刘胜漆棺铺首上的怪兽考

铺首,古代器物或门上用以衔环的底盘,一般做成兽面形,铜质或饰以金银,它不仅有作为提手的实用价值,而且还具有装饰美化器物的作用,精巧的铺首与器物相得益彰。     

显与隐:中国农事器物记录观念论

在不同时代的不同记录中,中国农事器物被人为地赋予了诸多意涵,成为"天工"之技、"本土智慧"、"先进"科技、"民艺"乃至"平民历史"的载体。凭借自觉或不自觉地"显隐"之法,这些记录将农事器物纳入不同的范畴;在再现农事器物与人的关系时,不同的记录具有不同倾向。从器物环境到与人的关系,再到器物本身,对器物的"新旧"显隐记录,折射了时人对机械化的憧憬或恐惧,其实质是对科学技术的"信仰"或"质疑"。综观不同记录,一个理想的农事器物记录,至少是未忽视与"器物"相伴之"人"及其生活的记录。     

如何通过款识鉴定古陶瓷(中)——元以前部分

正4.宋代钧窑款识宋代钧窑瓷器的款识从传世品看主要有两类:(1)数字。钧窑花盆、盆奁、大洗、大尊等器物的底部多刻有一至十的数字(图44),据古陶瓷专家和考古学家研究后发现钧窑器物刻款的数字越小,器物就越大,"一"字款器物是同类器物中最高或口径最大者,而"十"字款器物则是最低或口径最小者,但也并不绝对,有些不同数字款     

考古发掘中有组合关系标本的清理、复原工作要点

考古发掘中出土的器物,大致以三种形态出现——单体件,单体组合件,复合体。第一种器物独立存在,或与其他器物作有规律的共存。第二种器物按一定的规律作组合排列,但保持其个自的独立性。第三种器物为一组合集体。分散混乱以后则面目皆非,     

3800余件出土器物——江南土墩墓的分期标尺

宁常、镇溧高速公路土墩墓发掘出土了3800余件器物,均出自土墩墓墓葬或器物群, 它们具有鲜明的地域文化特色。器物群及墓葬出土器物一般在10件左右,少的只有1 件,多则达到40余件,它们配套成组并有规则地摆放:一般会呈“L”形或直线形,器形较大的     

官哥窑型器物相关问题的探索

历年来元明墓葬、窖藏、沉船中发现了一批与官窑、哥窑特征相似的瓷器,被称为官窑型或哥窑型器物,对这批器物学者们有不同的认识。本文拟从器物造型与纪年器的对比入手,结合同出的其他器物,对这批官、哥窑型器物的年代、产地及性质等问题作出探索。     

青铜器"纯铜晶粒"现象辨析

青铜器鉴定或修复过程中,不时地会发现有的器物表面或在锈蚀产物掩盖下的器物表面呈现出金黄色,仿佛鎏上一层金或镀上了一层铜,故称此器物出现“纯铜晶粒”现象。这种现象是鉴别青铜器真伪的重要标志之一,由于它是在一定的金相组织状态下,     

浅说大溪文化陶器的渗碳工艺

大溪文化的陶器不仅内容丰富、形式多样,而且质地良好、相当美观,各类陶器究竟是怎样制作和烧成的,笔者正在进行研究。众所周知,黑陶是渗碳所致。然而经过渗碳的陶器不单是黑陶,在红陶当中,有一部分器物外表呈红色,内表却呈黑色或灰色;也有些器物外表的上部呈红色,下部却呈黑色或灰色;还有些器物在红色的外表上有三条或四条距离相近的竖直黑道,这些器物上的黑色部分也是渗碳的结果,只是渗碳     

没有忽必烈何来元青花

但凡懂得陶瓷制作的人都知道,单色釉的器物对器型要求最高,如同样器型的器物釉面不平,单色釉器物一眼即可看出其缺陷,而若是青花或彩瓷等颜色釉,由于画面的视觉效果,足以补救其器型不整或釉面不平的缺陷,可见单色釉器物制作之难度。本文作者认为,宋瓷“以玉为本”的审美境界,使其仪态和风范始终是后世追仿的榜样,因之宋瓷才当是国之瑰宝。     

关于耀州窑等窑口所产“灯”的正名及相关问题

耀州窑瓷器当中,有一类宽弧沿(或宽平沿)、筒腹、高圈足的器物,在耀州窑发掘报告中被定名为“灯”。这种器物在北方宋代其它窑址和墓葬中多有出土,南方地区也有与之相类似的器物。关于此类器物的定名,学术界看法不一,但主要有炉和灯两     

中国青铜器艺术与宗教(续)

上面详细的讨论了器物的形式和装饰艺术,虽然这个问题已讨论了近一个世纪,但我们必须还要继续讨论下去。在大英博物馆收藏的类似于方彝和猫头鹰尊的青铜器应世安阳制做的器物,它们可能出自于某个王室的墓中或从其它地方采集而来。无论如何,结论是,那些被盗王室墓中的遗物是不会消失的。在安阳的后期,生产了大量的不同器型,至安阳的第三或第四期的器物风格仿佛发生了戏剧性的演变。从安阳大司空村（33）的利号墓．53号墓出土的器物表的最后部分的图表已表现出了器物的变化。就我们把握这些有特色的墓葬来着也许这些器物的演变刚开始时…     

东周青铜器造型与人物画像纹饰

受青铜器器物造型制约与局限,人物画像纹饰在圆柱体器物上为上下层叠环带状布局与构图;在圆面形器物上为内外层叠环带状布局与构图;在方柱体器物上则分为独立的画面进行上下分层布局与构图。为了克服器物造型对纹饰画幅的制约与局限,青铜器人物画像纹饰往往在狭小的画幅空间中表达多个绘画主题,或在一个绘画主题中,表达多个相关情节场景,以增加装饰纹样内容的丰富性。     

正仓院藏西方风格玻璃器研究

日本正仓院藏数件西方风格的玻璃器。中国南北朝隋唐考古中或有同类器物出土,或见之于绘画,或能发现其工艺对中国器物发展产生的影响。这些具有强烈异域色彩的器物,在南北朝隋唐时期输入远离亚洲大陆的日本过程中,社会习尚与佛教文化扮演着重要的角色。它不仅是东西贸易的重要物证,而且是东亚佛教文化圈形成,中国化佛教向日本输入并落实的标志性物品。     

《闽县陈氏澂秋馆汇集吉金文字拓本》罗振玉题跋考论

北京市考古研究院收藏的《闽县陈氏澂秋馆汇集吉金文字拓本》是陈宝琛为其父陈承裘旧藏器物及清末民初诸多收藏名家收藏器物所做之拓片合集,其中附有罗振玉所撰题跋46则。这些题跋或考证古器物,或考释铭文,间有史实纠谬、真伪考辨等内容,尤其部分题跋尚未见于著录,对辨明罗振玉学术源流、认识其学术进程具有重要的参考价值。     

宋元时期磁州窑瓶类器物的发展及其使用功能探讨

瓶类器物是宋元时期北方各制瓷窑场中最受人们重视的一类器物。因为不同类型的瓶或圆润浑厚,或修长典雅,具有优美的造型。同时,在宋元时期,尤其是宋金时期,瓷器制品以不带纹饰的素面为主的情况下,大多数瓶类器物都带有装饰,因此特别具有观赏性,在后世的收藏和品评中倍受人们的重视和喜爱。     

湖北随州叶家山墓地M126出土铜器科学分析

本文通过科技检测手段对叶家山M126出土铜器进行了分析。结果表明,经分析的10件器物中,有7件为铅锡青铜制成,包括6件容器和1件兵器,有3件锡青铜,全部为容器。这批铜器制作采用块范铸造工艺。祖己爵M126:16为一件商代器物。其他器物分属A类和C类普通铅的范畴。其他族属铭文铜器中,一部分器物使用了与曾国铜器相同或相似的矿料,另一部分器物与曾国铜器使用的矿料不同,体现了西周早中期青铜物料流通信息,部分以器物组的形式流通。     

清宣统瓷器艺术特征探赏

<正>清宣统朝是中国历史发展过程中处于新旧交替的时代,这一时期的瓷器既有前朝烧造制作风格,又具有现代瓷的特征。清宣统民窑粉彩器物中有许多不署款识的器物,因宣统一朝为期较短,民窑粉彩器特征与光绪或民国时无太大的区别,因此在鉴定这类无款瓷时,人们易把它们归入光绪或民国器物中。清宣统历史虽短,却仍在烧制官窑瓷器,据《清档》载,     

出土古玉形制超“标”成因初探

<正>标型学是学习文物鉴定的一门必修课,来源于考古学中的类型学——一种依据器物外形或题材的相类性作为分类标准,通过对器物类、型、式的排比,从宏观把握时代特征及器形演变规律的学科。类型学以实物标本为研究对象,其中最具代表性、最典型的标本,即标型器。通常而言,标型器可以理解为"标准形制的器物",向我们展示文物通常都是什么样子,否则"标"字何来?但考古中经常有"不标准"的器物出土,这些器物在我们学习标     

温明文化属性探讨——从造型与装饰角度分析

温明是流行于西汉中期至新莽时期的一种高等级葬具。早期,由于考古发掘材料有限,对此类器物称秘器或漆面罩。近年来,随着最新考古资料的发现,可确定此类器物确为温明。本文以考古发掘资料为基础,结合相关文献,从造型结构与装饰角度,对温明类器物的文化属性进行研究,并试析其短暂流行的原因。     

器上乾坤:云南石寨山文化青铜扣饰

<正>中国西南云贵高原滇池及附近地区的石寨山文化(即"滇文化",约公元前七世纪~公元一世纪)墓葬中出土了一类造型精美、形制多样、表现内容丰富且背面都有一矩形齿扣的器物。部分考古学者称其为扣饰,也有学者称为饰牌,因此类器物皆由青铜铸造而成,故被统称为青铜扣饰或青铜饰牌。目前被定名为青铜扣饰或饰牌的器物,器形差异甚大,可划分为圆形、长方形和不规则形三类。