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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
包鹏 《丝绸之路》2010,(4):21-24
本文以历史考证的角度,通过史料及出土文物详细分析了元代的民族矛盾,揭示了元王朝很快走向衰亡的原因。  相似文献   

2.
欧·亨利的小说以其独特的结局而有名。他通常给读者一个意想不到的的结局,使得读者陷入深深的思考中。而本论文主要阐述欧·亨利小说里的爱情,通过对《麦琪的礼物》和《爱的牺牲》的分析具体论述欧·亨利小说爱情的特点:苦涩、甜蜜。  相似文献   

3.
吴晶 《神州》2014,(9):162-162
随着经济的发展,国际贸易变得尤为重要。成功的商务谈判可以达到双赢的效果,因此,语言学家从不同的视角来研究商务谈判对话,以期能帮助谈判者更好的理解对方的话语。商务谈判具有丰富的人际意义,值得我们去研究并发现这种人际意义是如何实现的。本文将以韩礼德的理论为基础,从语气系统,人称系统对谈判对话中的人际意义进行研究,以此来帮助读者更好的理解商务谈判语篇。  相似文献   

4.
姜颖 《神州》2012,(12):39
一、教学过程(在《你是幸福的,我是快乐的》的歌声中开始上课)师:今天的课有点特别,我们是在歌声中开始的,人人都说歌声能传递情感,我们不妨仔细聆听一下这首《你是幸福的,我是快乐的》,看看歌曲之中传递着一种什么样的情感生:双方都以对方的幸福作为快乐,以和对方一起走过作  相似文献   

5.
舒似莲 《神州》2013,(3):42-43
《非诚勿扰》是我国内地江苏卫视的一个综合性的婚恋交友节目。2010年开播以来,受到广泛关注。在播出过程中,《非诚勿扰》吸取了不少国外电视娱乐节目的成功经验,结合国内观众的欣赏习惯,形成了自己的节目风格,受到年轻人的追捧,并引起相同类型的电视娱乐节目的纷纷效仿。本文将通过这档节目,对我国内地电视娱乐节目的发展路径进行探讨。  相似文献   

6.
新公布的《中国藏黑水城汉文文献》收录有M1·1242号残叶,整理者未予定名。根据《永乐大典》卷五二〇一原字韵“太原府”条,M1·1242号实应定名作“《元一统志·太原路》刻本残叶”。该残叶为元代杭州官刻本,虽然仅存片纸,但由于现存元刻本残卷并无此叶,因此显得弥足珍贵,具有较高的方志学研究价值,可供校勘《元一统志》辑本等使用。《元一统志》卷帙浩繁,多达1300卷,能够在西北边陲的黑水城发现其残叶,具有重要的历史文化意义。  相似文献   

7.
王成 《沧桑》2012,(2):125-126
对古典小说《春香传》的研究,学术界已经取得了令人瞩目的成绩,但仍有进一步挖掘的价值。从叙事话语、叙事视角、结构模式等方面对《春香传》的文体特色进行论述,能够进一步感受到《春香传》的魅力。  相似文献   

8.
徐若仪 《神州》2011,(3):6-6,8
契诃夫是十九世纪俄罗斯最伟大的现实主义作家之一,在他构筑的戏剧世界中他创造了一种新的戏剧风格.他在平凡的现实生活中发现了存在于人类精神中的戏剧性.将舞台上的戏剧事件生活化。在他的剧本中我们看不到曲折离奇的情节,而是感受到丰富的潜台词和浓郁的抒情意味。  相似文献   

9.
论文讨论《元典章》版本流传以及整理和研究等问题。全文概述《元典章》性质、编纂及其版本情况,考察学术界对《元典章》体例、文体、语言结构及其价值的研究,并对《元典章》释读、整理情况进行总结。  相似文献   

10.
司景方 《沧桑》2009,(4):237-238
本文试图从五个方面来详细探讨词的文体意义,既中性文体意义的词与基本词汇、带有正式文体意义的词、带有非正式文体意义的词、新词语和古词语、地方方言和社会方言等来阐述词的文体意义。通过对词汇文体色彩的分类阐述,让大家对词汇的文体色彩有一个大致的了解,并在实践生活中对具有各种文体色彩的词汇的不同应用有一个初步的认识。  相似文献   

11.
时至今日,“五四”一词早已内化为一种思想符号,其“内化”实由伴随现代中国时势转移而不断演变的“五四”话语所造成。这种历史现象意味着两层含义:其一,“五四”话语随时势转移而变换其意义,而意义的深度与广度则取决于“五四”话语对时势的阐释状态;其二,对“五四”历史价值的释义过程,实际上是“五四”不断被赋予意义、不断被追认价值、不断被叠加内涵的过程。那么,这一历史现象是如何生成的呢?也就是说,“五四”内涵的意义扩张,是通过何种方式实现的呢?考究这个问题,实际上就是考索“五四”话语在各个不同时期的演变过程。  相似文献   

12.
学者论证认为,大约在西汉时期,佛教就已经从印度通过海路传到了广西地区。到了唐代,广西佛教空前繁荣,其中桂林是我国南方佛教中心之一,是中原地区高僧大德向往的佛教圣地。宋代,广西佛教达到鼎盛。元明清时期,广西佛教发展缓慢。在中国佛教史上,东汉末年苍梧郡(治所今广西梧州市)人牟子著有《理惑论》三十七章,是为中国较早论证佛教原理的著作。  相似文献   

13.
邵静 《丝绸之路》2013,(2):36-38
在谈到《边城》的悲剧美时,大部分研究会提到"人性美"与"自然外力"的冲突。本文运用罗兰·巴尔特作品中语言分歧与话语地位、符号的"隐喻链"与类比性等理论进行分析,指出《边城》人物间的话语分歧和文化环境的"暖昧"描写亦是小说悲剧美形成的重要因素。  相似文献   

14.
《元典章》史料丰富,惟传世各本,脱讹颇多,句读为难。本文举二篇官文书为例以见一斑。第一篇历经群贤点校,具讹读作“郝陌、郝忠、郝奈儿召到张乞僧作舍居女”,均未对三人合召一夫之不合情理法置一辞,盖因不知原文实应更正作“郝阿郭告:郝奈儿召到张乞僧作舍居女”云云。第二篇官文书之内容前后矛盾,本文证明惟改“次男刘二”为“次男刘三”即可化解矛盾,疏通全文。再者,文中当事人“阿郭”者,或以为所指有两人,一为“胡阿郭”、一为“刘阿郭”,鄙人则以为文中六见之“阿郭”其人,先为胡家妇,后为刘二妻,更为刘三所收继,一人而再蘸三嫁者也。订正《典章》之错误,煞费周章,盖《典章》编者、钞者、梓者草率其事使然也。  相似文献   

15.
清顾嗣立晚年所辑《元诗选》癸集,涉及诗家二千四百余,其中小传无考者不乏金人,本文试予订正.  相似文献   

16.
20世纪90年代初,出土于内蒙古赤峰市敖汉旗金厂沟梁镇姚家沟2号辽墓的耶律元宁墓志,是一合学术价值十分重要的墓志.然学术界对此墓志的考证和研究甚少,且见于著录的志文错误颇多.笔者拟对墓志志文做进一步勘误、补正,希望能给研究者提供更准确的资料,同时也使其文学和历史价值得以充分体现.  相似文献   

17.
张馨俪 《神州》2012,(30):157-157
以系统功能语法中的人际功能为基础。从语气、人称和情态三方面对兰斯顿·休斯的短篇小说《早秋》中的人物对话进行分析,以此来挖掘人物间的微妙关系,从而更好地理解小说中的深层含义,体味小说中精炼的语言。  相似文献   

18.
哈贝马斯认为,要实现社会的合理化必须充分发挥公共领域的作用,保持市民社会和政治国家之间的必要张力,使它们处于一种相对紧张的关系,这样,作为国家公民的个人能以公共领域为媒介,形成一种真正代表民众的意志的独立的合理的社会舆论,并以此对国家进行干预,这即是哈贝马斯反复强调的"话语民主"。哈贝马斯的话语民主理论对当代中国民主政治建设具有诸多借鉴意义,但哈贝马斯过分夸大了语言的作用,他没有看到语言背后的物质基础和实践根基,他的话语民主理论具有浓厚的乌托邦色彩。  相似文献   

19.
20世纪80年代以来的经济体制改革及企业制度变革过程中的企业内部话语制度的变更及其变更导致了企业内部各方变化,本文研究话语制度变化的逻辑,以期对国有企业改革具有参考意义。  相似文献   

20.
《元典章》是一部元朝诏旨、条画和案例的汇编。它是民间刊行的法学用书,并非官修法典。其中“户部”部分对於研究元代社会和经济具有极其重要的价值。但此书错讹甚多,需要认真整理。  相似文献   

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