关于“指”与“角”的考释

一我国的航海事业由来已久。在古代文献中,有明文记载的航海事例,屡见不鲜。《论语公冶长篇》记载,孔子痛悼“道不行”,曾有“乘桴浮海”之语。《庄子山木篇》记载,楚人市南子在与鲁侯的对话中,曾有“涉于江而浮於海”之言。“浮海”就是航海。“涉江浮海”就是从内...     

川江竹筏话沧桑

竹筏，是我国最古老的水上运输工具。远在原始社会时期，我们的先人就知道用竹、木的浮力，扎成筏子载人载物渡涉江河湖海。不过，那时它叫“搓”或“桴”，后来又叫“簰”或“簞”。孔子说：“道不行，乘桴浮于海，从我其由与!”坐筏子到海上去那是极惊险的，所以孔子说敢随从他去的，恐怕就是勇敢而尚义的子路了，这是竹筏的最早史迹。     

台湾张大千先生纪念馆寄意

“我的思念，是不可触摸的网；我的思念，不再是决堤的海。”这是歌曲《心雨》词曲作者及其与之共鸣者对思念的诠释。而我的思念。没有矫情和臆想，直率得近乎有一些另类，那便是：“可触摸的网”、“决堤的海”。     

家教老师

做数学题又遇到拦路虎,我只好到马路对面林青同学家请教。我刚进门,就看见一名中年妇女坐在小房间里。我小声问道:“嘿,林青,她是你亲戚啊?”“哦,不是。是我妈的朋友,给我当家教的。”呵,又是一个干第二职业的老师。我心里有点看法:现在的一些老师,为了增加收入,就到处做家教,这位还从熟人下手。“王尧,你今天找我有什么事吗?”“你说对了,有几道难题,想请教请教你。”说完,我递上作业本。“这题嘛,”她接过题目冥思苦想一阵,摇了摇头,说:“我也不会。”这时,那个家教老师走了过来,扶着林青的肩膀,问:“你们在讨论难题吗?能不能给我看看?”我无奈地把题目递了过去,“这几道题的确很难解,我光告诉你怎么做是不行的,要给你把有关知识仔细讲讲,让你真正理解,今后你再碰     

南沙羣島簡史

(一) 从东汉到明代东汉年間楊孚的異物志已經提到南沙羣島这个地名:“漲海崎头,水淺而多磁石,徼外人乘大舶,皆以鉄叶錮之,至此关,以磁石不得过。”漲海的范圍包括东沙、西沙、南沙这些羣島,“漲海即海南岛迄滿刺加海峽間中國篤啤!?伯希和交廣印度两道考馮承鈞漢譯本頁九○)伯希和以为漲海北界在海南岛,失之偏南,据韓愈潮州刺史謝表說潮州以南海面就是漲海,“州南近界漲海。”所以涨海范圍北从潮州和廣东沿岸海面,南到滿刺加海峽。南沙羣島是漲海的一部分。是祖国的內?5笔敝袊阅涎蟾鞯刭Q易港口:(一)是廣州;(二)是福州。西漢年間,廣州航海者沿着海岸走     

星云禅话（五二）

真假妄语 大德道光禅师问大珠慧海掸师：“您平常用什么心修道？”大珠慧海禅师回答：“老僧无心可用,无道可修：”     

杭州为何称“色海”

南宋定都临安（杭州）,而当年的临安曾被海内称为“色海”。“色海”者,即今西方之“红灯区”是也!     

唐代“登州海行入高丽道”的变迁与赤山法华院的形成

“登州海行入高丽道”是唐代重要的海上航道。但在不同时期,其主要航线也不尽相同。大致说来,前期主要从登州北部的蓬莱、黄县境内的出海口出发,沿着贾耽所记述的“登州海行入高丽道”的航线航行;后期则主要从登州南部的牟平、文登县境内的出海口出发,横渡黄海,直抵韩半岛。正是在登州通往朝鲜半岛主要航线变迁南移的形势下,赤山浦以其优越的地理位置和交通条件,成为新罗商人张保皋首选的在唐贸易最重要的联络地和中转站,并在这里修建了一座法华寺院。     

治道与志道：清代甘肃道志编纂研究

道志作为以道为行政单位修纂的特殊方志类型,是地方道制变迁的产物。道在名称上不能保持独立性和稳定性,故道志有“直接以道命名”和“不以道命名”的两种情况。由于道的辖区与道员职掌的特殊性,清代甘肃出现乾隆《重修肃州新志》与乾隆《五凉考治六德集全志》两种不直接以道命名的志书。从表面上看,道志的编纂首先以其所属的州县卫所为纲,然后分门别类地叙述该区域的历史和现状,各纲(州县卫所)之间互不统属,看似与道无关。其实,从书写实际来看,因道不是独立的行政区划,故修纂者在书写中巧妙地将道的建置与道员任职等史事包含在其驻地(州县)的叙事之中,可称作“以地存道”的书写方式,既由道制的特殊性决定的,也是修纂者“折中”的“志识”体现。     

征服瀑布

暑假中,我有幸去了山水甲天下的桂林。这次旅行,不仅使我欣赏了桂林优美的风景,还使我从中知道了许多道理。“飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”我问你,这是诗仙李白用来描写什么景物的?对,就是瀑布,我们桂林之行的第二天,就去了古龙瀑布景区。在热带雨林般的丛林深处,传来了隆隆的声音,那是大自然的召唤。突然,一道树障挡住了去路:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”,“路转溪头忽视”。在拐了一个弯后,眼前一亮只见一道瀑布飞流直下,沿着陡峭的山壁奔腾而至脚下,溅起的水花如一朵朵白莲盛开,好险哪!我望着这瀑布,叹为观止。“光赞叹可不行,你得从这瀑布上爬过去。”妹妹指着一家古色古香的店说:“去买双草鞋,穿上咱们好去爬。”我望着那瀑布,心想,上面的     

幸福是条完整的鱼

我出生在长江边,生产队有三条渔船,父亲是一名船员。在我的记忆里,家中几乎天天有鱼吃。母系总是鼓励我吃鱼头,她说:“从小吃鱼头,长大有人求。”而且无论大鱼小鱼,母亲从不帮我剔刺。有时被鱼刺卡住,母亲把鱼碗顺着旋转三圈,一边旋一边说:“鱼刺下,鱼刺下。”如果还不行,又把鱼碗逆旋三圈,说:“鱼刺上,鱼刺上。”再不行,就夹一个大饭团让我吞咽下去。等我的儿子开始吃鱼时,妻总是为他剔去所有的刺,小心翼翼地喂他,看着他吃下,而且只让他吃鱼肚子那一块。我说:“让他自个儿吃吧,锻炼锻炼他。”妻说:“卡了怎么办?”我说:“卡了就卡了,让他从小吃点苦不是好事吗?”后来儿子第一次单独吃鱼便被卡住了,痛得直哭。妻直埋怨,说什么也不让儿     

六进『死亡之海』

六进﹃死亡之海﹄宋政厚我的记者生涯可说是从进出“死亡之海”开始的。“死亡之海”是中外探险家给塔克拉玛干沙漠取的诨名,意思是说这座沙漠就像死亡了的海洋,已成为生命的禁区。塔克拉玛干为中国沙漠之最,广布在新疆南部塔里木盆地,南倚昆仑,北近天山,西望帕米尔...     

思想打架——精神现象零拾之十六

读思想史,常常有看打架的感觉。打架的因由不同,方式与结果也两样。不同思想派别的打架,是因为“道不同”。道不同,不相为谋,各说各的不就行了?不行。因为每家都以为自己的思想是最好的、最正确的,所以就容不下“异端”,一定要鸣鼓而攻之。攻之其实也不妨。本来,思想只有比较好     

79年前我在法国勤工俭学

一我到法国勤工俭学是“官派的”,支给的却是“半官费”,每年每人三百银元。1919年,占据了“汀漳龙道”地盘的“援闽粤军”总司令陈炯明,信奉孙文学说,倾向社会主义,他响应无政府主义者李石曾、吴稚晖等人提倡的“勤工俭学运动”,命令自己管辖的各县派出二三名学生去法国“勤工俭学”,每年每人由县公款津贴一半费用,学生家庭自筹一半。我经过本县形式上的考试,家人勉强凑够了三百银元,交给陈炯明指派的人,汇到巴黎“华法教育会”。第一批从漳州出发的三十多个学生中,数我最穷了。只能做一套西装穿着上邮船,而没有钱做大衣。船…     

对司马光历史盛衰论的再认识

本文从哲理角度对司马光历史盛衰论作出思考和再认识。首先 ,司马光从探讨易道阴阳消长之理入手 ,论证人类社会历史呈治乱兴衰交替运动变化 ;其次 ,司马光肯定天地是造物主 ,而人君是“所以治人而成天地之功”者 ,即是历史治乱兴衰的决定者 ,并从道、德、才三方面对人君的素质提出了要求 ;最后 ,司马光主张道法有别 ,强调“圣人守道不守法”。     

地方志信息平台与用志——试论建设地方志信息资源的技术服务平台

道家思想《易·系传》中曰:“行而上者谓之道,行而下者谓之器”。拿到计算机领域里来说,“器”可指为实例;“道”则是对“器”的抽象和总结,比如模型和标准等。至于说到“平台”,既非“道”,也非“器”,是由“道”发展到“器”的中间过程,就像道与器间的一种联系,是模型到实例间的事实标准。以上对道学的引用只是一种类比,现实中的平台建设并非“谈佛论道”般的闲逸。“全国文化信息资源共享工程”是由国家财政部支持,文化部组织并实施的国家级工程,于2002年4月正式启动。早先,工程的立项旨在“采用现代信息技术,对文化信息资源进行数字化加…     

胡同探“海”记

胡同探“海”记○乃夫北京人把小巷叫胡同。北京的胡同里有“海”。发现北京的胡同里有“海”,这事儿得从认识李淑琴说起。李淑琴多多少少算是有些名气的人了。三年多前,她组织了个中老年时装表演队“银梦”。“银梦”从出世就受到社会重视,中央电视台、北京电视台都介...     

教子当学鲁迅

鲁迅先生五十岁才得子海婴,视海婴为掌上明珠。在海婴成长过程中,鲁迅先生非常注意爱护孩子的求知欲和好奇心,对海婴的发问总是一本正经地给以回答。在许广平回忆录里记载着这样一段趣味横生的父子对话: “爸爸,侬(你,方言)是谁养出来的呢?”“是我的爸爸妈妈养出来的。”“侬的爸爸妈妈是谁养出来的。”“是爸爸妈妈的爸爸妈妈养出来的。”     

孙大年:理想与现实间有个尴尬地带

孙大午说:“小时候我看到大家伙儿年头忙到年尾,累得不行,还是吃不饱肚子,我心里就痛苦得不行。我想,长大了我一定印大批的钱,从天上撒给大伙。这东西怎么就这么缺呢?” 大午集团办公室主任李文生告诉记者:“董事长被抓后,大午集团的中层以上的干部经常开碰头会,我们一致商定;假如被判刑,哪怕三年不拿一分钱工资,我们也要坚守岗位,直到把董事长等出来。” 孙大午说:“很多人误解了我的意思。我要建的社区跟他们理解的不一样。例如,在一些发达国家,公民在很多方面都可以免费享受社会财富。我从来不否认,大午集团的资产是我的,但是,我之所以说资产姓公不姓私,是说这个社区里的每一个人都可以享受我的财富。” 中国民(私)营经济研究会副秘书长张厚义先生就孙大午一案发表评论说:“非法集资”这个词,我认为很快就和‘投机倒把’这个词一样成为历史。”     

你是我最好的朋友

你想知道一代“损友”是怎样练成的吗？请听我慢慢向你道来。 自从和小吕深交后,我越发觉得我俩已无法从“思维怪圈”中抽离。例如：某日,小吕在看完一整部穿越大片后,颤抖地对我说：“亲,我已无力吐槽,这,这足以毁掉我半个世界观。”