王治心与福建协和大学闽文化研究

近代知名学者王治心在福建协和大学任职期间组织福建文化研究会,并担任该会首任会长,确立该会的研究范围、架构、使命、宗旨等,推动了该会与《福建文化》的发展。而王治心从地域视角研究“福建理学”“福建版本”,丰富了福建史地文化和物产文化的研究。王治心主持福建协和大学闽文化研究期间的学术成果,值得福建文史研究者重视和研究。     

中华话语空间中的民俗风水——日本冲绳县与中国客家地区的比较研究

10多年前,有些日本学者指出日本冲绳文化与中国客家文化之间的关联性。日本人类学家渡边欣雄和历史学家都筑晶子在冲绳发现,当地人用的一幅关于坟墓的片面图有写上中国客家地区“福建汀州府”的地名（渡边1999：253）。另外,冲绳当地人曾使用的罗盘在冲绳县立博物馆展览,其罗盘刻有“兴宁县君态维记□造”（都筑1993：92）,     

从化外之地到两个文化带的相继发育─—宋代以前福建文化地域格局的演变

长期以来,两宋以前福建的早期文化格局一直模糊不清。作者在详尽考察两宋以前福建文化格局具体演变过程的基础上,指出移民的地域开发、地方行政管理的深入和文教的持久性开展,才是推动早期福建文化发展的重要动力,并逐渐形成了沿海与内陆分异的两个文化带,从而澄清了福建文化闽江流域策源地的传统观点。     

从艺术档案管理谈福建戏剧文化的传承

福建是我国戏剧文化的大省．传承福建的戏剧文化．对于海峡西岸经济区的文化建设有着极其重要的意义。加强艺术档案管理正是为了更好地传承福建戏剧文化。     

形象直观的福建历史画卷——析《福建省历史地图集》编绘特色

福建省地方志编纂委员会组织编绘的《福建省历史地图集》于2004年由福建省地图出版社出版。这部地图集由政区、军事、人口民族、经济、文化、自然等6个图组共140余幅地图组成,并配有10多万字的文字说明,俨如一部形象直观的福建历史画卷。它的编绘特色主要有以下几方面：     

从化外之地到两个文化带的相继发育--宋代以前福建文化地域格局的演变

长期以来,两宋以前福建的早期文化格局一直模糊不清.作者在详尽考察两宋以前福建文化格局具体演变过程的基础上,指出移民的地城开发、地方行政管理的深入和文教的持久性开展,才是推动早期福建文化发展的重要动力,并逐渐形成了沿海与内陆分异的两个文化带,从而澄清了福建文化闽江流域策源地的传统观点.     

福建陶瓷文化初探

陶瓷文化是福建古代文化的一个重要组成部分,在中国陶瓷文化史上也占有重要的地位.据调查,福建省境内的陶瓷窑址分布密集,数量很多,可以说仅次于浙江省.福建陶瓷文化的发展轮廓究竟怎样?一般说来,对个别陶瓷文化窑址介绍叙述较多,而对整个省的陶瓷文化作综合考察阐述的较少.笔者拟对福建陶瓷文化的有关问题作一初步的探讨,不妥之处,尚祈教正.一福建陶瓷文化历史悠久,早在新石器时代早期文化遗址,如平潭的壳丘头等遗址中,即有陶器出土,文化面貌虽较原始,但这是福建陶瓷文化的起源和开端.     

试论福建史前海洋文化的发展脉络及内涵

新石器时代,福建沿海地区因其相对封闭的地理环境而孕育出极富区域特色的史前海洋文化。结合区域内田野考古和科技考古研究成果,通过对福建史前海洋文化发展脉络进行梳理,明确了闽东沿海和闽南沿海两个文化分区的存在。从生业经济、跨海峡文化交流和跨海峡人群迁徙三方面分析其文化内涵,可知福建史前海洋文化不仅参与塑造了台湾地区新石器时代文化,而且是南岛语族起源与扩散的关键组成部分,其中航海传统和航海技术等文化因素也对历史上"海上丝绸之路"的兴起产生了重要的影响。     

曾鲸及其《顾与治像》轴——兼与徐邦达先生商榷

刚才,同志们对艺术文化发表了不少高见,借此机会,我就东南地区明末清初一位画家谈一点感想,这位画家还有一幅作品藏在南博,所以我还要顺便谈谈这幅画。我要说的画家就是曾鲸。曾鲸(1564-1647),字波臣,福建莆田人。擅长肖像画。他的一生艺术活动主要在福建、浙江、江苏一带。后寓居南京鹫峰寺,是明末清初一位富有创造性的肖像画大师。《无声诗史》评其“写照如镜取影,妙得神情。”《海盐县志》说他“开辟门庭,     

福建汉文化的由来及其发展形成的过程

福建历史上不是汉族的居住区,汉文化(不仅指汉族文化,包括其前身华夏文化)成为福建主体文化主是要通过封建郡县的设置和汉人的移入而发展起来的.本文仅就汉文化传入福建及其发展形成为主体文化的过程谈—点看法.一福建文化之起源目前已可追溯到旧石器时代晚期.1987年在东山海域发现了一块古人类化石.新石器时代,闽江下游有以“昙石山文化”为代表的原始文化.此后发展起来的几何印纹陶文化.与东南几省有着许多共性.学者普遍认为创造这种文化的主人是古越人.由此可见,福建的古民族是由当地土著民族发展形成的,这就是《史记》中所称的“闽越”(有的称“闽”),因而福建古代的民族不是汉族(华夏族).     

福建传统家训文化的治理智慧暨融入社区治理路径研究

福建传统家训是中华优秀传统文化的重要组成部分,在社区治理中厚植福建传统家训文化,有利于社区丰富教育内容、满足文化需求,提升服务质量、启发治理思考,推动传统文化传承、打造社区良好风气。可通过以家训文化涵养社区风貌、融入社区教育、参与社区服务等路径,充分挖掘福建优秀传统家训文化蕴含的治理智慧,提升社区治理水平,助力社区建设。     

提升《福建年鉴》发展水平的思考与探索

<正>习近平总书记在福建工作期间,从坚持中国特色社会主义文化方向、加强社会文化工程建设的战略高度,对《福建年鉴》编纂工作给予了亲切关怀和悉心指导,要求《福建年鉴》努力提高文化内涵和文化品位,在发挥年鉴资政作用的同时,更好地发挥年鉴的教化作用;打破年鉴纯粹"官书"的观念,树立年鉴既为"官"服务,也为"民"服务的意识,这些重要指示为办好《福建年鉴》提供了宝     

福建文化传统的形成与特色

追溯福建文化传统的源头,我们尚可发现几千年前古越族先民在福建这片土地上留下的雪泥鸿爪,这些断发纹身的“东南蛇种”,在地老天荒中创造了福建文化最遥远的一章.然而,岁月悠悠,历史的尘埃渐渐湮没了他们的痕迹.汉晋唐宋以来,一次次中原汉民的南迁洪流涤荡着古老的越族文化,越族先民一部分被融合,一部分退居山林.第二期的福建文化就由那些南来的汉人及日渐同化的越裔来谱写了.福建地僻东南一隅,濒海而多山.绵亘于西带边界的武夷山脉.曲折绵长的海岸线,给这时期的福建文化造成了这样一种地理环境:西南与东北的阻隔则不易受政治及战乱影响而利于存留中原古文化,并融汇形成自身特色;东部、南部面海而难以交流.终于,随着人类文明的演进,航海业的日益发达,濒海优势给福建文化带来了新时代的曙光.唐宋以后,福建成为域外文化入华及中国文化向东南亚传播的交汇点.宋元的阿拉伯、波斯宗教、建筑、商业文化入闽,明清的西方殖民主义势力东浙并随之带入西方文明,使福建文化第三期再呈异彩.本文拟就福建文化传统的形成与特色作些探讨,试图从区域文化的角度略抒浅见.     

明清时期福建文化地域格局的演变

探讨区域文化独立性与完整性的关键,在于该区域文化中心的确立与相应地域层级的形成。本文通过考察明清时期福建各主要文化区域、文化中心的变迁与特色,以及福州省级文化中心的确立过程,揭示明清福建文化地域格局是行政空间体系和经济空间结构双重作用的产物。     

《福建文化》杂志经眼录

本世纪30年代始,福建文化的研究开始引起学术界的重视,特别是福建协和大学的一批专家们为此付出巨大的努力,他们的劳动成果集中体现在当时的《福建文化》杂志的编辑出版上.1931年秋,协和大学为加强对中国文化的研究,由部分师生成立了“福建文化研究会”,计划以研究福建文化为起点,逐渐扩大到对整个中国文化的研究,当年12月,他们即创办了学术刊物《福建文化》,在发刊词中,王治心教授就刊名中“文化”一词做了解释:“我们所说的文化,并不是像一般人的思想,专注意到精神方面,我们知道文化是包含物质生活的,所以我们所要研究的范围,是包括一切属于生活的各方面”.就是说,刊物要反映的内容是广义的“文化”,包括物质文     

福建文化在琉球的传播与影响

福建文化在琉球的传播与影响谢必震一、引言古代琉球（今日本冲绳）在福建东南的海上。明初,凡外商入贡者皆设市舶司以领之,“在福建者专为琉球而设”。［１］清沿明制,福建仍是通琉球的唯一口岸。因此,在长达五百余年的福建与琉球的交往中,福建文化通过各种途径输入...     

宋代福建进士多之原因初探

在中国历史上,福建文化的发展相当晚,直到东汉,福建仍似孤悬海上的化外之地而有“闽在海中”之称。总体上町以说,包括士人在内的北方汉人的入闽,才带动了福建经济和文化的发展。唐代贞元以后,福建学术文化逐步改观,至宋代,福建文化在全国已可以算是走在前列了。这可以从科举考试中窥见一二。从隋炀帝大业二年（606年）开始．至清德宗光绪三十年（1904年）科举结束,历时1298年．全闻共举行670次进士考试,录取进士102000余人（特奏名除外）,其中闽人10800余人,约占九分之一。     

浦城青铜时代的文化遗址

福建青铜时代大约在商代晚期至汉代前期,近二年来,在浦城发掘了一批青铜时代的文化遗址,获得一批重要的随葬品。首次发现福建境内的周代石室土墩墓,首次在福建墓葬中发现青铜器．并发现至今为止的“福建第一璧”、“福建第一剑”,填补福建考古空白和历史空白。     

福建木雕艺术风格与产业特色的探究

福建木雕艺术是中国木雕艺术的主要代表,也是重要的历史文化遗存。它在形成和发展过程中与本地区的人文地理、民俗风情和生活方式有着密切的联系,具有浓郁的人文情怀,体现了中国传统文化思想和美学观念。本文着重对福建木雕的艺术风格和其现有的产业特色作一些初步探究,以唤起社会对福建木雕的重视和保护意识。     

宋代闽北地区进士的地理分布及其原因

宋代是福建历史迅速发展的一个重要阶段，福建的物质文化和精神文化取得了巨大的成就。特别是科举考试方面，宋代福建科举考试位居全国第一。宋代319年间共举行118次进士科考试，录取进士3万多人，其中福建7607人，占约四分之一。科举活动的盛衰和中举及第人数的多寡，往往是衡量一个地区文风高下和教育水平高低最重要也是最客观的尺度。