八廓街 八条巷子 八张面孔

按照本地习俗,拉萨人一般将以大昭寺为中心的八廓街一带称之为＂拉萨＂,藏文意思就是佛地。大昭寺内因供奉着释迦牟尼佛十二岁等身像,而成为佛教信众心中最殊胜的圣地。大昭寺吸引了大批信奉藏传佛教的僧俗不远千里前来朝拜,经年日久,围绕大昭寺的八廓街便成为拉萨最为繁华的地带。八廓街延伸出去的八条巷子,是拉萨老城区居民居住地,拉萨的特色经济、民族文化、传统手工艺乃至西藏的风土人情都在此集结。本文讲述的正是生活在这八条巷子中的一些人和事。八条小巷,八个行业,八张不同的面孔,将八廓街的繁荣和宁静、藏族人的生活态度以及藏文化的丰厚和神秘鲜活地展现在读者面前。     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

黔灵山的周围,从前是很荒凉的,只有少数民族才在这里居住。 现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户。因为附近的山岩呈白色,因此人们就把这个苗寨叫白岩脚。又因为山岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,每个石洞口经常都有4只鸽子站在那里,因此又把这个寨子叫八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把“寨”字省略,因此一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。     

八吉祥图

“八吉祥”图藏语称为“扎西达杰”,意为表示吉祥的八个图案。在藏族传统绘画图案中,“八吉祥”图是最常见的图案,它既可以在严肃庄重的宗教场合中出现,也可以在民间婚庆、过节等喜庆场面中出现。其艺术表现手段也很宽广,有彩绘、木雕、铜雕、银雕、彩色酥油塑造、白灰撒画、丝绸缝制、白面点画、毛线编制等。虽然它的象征意义有一整套源自佛教的解释,但是藏族民间并没有因为它有严格的佛教象征意义而供奉之,而是把它作为一种吉祥的标志融合在自己的生活中,所以图案的用途拓宽了,运用形式也变得多样了。     

腊八

农历每年的十二月初八为腊八,亦称作"腊八节",2016年的腊八为公历1月17日. 自古时起,腊八即是祭祀祖先和神灵的重要时节,民众在此时举行祭祀仪式,以祈求丰收和吉祥. 除祭祀活动外,在腊八当天,国人还有喝腊八粥的习俗.此习俗最早开始于宋代,每逢腊八,不论是朝廷、官府、寺院还是黎民百姓家都要做腊八粥.到了清朝,喝腊八粥的风俗更是盛行.在宫廷,皇帝、皇后、皇子等都要向文武大臣、侍从宫女赐腊八粥,并向各个寺院发放米、果等供僧侣食用.在民间,家家户户也要做腊八粥,除祭祀祖先,也会和亲朋好友一同食用.     

八 其他

（一）“兰州枢纽”的组织与活动概况“兰州枢纽”成立干1949年春,设于兰州益民路444号。辖西北的甘肃、陕西、宁夏、青海和新疆等五省、区一贯道“师母派”的组织。但陕西省因设有“西安枢纽”加之该地区道内有资历的老前人多,所以行使职权从未涉及,实际只管理四个省、区的道务活动。“兰州枢纽”的组织人事是：负责人李金凯,下设智、仁、勇三个大组,每一大组有三个小组,每一小组管五支。兰州共有45支。智字组组长常某;所属三个小组组长杜某和另外两人（姓名忘记）,该三小组内15支的姓名记不清了。仁字组组长周荣昌;所属三小组组…     

八鸽岩 八德岩 八鸽岩路

正黔灵山周围,从前很荒凉,只有一些少数民族在这里居住。现在的八鸽岩一带,原来是一个苗族寨子,有七八十户人家。因附近的山岩呈白色,人们就称这个苗寨为白岩脚。又因岩面向贵阳城的石壁上有两个石洞,经常有8只鸽子从那里飞进飞出,人们又叫这个寨子为八鸽岩寨。由于贵阳人称某某寨时,都习惯把"寨"字省略,所以一般就把这个苗族村寨叫作八鸽岩。抗日战争时期,吴鼎昌1937年接替薛岳在贵州当省长,直到1945年才     

马拉松式的八年抗战——访电视连续剧《上将许世友》编剧、著名作家陆天明

《上将许世友》是第一部集中描写开国上将许世友传奇人生的长篇电视剧。该剧全景地展现了许世友荡气回肠的传奇人生故事,着力塑造了一位忠于党、忠于人民,光明磊落、诚恳率直,有血有肉、     

云龙八献 册页（八开）

正设色纸本尺寸29×39厘米×8题盒:陈所翁画龙册。蚁氏庵藏。钤印:二印漫漶不辨题签:云龙八献款识:皇宗年夏六月画,眠翁。藏印:先都御史公遗藏金石书画印(白)、东郡杨氏海原阁藏(朱)、世德雀环子孙洁白(朱)说明:「先都御史公遗藏金石书画印」、「东郡杨氏海原阁藏」、「世德雀环子孙洁白」属杨保彝(1852—1910),字奭龄,号凤阿,别署瓻庵。     

八音会

长街溢金流霞。正月十五元宵节。 像条条小溪汇入江河,人流,从小巷院落溢出,从近郊远村涌来。春潮猛涨,宽阔的马路陡然变得狭窄。十里长街涌动成一条彩色的长河。 正月十五“闹红火”,闹得好红火！ 太行山啊,生长五谷杂粮,生长贫瘠也生长欢乐。哪里能比得上太行山如此厚实的垒石土层哟。 你快看,来了,来了！长街尽头,闪出来一     

简讯八则

吴一峰百年诞辰画展在京举办吴一峰(1907-1998年),浙江平湖人,早年求学于上海美专。1932年随黄宾虹入蜀讲学,因迷恋巴山蜀水的奇丽壮美,乃留居成都。60年来,足迹踏遍云贵川三省,将西南风光尽收笔底,创作了大量风格鲜明的写实山水画作品,为20世纪中国美术史下了珍贵的一页,得到众多师友如黄宾虹、     

简讯八则

告示中华印刷之光展将在纽约展出由世界上最大的专业博物馆中国印刷博物馆主办的中华印刷之光展将于10月20日在美国纽约曼哈顿拉开帷幕。这次展品中包括具有6000年历史、刻有图形的彩陶,2片出自殷墟的甲骨文,迄今为止最早的印刷品《梵文陀罗尼经》,元代王祯发明的活字排版工具王祯盘,明末精美的彩色印刷品《十竹斋笺谱》,印刷博物馆的镇馆之宝清代《安民告示》……110余件的展品,展现了从文字起源到现代汉字激光照排等印刷术的起源和发展,再现了中国印刷史。(李英)中国艺术的仿摹与创新展将在香港举行由香港大学美术博物馆与香港东方陶瓷学…     

访山

我喜欢西藏的山。尤其喜欢在云淡风清、碧空如洗的日子里,在远离城市的郊野,寻一座挺拔伟岸的山尝试攀登。那种心情,不是出于想征服大山的欲望,而是亲切随意如造访一位新识的朋友。 我是到了西藏,才在心中真正完善了“山”的概念和形象的。老家是平原,称之为山的,不过是一些覆满青草、绿树的大土堆罢了。而入藏后,在机场第一眼望     

访乔家大院

久居夏威夷,不觉年已七秩有三。海风吹得多了,摩天大楼见得也多了,便愈发地思念故土,想回来再跑几个稀罕的地方看一看。偶一日与几位老友邂逅,他们劝我别看山、别看水,就到山西一个叫乔家堡的地方走一走,去感受一下“皇家看故宫,民宅看乔家”的味道。     

画室之八

<正>~~     

诗八首

正~~     

边塞八绝

一、兴凯湖口占 兴凯湖边举目看, 江东远望气如山。 一约割掉半湖水, 失去完瓯何日还?     

八年北大荒

1966年,我从杭州第一中学毕业。1969年5月。黑龙江省合江地区农场派人来杭州招收知识青年,得到这个消息后,我立即从德清赶到杭州应征。6月,我离开杭州,来到北大荒鹤立河农场。