評价歷史人物必須从今天出發和用“六条标准”作尺度

历史是一门阶级性很强的科学,它是阶級斗爭的工具。为一定阶級服务的。因此,在阶級社会里,由于各个阶級的利益不同,所以也就有不同的史学,但那些都不能称得起科学,正如毛主席在“实践論”里所说,“具有马克思主义产生以后,才产生了科学的历史学。”因此,要学习研究历史,首先必須用马克思主义的立场观点方法,只有这样才能如实的反映历史,才能给历史以科学的結論。这一点没有异意,可是,在怎样运用上发生了爭論。首先,有人主张学习与研究历史应从历史事件所发生的当时出发,说这样才符合历史主义,才能給历史以正确評价。这点我与之相反。我认为評价历史人物或分析历史事件,出发点不是当时而是当今。它的整个过程应当是从今天出发看到历史人物所处的当时然后再回到今天。因为这是由历史学本身所决定的。历史学是阶級斗爭的工具,是为阶級斗爭服务的,具体到今天就是要为社会主义服务,既然它要为社会主义服务,那就得从今天社会主义出发而不能从古代出发。出发点很重要,如果出发点就错了,走的道路没有不錯的。同时,不从今天出发就失掉了一个基础,究竟学习历史是干什么的,这个問題也就不好答复。假如要說是为无产阶级政治服务,无产阶级政治是在今天呢,还是古代呢?服务的对象不了解。又怎能很好的为其服务呢?所以     

嵩山历史建筑文化的审美守望

嵩山建筑群具有重要的科技文化价值,代表了优秀的建筑文化,成为中国乃至世界的独特文化景观。其历史价值、艺术价值、科学价值、文化价值在人类文明发展史上都是不可替代的。本文力求从九个方面对嵩山建筑群进行审美守望,促进人们对它的保护与珍爱,以弘扬美轮美奂的建筑文化。     

关于社会主义改造问题的再评价

社会主义改造是我国经济战线上的社会主义革命,是生产关系方面由私有制到公有制的一场伟大的变革,是中国几千年来最伟大、最深刻的社会变革。党和国家提出进行社会主义改造是为了适应实现国家工业化这个任务的需要;新民主主义社会具有过渡性质,中共中央提出的过渡时期的总路线正是反映了这种情况,反映了历史的必然性。科学地评价社会主义改造,必须划清马克思主义与庸俗生产力论的界限;衡量社会主义改造是非得失的主要标准应当是看生产关系的变革对生产力的发展起促进作用还是起阻碍作用。     

西安明城墙的保护修复

正西安明城墙是古城西安标志性建筑之一,是中国保存历史最悠久、规模最宏大、保存最完整的古代城垣建筑,也是中国乃至世界古代建筑和历史文化的重要标志,是第一批全国重点文物保护单位。现存的西安城墙又称明城墙,它建于明代洪武年间,曾是世界上最出色的军事防御体系之一。新中国成立后,由于受历史的局限,西安城墙的修复和保护工作走过一段曲折历程,但它最终作为文物被保护和利用起来,成为西安     

福建历史建筑瑰宝——仙游清代“乐善好施”坊

仙游地区的清代"乐善好施"坊,是地方官吏奉旨为捐资兴学、修桥、铺路的清代巨商陈天高构建的表彰性牌坊,它是福建省迄今保存最完整、文化内涵最丰富、雕刻工艺最精湛的清代功德坊建筑。作为地方有影响力的历史建筑,其产生的作用是巨大的,传统的慈善文化己成为中华文化的一个重要组成部分,根植在每一个中国人的心里,并世代传承下去。因此,"乐善好施"坊的作用已超出建筑本身,因而具有重要的历史和文化价值,是研究地方民俗文化、建筑文化和传统的慈善文化等诸多领域方面的重要依据。     

总结遗产 创造新篇

人类即将跨入新的世纪,新的千年。这是既往开来的时期,也是回顾与展望的时期。新世纪的到来,要求我们做的事情很多,其中加速经济发展与文化建设是首要任务。从学科对文化建设的关系来看,历史科学是文化建设中的组成部分,在本世纪的学术界具有举足轻重的地位,取得了令人瞩目的成就。世纪之交,它也面临着挑战。这里仅就历史科学理论的发展问题谈一点浅见。21世纪中国史学理论的研究和发展,应该有一个前提,或者说应该有一个基础。这个前提或基础,就是20世纪中国史学理论遗产。治学如积薪,我们应当在已有成果的基础上锐意进取,创造新篇。笔者认…     

《军事历史研究》创刊

《空军政治学院学报》增刊《军事历史研究》,是我军院校中创办的第一份有关研究军事历史的大型综合性学术刊物。它的宗旨是:适应社会主义精神文明建设和我军建设指导思想战略转变的需要,推动军事历史研究,发展军事科学和历史科学,促进社会主义现代化建设。     

长江文化中楚文化之形成与发展

楚文化作为“长江文化”体系中的一个重要部分,探讨其起源和形成,首先需要解决的应当是楚文化的概念问题,即什么是楚文化?任何文化都是一个多元因素的复合体,楚文化也是 这样,它首先表现为是个历史范畴,有时间(时代),空间(地域)、人类(民族)的限定.就是说楚人,或者说楚民族在一定时间一定地域中的活动总和,构成了楚文化的实际内容,它包含了楚的社会形态、宗教哲学、语言艺术、民族精神以及物质生产等等.文化内涵是通过各种具有明显自身特色的文化要素所表现出来.研究楚文化除了要注重其历史的范畴外,还必需把握住楚文化的内涵,以及表现文化内涵的各种文化特色的要素.对以上三者进行综合考察,则是探讨和研究楚文化起源发展的最科学的方法.对楚国历史的考察是研究楚文化形成的基础,有关楚早期历史的状况,因历史文献资料极为有限,很难得出较为清楚的认识.对于     

什么是历史科学的创新

什么是历史科学的创新沙健孙近现代史研究近年来的进展是明显的。广大史学工作者以马克思主义为指导,坚持解放思想、实事求是的思想路线,把近现代史的研究纳入了科学的轨道;运用“古今中外法”对近现代史开展多层次、多侧面、多角度的研究,研究领域不断拓展,并取得了...     

二十世纪的郑和研究

郑和研究要继往开来,这是历史科学的使命。历史本身不仅是人类遗产的文化现象．而且对其主体的认识和研究也是一门科学。研究郑和是历史的需要．把郑和研究推向深入．是历史发展和现实的要求。历史科学的特征就在于它的规律性、继承性和借鉴性。     

浅议山西民居的建筑装饰艺术

山西民居建筑装饰的意义山西民居的建筑装饰是古代历史文化、艺术与科学的载体,有历史文化的、艺术的、科学的价值,是中国传统美学中极有值的一个重要组成部分。1.山西民居建筑装饰的文化意义。建筑是一种文化载体。对建筑艺术而言,装饰的现象有着复的历史文化背景,一方面,建筑装饰给人带来审美的愉悦和情上的震撼力,传递着特定的历史文化信息;另一方面,由于这装饰的存在,它们揭示了建筑的风格和类型特征及对人们的化环境、城市的建设和发展产生的影响。建筑装饰的意义是复的、深沉的,既有对历史的追忆,也有对人生哲理的思考;既有本土文化的…     

渤海上京文化研究的回顾与思考

作为渤海文化的重要组成部分--渤海上京文化,堪称是"海东盛国"文明最辉煌的一部分,也有学者认为它是渤海文化的核心和代表.因此,要认识、了解渤海国,解读渤海文化,加强渤海上京文化研究是十分必要的.为使该项研究取得更大的进展,本文对渤海上京文化的含义做了进一步的阐释;对渤海上京城遗址的发现和确认,渤海上京城遗址的调查和考古发掘,以及渤海上京文化研究领域所取得的成绩等做了简要的回顾;提出了关于渤海上京文化研究的四点思考:1、上京文化在渤海文化研究中的历史地位问题;2、上京文化与唐中原文化、东北亚文化的关系问题;3、上京文化研究中需要进一步探讨的理论问题,诸如研究对象定位问题、研究范畴问题、民族属性问题等,4、渤海上京文化中民族精神的挖掘问题.     

史学应当在物质文明建设中发挥作用

历史科学在社会主义精神文明建设方面,能够充分发挥作用,众所周知,无庸详述。历史科学是不是也能直接在社会主义物质文明建设方面发挥作用?应当是可以的。首先,历史研究着重对国情的探讨,进一步弄清我们的国情,可提供经济建设宏观决策的参考。我们要按照我们的国情,     

落墨成花

<正>爱美之心,人皆有之。花卉作为自然而美好的事物,古今中外人们欣赏它、培育它、歌咏它、描绘它,历经千载而不绝。花卉大概是最能打破历史和地域界限的事物之一,它诉诸于人们视觉上的形态美与色彩美之纯粹性,它所体现的平和性特质之和谐美感,共通于整个人类,尤其在不同的文化中,各类花卉均被赋予了道德、情感等方面的附加意义,具备了丰富的象征内涵。     

浅谈完善乡镇文化建设的理性思考

伴随着社会主义市场经济的发展与文化体制改革的不断推进,我国的乡镇文化建设逐渐步入正轨,乡镇文化建设越来越受到重视。它是社会主义新农村建设的主要内容,是我国社会主义精神文明建设的主要组成部分,它在促进乡镇经济发展、提升乡镇人民的生活水平等方面起着至关重要的作用。但在实际的生活中,乡镇文化建设存在着一些问题,本文将从乡镇文化建设的角度出发,研究如何完善乡镇文化的有效措施。     

展现古建筑风彩、弘扬燕赵文化

展现古建筑风彩、弘扬燕赵文化赵德润古代建筑作为历史上劳动人民智慧的结晶和创造力的体现，是一个时代科学技术和文化艺术的综合体，也反映了一个时代社会经济、政治和意识形态的发展状况，具有很高的历史、科学和艺术价值。有人说它是历史的凝固，似不为过。河北大地背...     

汉代社会史料的宝库——“沂南古画像石墓发掘报告”介绍

研究某一时代的历史,必须广泛地注意该时代一切的物质文化史料及精神文化史料,这在今天已经是无待说明的事。从这一角度来看,新出版的“沂南古画像石墓发掘报告”(1956年9月出版、1967年5月重版),无疑地是极重要的一本书。它是研究汉代历史的人所必须精读的一本书,是汉代社会史料的宝库。这批画像石材料,在学术上有以下两个特点:第一点,它是经过科学发掘与系统整理出来的东西,与以前所见的画像石,多散在地表、残破不完;或从墳墓里乱掘出来、原石次序移动者不同。残破不完或位置移动,不但无法考察它的原石建筑的整体形状,而且因为位置移动,就无法知道:这     

宗教建筑文化遗产的价值与保护刍议——九华山风景区佛教建筑保护管理及文化内涵发掘探析

古代建筑是历史上人类在社会活动中遗留下来的物质文化和精神文化遗迹,是重要的文化遗产。宗教建筑是建筑的精品,最能够反映一个历史时期建筑文化的最高水平。古代建筑本身是文化遗产的重要内容,而宗教建筑又是建筑文化遗产的重要组成部分。中国的宗教建筑有着浓郁的中国本土色彩和地方民族特色,是全人类共有的文化财富,在中国历史文化名城中,宗教建筑也已成为许多城市独特的标志性建筑。它们凝聚着各族人民的智慧和创造精神,是中华民族不同历史时期人民智慧的结晶。     

圆明园的历史记忆

中国历史上,从没有一座园林,与一个家族、一个王朝的命运如此紧密相连。它诗情画意,它中西合璧,它集建筑、园林、文化、收藏于一体,它是万园之园,同时又是政治中枢。毋庸置疑,它是大清帝国王冠上最耀眼的一颗明珠。然而,150年前,英法联军的一场大火,使这座皇家园林终成劫灰,那些断壁残垣的建     

从文化内涵辨析岭海主概念

正南粤一个地域化的主概念不仅应当尽可能地与该地域的自然生态相符,在地域空间上是恰当的、准确的,在历史上产生过的所有地域名称中是内涵最为丰厚的,[1]而且要求其最能反映这一地域文化的整体内涵。地域文化研究中有一种倾向,一些研究者将地域简单地理解为土地边界,文化于是被机械地理解为这一土地边界内产生的历史,只须按历史顺序和方志分类罗列出来便完成文化研究任务。而从实践哲学、系