悲情之爱的追问——运用黑格尔悲剧理论浅析美狄亚的命运成因

古希腊的悲剧诗人欧里庇得斯注重对女性命运的关怀,他的著名戏剧代表作《美狄亚》取材于神话故事,以主人公美狄亚的悲剧性一生为线索,表现了美狄亚对爱的执着,即使最后的命运是悲剧的,她由此也成了经典的悲剧形象。而黑格尔以其独创的精神对悲剧学说作了系统的研究,由此,本文用黑格尔的悲剧理论对《美狄亚》进行其悲剧命运分析。     

李煜悲剧性消解及意义

坎坷的人生、悲情的性格,造成了李煜一生的悲剧剧情,这使得他的创作充满了悲剧意识和悲剧色彩。本文试从李煜悲剧性体现这一角度对李煜的悲剧性消解进行分析,并总结李煜悲剧性的意义。     

老舍小说中人物的悲剧意识

老舍小说中的众多人物根据其鲜明的文化身份,大致可分为“老派人物”、“理想人物”、“新派人物”三大类。他们的身份虽不同,但悲剧性的命运却十分相似,其悲剧主要是由他们各自所负载的文化与时代、历史的不谐调所造成的。三类人物分别属于“被旧文化管辖而死的悲剧”、“反抗旧文化而死的悲剧”、“受劣质文化浸染而死的悲剧”。这些文化悲剧虽不悲壮激烈,却也深沉凝重,令人警醒反思。     

隐在的悲剧性——电影《图雅的婚事》和《左右》评析

文章通过对电影《图雅的婚事》和《左右》进行评析,提出了悲剧性在当前现实主义题材艺术作品中新的表现形式,并将其与美学史上重要的悲剧理论相比较,进一步指出这种悲剧性隐在的特点。     

思想与历史——茅家琦先生学术访谈录

历史学家茅家琦先生研究领域广泛,学术思想深刻,具有高尚的人文关怀品格和理性精神。茅先生在传统太平天国史研究领域中不断推陈出新;开辟了区域城市近代化研究等新领域;敏锐地把当代台湾研究作为一门学科,从而开创了当代大陆的台湾研究学。在60余载的治史过程中,他始终在思考推动历史发展的动力问题,探讨思想与政治、经济、军事等方面的复杂关系,提出"思想合力构铸历史"等重要观点,并认为思想由人生论与方法论两部分构成,从而积极倡导创造历史与研究历史均需要弘扬人文精神和理性精神。     

乌托邦的守望——张炜《九月寓言》的“土地”意象分析

在《九月寓言》中,"土地"意象折射出表层意蕴和深层意蕴两个层面。前者表现为"现世家园",后者则表现为"精神家园"。《九月寓言》以小村悲剧性的毁灭为结局,意在反映城市现代文明特别是城市建设对土地的破坏,表达作者对人类生存处境的忧思和当下现实的人文关怀。     

企业思想政治工作应注重人文关怀和心理疏导

党的十七大报告对加强和改进思想政治工作提出了注重人文关怀和心理疏导的要求。在国有大中型企业职工中开展思想政治工作,必须贯彻这一基本要求,必须从理性思考的层面进行认真的实践与探索。本文对国有企业如何注重人文关怀和心理疏导,抓好新时期职工思想政治工作进行了阐述,对国有大中型企业根据职工群众的实际思想需要,从单纯的注重思想政治教育,逐步转向既注重思想政治教育,又注重人文关怀和心理疏导,真正体现思想政治工作以人为本的宗旨和与时俱进的创新,推进企业改革发展等问题进行了探索与阐述。     

曾国藩的“矛盾心态”浅析

曾国藩是晚清一个颇具争议的悲剧性人物,阶级与时代的影响、传统与近代的争夺,造成了曾国藩的历史双层性格。他既是传道求仁的"理学家",又是杀人如麻的"剃头匠";他有保国保皇的政治忠诚,但迫于局势又不得不师夷西方;"自强御辱"的理想可以激励他成就内政方面的伟业,但天津教案中"力保和局"的现实却不能帮助他逃脱民族纠纷的大劫。曾国藩的矛盾思想和心态是那个政治与民族文化心理都很滞后的时代的产物。他的悲剧,是晚清士大夫阶层中有识之士的群体悲剧,也是那个时代的悲剧。     

对《半生缘》中顾曼桢的悲剧性思考

顾曼桢是张爱玲《半生缘》中的女主人公,本是个坚强独立的女性,怎奈何命运不济,落得一生悲苦,充满了悲剧色彩。顾曼桢身上的悲剧性给人带来一种震撼,让人充满了同情与惋惜之感,同时其悲剧原因也使人产生关于现实社会中小人物生存及命运悲剧的思考。     

谈初中化学教学中人文精神的渗透

对人的尊重是新课程理念的内在追求,初中化学教学过程中也应渗透人文精神,追求人文关怀,从化学知识、化学历史以及化学生活中整合人文资源,培养学生的人文情怀。     

马克思主义哲学人文关怀所蕴含的理论真谛探析

爱是人类永恒的主题,它既是马克思主义哲学人文关怀的出发点,也是马克思主义人文关怀的终点.在马克思主义哲学对人类命运深切的人文关怀中,马克思主义哲学要实现的是现实关怀与终极关怀的辩证统一.但无论是马克思主义对劳苦大众的现实关怀,还是马克思主义对整个人类解放的终极关怀,都雄辩地说明:爱,从来不是资产阶级哲学家的专利,而且比...     

从《美丽的女园丁》谈拉斐尔古典油画中的人文关怀

回归人文主义精神在欧洲文艺复兴时期成为一种核心思潮,艺术家们纷纷投身于人文主义精神建设。其中,以拉斐尔最为典型,他主张回归生活、取材现实,以理性、尊重人的角度进行艺术创作。他的作品凸显出人性之美,弱化了宗教色彩,并结合现实生活,以世俗化的笔法塑造出了神态温和、心地善良的母亲形象,其油画作品《美丽的女园丁》便是这一时期重要的代表作。文章从拉斐尔绘画中的形式美法则入手,借用人文关怀中人类的情感与体验、文化的传承与发展等概念,从而窥见拉斐尔古典油画中的人文关怀。     

论人文关怀视野下的高校辅导员工作

人文关怀,就是用人的方式去理解人、对待人、关怀人,特别是关怀人的精神生活,让大学生的生命自由生长,让学校成为师生的精神家园。辅导员作为大学生思想政治工作中的骨干,要培养自身人文关怀特质、拓宽人文关怀渠道和改进工作方式,在思想政治工作中体现人文关怀。     

新时期中国特色社会主义文化中的传统借鉴

中国社会主义文化大发展大繁荣,离不开对传统文化的理性借鉴。而新时期对传统文化的理性借鉴主要体现在三个方面:科学发展观中"以人为本"的理念;社会主义"和谐社会"理念;思想政治工作的"人文关怀"理念。理性地对待传统文化也就是在反思传统文化精髓的基础上,结合当代社会发展的实践,有效实现传统文化现代化。     

从叙事学角度浅析《老人与海》蕴含的悲剧美

《老人与海》是被誉为“精通于现代叙事艺术”的优秀作家海明威的压卷之作,是叙事艺术的精品,故事情节简洁、语言凝练。从时间的纵向角度讲述一个人与自身和自然搏斗的故事,刻画了主人公圣地亚哥“硬汉”形象,然而这故事中蕴含多重悲剧性意味,这种悲剧不会引导人走向消极的一端,而教人在悲剧中感受崇高。     

中国古代神话中的悲剧美和崇高美

中国古代神话中许多重要和著名的故事,常常是悲剧性的或带有悲剧色彩的,体现了美学意义上的悲剧美和崇高美,具有重要的现实意义,对后世的文学创作发生了深远的影响。本文仅就我国古代神话中表现出来的美学思想的这两个方面,做一些说明与探讨。     

不该忘记的两个人

戴煌先生近作《不该忘记的两个人》,讲的是潘痴云和周邦立。二人都是献身中国革命,对党对人民忠心耿耿、矢志不渝的优秀知识分子,并以译作和著作传世。但他们都历经坎坷,饱受磨难,其悲剧性的一生,反映了极"左"路线给党的事业造成的重大伤害;并使我们反思历史,从中吸取教训,让悲剧不再重演。     

浅谈“图书馆休闲功能的人文关怀”

图书馆休闲功能的人文关怀。本文分析了图书馆作为人类物质文明和精神文明的产物,提出休闲功能对人文关怀的重要性和必要性,以及图书馆休闲功能如何体现人文关怀作出了建议。     

人文关怀——时代对图书馆的呼唤

本文论述了图书馆人文关怀的传统、现状,并对当前图书馆人文关怀进行了思考。     

霍布斯鲍姆史学思想的现实关怀和意识形态立场分析

本文以霍布斯鲍姆史学思想与社会价值基础为视角 ,从其史学思想的现实关怀问题切入 ,透过历史认识主体之意识形态立场与史学之社会政治功能关系问题的思考 ,揭示出霍布斯鲍姆是一位具有强烈责任感和凝重使命感的人文科学家。