灿烂辉煌话三川

三川地处民和回族土族自治县南部80公里处的黄河北岸,海拔1650米-1950米,平均气温10℃,包括官亭、中川、杏儿、甘沟、前河、满坪六个乡镇,总面积500多平方公里,总人口12万,其中土族近5万人,居住着土、汉、回、藏、撒拉、东乡、保安等民族,属甘青两省五县交界之处,东与甘肃永靖县毗邻,南与甘肃临夏州积石山保安族东乡族撒拉族自治县隔河相望,西南与青海循化撒拉族自治县接壤,西北与化隆回族自治县相接.     

1907年皖浙起事史料考辨

1907年徐锡麟、秋瑾等人筹划皖浙联合起事,是辛亥革命史上革命党十次武装反清之一,除清末民初的各种记载外①,各相关档案详略不等地先后收入了1949年后编撰的<辛亥革命浙江史料选辑>、<辛亥革命浙江史料续辑>、<秋瑾研究资料>②等多种资料集.其中,中国史学会主编、上海人民出版社出版的中国近代史资料丛刊<辛亥革命>因编者权威、资料集中、检索方便等因素,数十年来是研究辛亥革命史或相关课题者不可或缺的主体资料.     

通过绑架事件探讨中尼关系现状访中国社会科学院非洲问题专家刘乃亚

<华夏地理>:这次中国工人绑架事件是在什么背景下发生的? 刘:近年来,中国与尼日利亚经贸合作的力度不断加大.进入该国的华人凭借勤劳与智慧,在当地的口碑和影响力不断提升,当然也难免会引起一些不法之徒的注意.     

李白出生地在吐鲁番考

本文通过对范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》所载"隋末多难,一房被窜于碎叶,流离散落,隐易姓名"等说的质疑和对相关地名的考实,证明李白的出生地不在中亚碎叶城,也不在哈密碎叶,而在今吐鲁番之地(故高昌城).     

摩洛哥彩色的童话

在非洲大陆的西北角,有这么一个奇妙国度,她四面“环海”:东南背靠撒哈拉大沙海,西临浩浩大西洋,北依地中海直布罗陀.她七彩缤纷,眩目多姿:从马拉喀什雕梁画栋的千姿百态到古城菲斯的天方夜谭,从卡萨布兰卡大清真寺的万般惊艳到梅克内斯的惊喜满途,从撒哈拉沙漠的漫漫黄沙到直布罗陀的天涯海角,更有舍夫沙万的梦幻蓝彩和艾西拉艺术小清新.毫不夸张的说,其万千姿彩绝对超出一般人的想象.     

编写志书应注意体现“简”字

<正>2010年,随着黑龙江省志编纂工作的深入开展,许多分志已完成了送审稿。笔者通过审阅部分送审稿,发现有些志稿文字较长,对资料未进行科学的分类归纳,缺乏高度概括和浓缩,使得志稿不够精练。在记述上语言繁杂,语句不顺。笔者认为,     

建设社会主义新农村的尖兵——访安徽省宿州市夏刘寨村支书王化东

在皖北宿州市,距凤阳小岗村100多公里的地方,一个叫夏刘寨的村庄,又在上演“红手印”的故事,但这边的故事与当年为大包干而摁手印的小岗村农民恰恰相反,是把分出去的土地重新集中了起来,并且还办理了公证。此事经媒体报道后,引起了安徽省省长王金山的高度重视,随后他批下了“建设社会主义新农村需要更多的王化东”等足有500余字的重要指示,分管农业的副省长赵树丛也相应做了批示。从而,“夏刘寨模式”传遍全省,影响及于全国。     

“秦权钱”质疑

清代后期多种钱币论著刊行于世,著录有称为秦代"权钱"的拓影。所谓"权钱",并非是流通货币,而是用于检验流通钱币是否符合标准的一种砝码,它取圆钱的形状,由古代官府铸造以防私铸劣钱。关于著录的"权钱",真假莫辨,研究者少有问津。曾维华教授从历史文献中看到,秦代铜钱并不存在所谓称量的说法。《睡虎地秦墓竹简·金布律》:"百姓市用钱,美恶杂之,勿敢异。"这个专门记载秦钱使用的律法,从根本上否认了这种"权钱"的存在。同时作者又从秦汉间"十"和"七"的不同写法,揭穿了"秦权钱"的虚假性,从而大胆否认了"秦权钱"的历史存在。宋代金石学经过元明的发展,清代进入了一个新阶段,范围不断扩大,其中的品类越来越多。好事者搜罗各种实物,加以描绘、捶拓取影,或加说明,编辑刊行,此类书的数量相当庞大。钱谱类书籍更是层出不穷,人们照谱识钱,作为觅钱之资。收藏古物从来是在雅俗之间,以欣赏、博物、怀古者为雅事,以居奇售卖者为俗态。只晚宋代起,贩售古物就夹杂假货,清代的假货多如牛毛,充斥市井。收藏家稍有疏忽,这类假古董就会混入,著录难免真伪杂陈。因而对于古代著录的古物,特别是清代以来的著录,研究者必先辨伪,此为头等大事。辨伪有文献证明、有考古实物验证,当然还有现代的科学技术手段。就这"秦权钱"而言,不仅理论上不能成立,字形上也有疑点,曾教授的文章已经论述透彻。但是有两点尚可以深入。其一,秦半两与汉五铢的钱形上有一个很大区别,秦半两钱无郭,汉钱有郭,如果"秦权钱"仿照秦钱,应是无郭,而著录却有郭。这个也是坊间伪造的过硬证明。其二,此类"秦权钱"并非全是作伪,那么它们不是"秦权钱",它应该是什么呢?其实在西汉陵山汉墓出土的实物,人们给了明确结论,这是"行乐钱"。那么在否定的同时应该适当的论述"行乐钱"的形制,这样,文章做到功德圆满了。     

《思想与时代》创刊号

抗日战争期间国内一批知名学者随清华、北大、浙大、中大、山大等学校迁至西南三省,由张其昀、张荫麟,贺麟、钱穆、朱光潜、谢幼伟等发起,在后方创办《思想与时代》月刊,因这些发起人和所在的学校分散于昆明、成都、乐山、遵义等地,便把编辑部设在贵州遵义的国立浙江大学,由浙大史地系主任张其昀负主编责任,于1941年8月1日在贵州遵义出版第一期(如图).因在该刊撰文者皆是学界精英,在一定程度上反映了当时国内人文社科学术研究的动态和水平,所以刊物出版后颇受欢迎,曾在全国学界风靡一时,影响极为深远.     

浙江千佛山循那一缕茶香抵达秘境

所谓禅茶一味,茶与佛历来有着密切的关系.又是一年春季来到,茶树蓬勃的嫩芽,经采撷、炒制,又幻化为一季的好茶了.而在佛教名山浙江千佛山,就辟有茶园,种植有茶树. 早年间,在这灵气逼人的玄妙佛境,有零星的野茶树散落在丛林间、秀水旁、云端里,在千佛山修禅的僧侣们亲手将这些野茶采撷收集后制作成佛茶饮用.不知是不是这些吸取天气之精华的茶叶具有了佛性,常年饮用这些佛茶的僧侣们个个身体强健,无病无疾,而且肤色细腻红润,光洁透亮,令人惊奇和艳羡.     

科学发展观的形成背景与历史地位--兼与赵凌云、张连辉先生商榷

科学发展观是当代中国富有创造性的发展理论,是新中国成立以来的第四代发展观.马克思主义发展观、苏联发展观和当代国外发展观,是新中国成立以来的发展观演变特别是科学发展观提出的理论背景.科学发展观在发展目标上具有全面性,在发展方式上具有统筹性,在发展目的上具有人本性.     

农民全面发展的理论与实践探析

中国社会的发展直接取决于农村社会的发展状况,农村的发展是综合性发展,其出发点和落脚点都是农民的发展,最终目标是实现农民全面发展。围绕发展的主体,充分利用其发展的潜力,为实现农村发展的最终目标———农民的全面发展而付诸实际行动,是新农村建设之题中应有之义。     

江泽民科学发展思想的历史考察

江泽民的科学发展思想历经四个阶段的演进,包含经济发展与全面发展、加快发展与协调发展、可持续发展与以人为本的发展等思想,为科学发展观阐述全面发展、协调发展、可持续发展、以人为本的发展等思想内涵作了理论准备。胡锦涛的科学发展观与和谐社会建构理论是在江泽民科学发展思想基础上对中国特色社会主义建设规律认识的新飞跃。     

沟域经济背景下的山区空间发展战略研究

分析了沟域经济的内涵及其对山区发展战略的影响,提出了"廊道+沟域+节点"的山区空间发展战略模式。以门头沟区为例,其沟域经济发展模式可归纳为"走廊带沟域促节点",这符合提出的山区空间发展战略模式。交通线是沟域经济发展的主要廊道,在空间上打破了传统行政上的界限;沟域是沟域经济发展的主阵地,是山区发展的最佳区域;村庄是山区发展的主要节点,通过集聚式发展,符合山区发展空间优化的原则。     

青海绿色发展的路径选择

发展绿色化是人类社会今后发展的大趋势。青海在发展的过程中不应该全盘仿效发达地区模式,要积极探索适合本省省情的发展路径。本文从绿色发展路径的基本要求、发展模式的路径选择、经济形态的路径选择、社会发展的路径选择四个方面对青海绿色发展路径做了全面的分析。     

“十二五”时期加快推动青海跨区联动发展的思路

推动跨区联动发展既是贯彻落实科学发展观的具体要求,也是加快区域自身发展的战略选择。“十二五”期间,青海要更好地推进跨越发展、绿色发展、和谐发展、统筹发展,除不断增强自我发展能力外,还应进一步加大与藏、新、甘、川等省区的深层次合作与互动发展,在合作中谋发展,在互动中求跨越。     

My Paradigm or Yours? Alternative Development,Post-Development,Reflexive Development

Alternative development has been concerned with alternative practices of development—participatory and people-centred—and with redefining the goals of development. Mainstream development has gradually been moving away from the preoccupation with economic growth toward a people-centred definition of development, for instance in human development. This raises the question in what way alternative development remains distinguishable from mainstream development—as a roving criticism, a development style, a profile of alternative positions regarding development agency, methodology, epistemology? Increasingly the claim is that alternative development represents an alternative paradigm. This is a problematic idea for four reasons: because whether paradigms apply to social science is questionable; because in development the concern is with policy frameworks rather than explanatory frameworks; because there are different views on whether a paradigm break with conventional development is desirable; and finally because the actual divergence in approaches to development is in some respects narrowing. There is a meaningful alternative development profile or package but there is no alternative development paradigm—nor should there be. Mainstream development is not what it used to be and it may be argued that the key question is rather whether growth and production are considered within or outside the people-centred development approach and whether this can rhyme with the structural adjustment programmes followed by the international financial institutions. Post-development may be interpreted as a neo-traditionalist reaction against modernity. More enabling as a perspective is reflexive development, in which a critique of science is viewed as part of development politics.     

20世纪90年代中国区域经济发展的历史考察与基本经验

从20世纪90年代初开始,中国区域经济发展开始由非均衡发展转向区域协调发展。区域协调发展战略的形成有着特定的历史与现实背景。1991年和1999年是中国区域战略大调整的转折点,1991年开始强调区域协调发展,1999年正式提出西部大开发战略。随着区域经济政策的制定与实施,中国区域经济格局发生了深刻变化。考察中国区域经济发展历程,其基本经验对中国未来区域发展有着重要的启示与借鉴意义。     

浅析山东省地方志事业的可持续发展

实现地方志事业的可持续发展,是新时期地方志工作的基本目标,也是广大地方志工作者努力的方向。结合山东省地方志工作实践,要实现地方志事业的可持续发展,需抓好五个环节：用与时俱进的工作思路指导可持续发展;用开拓创新的工作项目服务可持续发展;用卓有成效的读志用志成果推动可持续发展;用覆盖全省的法规体系保障可持续发展;用扎实有效的激励机制助力可持续发展。     

建国以来我党在发展观认识上的三次重大转变

发展观是对枉会发展进程的理性认识,是对枉会发展问题的根本观点和总的看法。建国以来党在领导枉会主义现代化建设的实践中,不断总结历史经验,在发展理念、发展战略、发展道路上,经历了从传统发展观到以人为本的科学发展观的重大变化。科学发展观是中国共产党人对枉会主义现代化发展规律认识不断深化的结果。