在独弦琴传承人的努力下得到了较好传播与发展。但是,随着当今社会的发展,独弦琴传承人匮乏;民族文化工作队伍不断壮大,独弦琴传承人数量却没有同比例增长;同时,独弦琴传承人承担着多重工作。为了解决这些问题,应该加强对独弦琴传承人的保护和培养;重视独弦琴人才队伍的建设;增强独弦琴传承人的创新意识,把独弦琴与实际生活结合;将独弦琴传承与教学结合,让独弦琴文化深入大众;成立京族文化研究机构。     

站在传统的肩膀上创新、创造——对话“光福核雕”代表性传承人任敏华

<正>叶:中学课本里有《核舟记》。明代时,苏州人就能将一颗橄榄雕成一艘船,这实在是苏州的骄傲。任:核雕与核舟是两个不同概念。核舟是核雕中的一种表现形式。核雕就是在废弃的果核上雕刻出花鸟鱼虫,人物景致包括核舟。其神奇的雕刻技法被誉为"鬼技工"。核雕艺术起源于微雕艺术,微雕艺术源远流长,历代微雕创作者将这种艺术不断进行充实发展。明末散文家魏学洢的一篇《核舟记》,让大家     

人民代表的代表性

我所以知道吴青 ,既不是由于她教英语出名（我早已把学得的英语还给老师 ,且无再学的兴趣） ,也不因为她是冰心的女儿 ,全是靠电视台的介绍。从电视节目中 ,我才知道竟有那么一位真正把人民代表这个荣誉称号当真 ,果然代表起人民来过问老百姓关心的事情 ,而且没完没了非达目的绝不罢休的人民代表。我很尊敬冰心 ;但是 ,恕我讲一句不敬的话 ,在这一点上 ,晚年的冰心已不能达到吴青的境界。我羡慕海淀区的居民 ,他们居然可以捞到一个真能代表他们的代表。我查了三种大型辞典 ,终于从老《辞源》中找到“代表”这个词的诠释 :“法律名词。甲不自…     

徽菜技艺传承人方乃根

当徽菜已经成为安徽省非物质文化遗产,并正在努力成为国家级非物质文化遗产的时候,让我们走近一位名满中国烹坛的徽菜技艺传承人,走进他那一辈子用“色、香、味、形”装点祖国美食园地、扮香百姓餐饮的传奇人生。他,就是中国烹饪大师方乃根先生。     

河西宝卷传承人乔玉安

甘肃酒泉的营尔村有位国家级非物质文化遗产--《河西宝卷》传承人乔玉安,四乡八邻都知道。当地人称他乔爷、乔老爷。当地人说,乔老爷爱念卷,为人友善,谁家有个大小事,只要招呼一声,他准到场。还说,乔老爷卷念得好,像听“尕旦唱戏”,过瘾又解馋,只要一根烟、一杯水,不分场合说唱就唱,不摆架子好伺候。     

用泥土的芳香在掌间打磨岁月——记“拉萨布制面具制作技艺”代表性传承人西洛

正作为达孜县雪乡民间传统手工制作农牧民专业合作社的开创者和负责人,如今的西洛不仅成为开启雪乡扶贫致富的带头人,还依靠自身精湛的指尖技艺,于2014年如愿成为自治区级非物质文化遗产项目"拉萨布制面具制作技艺"的代表性传承人。经过几年发展,这家当初规模不大的以手工制作藏戏面具、宗教羌姆面具为主,兼做泥塑旅游工艺品的专业合作社,已然成为我区最大的面     

岭南灰塑传承人及工艺

灰塑传承人邵成村从一个学徒工成为国家级、省级、市级非物质文化遗产保护名录的名人,凭着对灰塑艺术的挚着追求,将濒危的灰塑工艺发扬光大,传承下来,除了灰塑工艺具有深厚的文化底蕴,更是表达了中华民族的民间信仰和对吉祥平安的祈盼。     

《格萨尔》史诗传承人

藏族英雄史传《格萨尔》的载体是人而不是文本,它是由不同时代,不同区域,不同文化结构层次的无数说唱艺人共同构成的史诗传承链。这些具有非凡艺术天赋和特异功能的民间说唱艺人,像欧洲古代和中世纪的游吟艺人一样,四方流浪,甚至以卖唱乞讨为生,     

民俗艺术传承人的界说

民俗艺术传承人是在民俗生活实践中,通过思维观念、技艺知识、行为范式三个方面的"承"与"传",体现出展演观念的现实性取向、技艺知识的地方性色彩、艺术行为的生活性操演三项特性,有能力和资格主持、参与民俗艺术的实践活动,肩负着确保其恒久延续之职能的俗民个体或群体。此界说着重显示民俗艺术传承人的内在规定性和外缘边界性,并强调:对作为非物质文化遗产重要组成的民俗艺术来说,其保护和发展实践应首先落脚于习俗生活语境中的传承人。     

非物质文化遗产传承人若干问题思考——以大庆市非遗传承人为例

在非物质文化遗产保护工作中,传承人的地位和作用毋庸置疑。对于传承人在开展工作中遇到的一些共性问题,我们应从多角度进行分析,并通过细化规章制度、科学化培养、提高传承人自身素质等多项措施予以解决,力求为传承人创造良好的传承环境。     

天山提名遗产地的代表性

喀拉峻-库尔德宁提名遗产地位于新疆天山中部伊犁河谷地带,是新疆天山生物多样性最丰富的区域,是全球雪岭云杉和中亚野果林的最佳生境区与起源地,是温带干旱区山地综合自然景观美的最突出代表,是＂中亚山草原与林地生态区＂中的天山针叶林、天山山地草原草甸的最典型代表。     

重访 雪拉藏纸传承人

正成为尼木藏纸制作唯一的"活化石"不是没有缘由的,藏纸制作这门手艺,是次仁多布吉的家传技艺。他从十五岁开始接触藏纸制作,跟着父亲学习。如今,已经六十七岁高龄的他,依然在继续从事藏纸工艺,而他的两个儿子,格桑丹增与罗布琼都是他的得意门生。一天农耕收尾之际,村民们赶着牛回家,黄昏的暮色把雪拉村涂成一片金黄色。穿过田埂,一棵熟透了的苹果挂满枝丫的树底下,就是次仁多布吉的家里了。他是《西藏人文地理》杂志社     

国家级土族婚礼传承人——董思明

董思明,男,土族,中共党员,青海省互助县东沟乡大庄村农民,1963年9月5日生于一个地地道道的土族人家。在纯朴厚道善良的家庭氛围中,度过了童年时代,并在东沟乡大庄小学和东沟中学接受教育,在校期间学习认真,思想活跃,喜欢唱歌、跳舞,在老师眼里是个好学生,在同学眼里是个土族好伙伴。在校期间他就树立了从事文艺爱好的思想观念,在各种乐器很匮乏的学校只接触了手风琴及破旧的脚踏风琴。     

活力永存的木刻手艺传承人

8月初,一个阳光明媚的早上,我们采访组一行从317国道同普段分道,穿过10余公里的波罗峡谷,沿着藏曲河自北而南前行。此行的任务是前往白卓村,探访当地千年传承的木刻手艺。     

对话漳缎传承人——王晨

<正>问:2014年北京APEC会议上各国领导人及配偶的新中装集体亮相后,引起了世界瞩目,华而不炫,贵而不显的服装特色,彰显了中国文化元素,其中便有一款女领导人、女配偶的服装用到了漳缎面料。你作为苏州漳缎织造技艺的传承人有怎样的感受?答:非常欣喜。我是在APEC欢迎晚宴的前2天由吴江鼎盛丝绸有限公司董事长吴建华电话告知的,并要我归纳几点漳缎的技艺特点,以便接受媒体采访,因为是他同时提供了宋锦和漳缎两种面料。11月10日晚     

藏靴百科与传承人旺堆

正拉萨靴子非常漂亮,黑色的鞋腰,红绿相间的鞋面花朵艳丽,栩如生,做工考究,针脚细腻,可谓巧夺天工,引人入胜,令人赞叹不已。藏鞋,人们能从一个人所穿的鞋子判断出这个人的职业和社会阶层。藏靴还有一个特点,就是不分左脚和右脚,其妙处在于任何一侧有磨损,只要把鞋子调换一下,就又可以穿很长时间。藏族鞋靴的简明百科     

非物质文化遗产传承人的生活史研究

非物质文化遗产是其传承人在生活实践中不断加以重新塑造、重新诠释的,因而有必要加强对其个人生活史的研究。目前学界对于个人生活史研究的发展及其方法论脉络缺乏把握,以文化传承人为中心的民族志研实方法和方法论亟待梳理。在具体研究中,应当注意选择所谓的"关键报道人"作为重点访谈对象,以保证调查的高效;注意搭建良好的田野关系;以深度访谈作为调查手段,注意访谈问题的变换;强调访谈者和传承人之间的平等对话,采用一种循其生活轨迹提问的方式,去发现传承人日常生活中实践的主位文化观点;遵循学术伦理。