明清时期流民与粤东北山区开发

明清时期的赣粤闽三省交界山区是一个流民活动非常频繁的区域。对于这区域的流民活动,已有不少学者做了论述。透过这些论述,我们可以清晰地看到：明清以来,在该区域有相当数量的流民从广东、福建两省进入赣南山区,并对该区域的社会变迁产生了根本性的影响。事实上,明清时期粤东北地区不仅是流民的迁出地,而且还是个流民的迁入地。流民迁入,也因此促进了粤东北山区的开发。本文拟在前人论述的基础上,对粤东北流民的来源及其对当地的开发进行探讨,以期对明清时期赣粤闽三省交界山区的流民活动有一个全面的了解。     

明清时期景德镇“都帮”伦理思想探析

明清时期＂都帮＂能成功控制景德镇瓷业,除了难得的历史机遇外,还与其伦理思想息息相关。本文从四个方面详细阐述了＂都帮＂的伦理思想。     

明清的社会生活与城市文化

中国近代社会史研究是近年来海内外学术界共同关注的学术课题。特别是20世纪80年代以来,学人视角已不再局限于政治史、经济史、军事史、文化史等传统的学术框架,而开始热心探讨更具“草根”色彩的社会史问题,并且在理论方法的探索和学科体系的建构方面,取得了积极的成果。但大陆学界对于中国近代社会史的研究毕竟起步为晚,方法创新、体系完善、史料发掘等项工作任务尚重,路还很长,尤其需要加强与海外学界的交流与互动。为此,我刊在2005年8月青岛“首届近代中国社会史国际学术研讨会”上,约请几位在中国社会史研究领域造诣颇深,又长期生活在海外的华人学者,就他们所处的学术环境,以独具的文化视角发表见解,以期促进这一富有生命力的学术话题深入发展。     

明清北京城市社会空间结构概说

对明清时期北京城市的社会空间结构进行探讨,是从城市地理学与城市社会学的视角所作的历史研究.从其内部分区的人口密度可以看出,明清时期北京城市在空间上具有一些新的特点,且在不断变化,而这些特点和变化又分别体现在该时期北京的商业空间、居住空间和社会生活与人际交往空间等方面,由此可以使我们更加深刻和全面地了解明清北京城市的发展程度.     

明代河南流民问题与社会控制

流民,《明史·食货志》云:“其人户避徭役者,日逃户;年饥而避兵他徙者曰流民。”两者并无严格界限可言。笔者认为,流民是指那种未得到政府许可而离开原籍、四处游动的人口。流民问题是明代有关社会、经济和政治诸     

论明清时期景德镇瓷业与真武信仰

明清时期景德镇瓷业行业神众多,真武是其中重要神灵之一。真武之所以成为景德镇瓷业行业神,原因一是真武为水神,而水运在景德镇对外交通中起着极为重要的作用,二是真武有相当的火神神格,可护佑烟火变幻莫测的烧窑过程。     

流民与近代盗匪世界

本文从社会史角度,对流民与近代盗匪世界的互动关系进行剖析,认为流民是盗匪的最可靠的来源,近代中国所以成为盗匪世界,正是建筑于流民遍地国情基础上的。文章还以苏、皖淮北地区为例,进一步揭示出流民与社会动乱的关系,指出：在一个流民众多的国度里,如果社会不能将他们的社会行为纳入合理的规范内,那么,流民的越轨犯禁,就会直接造成社会的动荡不安。     

近代早期英国流民问题及流民政策

16、1 7世纪前期 ,英国出现了严重的流民问题。为解决长期困扰政府的这一问题 ,英国颁布了一系列法令、法规。流民问题不仅是社会问题 ,也是经济问题和政治问题。在 1 0 0年的时间里 ,英国政府处理这个问题的态度发生了一些变化。在“家长”式管理思想的指导下 ,枢密院发挥了特殊作用。地方政府在解决流民问题上亦发挥了重要的“实验”作用。     

明代流民问题研究

明代流民现象产生的原因有多种,对社会也造成了深远影响,面对这一问题统治者采取了各种措施稳定局面。本文结合各地方志分析在不同时期流民产生的原因,以及统治者采取的安抚流民的措施。     

明清景德镇民窑兔纹研究

兔子在中国传统文化中被赋予吉祥寓意,是古代陶瓷艺术中常见的表现形式.明代景德镇青花瓷器上的兔纹从成化以后开始出现,至崇祯一朝亦有非常精细的兔纹产品,但至清康熙以后,景德镇瓷器上的兔纹装饰就很难看到了.明清两代兔纹装饰经历了一个由繁至简,又由简复繁的过程,这与宫廷对十二章纹饰的使用管理有密切关系.     

明代河源地区流民运动与社会变迁

近些年来,关于流民运动与地方动乱的研究,越来越受到学术界的重视,同时也取得了丰硕的成果,既有从不同角度展开的论述,也有从不同地域出发的好文。这些研究成果对我们深入了解明清时期的地方社会大有裨益,特别是黄志繁的《“贼”“民”之间——12—18世纪赣南地域社会》,     

因瓷而兴-古代景德镇的瓷业城市历史和特点

景德镇经历了宋元明清瓷业持续发展和繁荣,同时景德镇经历了由村市向集镇、由集镇再向城市发展进程。景德镇以瓷器而著名,围绕着这些精美绝伦瓷器的生产技术、作坊、行业分工、风土民俗、商贸流通和对外贸易.构成了庞大复杂、相辅相成的瓷业生产及流通体系,庞大复杂、分工细致的瓷业体系,成就了景德镇瓷业的辉煌,同时它渗透于景德镇城市的方方面面,时时处处造就和伴随着城市发展。从沿河建窑、沿窑成市到陶舍重重与窑砖里弄,瓷业不断发展最终成就了瓷业型城市的特有形态和建筑。     

明清景德镇瓷业用工初考

明清两朝是中国瓷器生产成熟而繁荣的时期;所谓“一器而百工聚焉”,陶瓷工匠在瓷业生产中扮演了关键的角色。然而,现存的资料、各类陶瓷专著都大量关注于官、民窑器物本身,容易忽视对瓷业工匠情况的整理研究。 由是,本文意在对一系列古籍文献和今人著作资料的整理,以景德镇瓷业工匠为讨论对象,梳理出明清时期瓷业用工制度的发展脉络,较全面地展示瓷业工匠的工作、生活情况;分析其来源、组成、管理等关键问题;在分析探讨中提出自己的理解和观点,如:影响工匠经济状况的多方面因素;匠役制度在瓷业生产中的有利因素和矛盾冲突等。     

景德镇城市旅游发展必然性与特征分析

旅游为我国传统手工业名城的转型带来了契机,并且丰富了旅游产品内涵,促进了遗产保护。本文以景德镇城市旅游开发建设为例,为我国传统手工业名城的开发提供借鉴。     

难忘《抗战流民图》

日本侵华战争,是20世纪人类所经历的最残酷、最血腥的战争。战乱使无数人丧生,也使成千上万的民众流离失所。许多人逃离即将沦陷的家园,只是怀着不愿作亡国奴的朴素感情,不少人争先恐后地追随撤退中的政府军队,作无目的的流浪。而当时的国民党政府对战局尚且缺乏有效的掌控,更不可能妥善安排民众的撤离了。     

论环境陶艺在景德镇城市环境文化创建中的价值

如何营造体现陶瓷文化的千年辉煌文明传统,体现景德镇城市地域个性,体现新科技时代的景德镇城市历史新定位,如何营造景德镇国际新形象,现代城市文化环境系统策划已是迫在眉睫的重要课题了。伴随着公共艺术和现代陶艺的发展,环境陶艺以其特殊的表现内涵与形式开始出现在公共空间的各种领域。现代陶艺介入公共领域是通过环境陶艺的形式实现的。环境陶艺的发展既适应了社会城市化进程的文化与环境的特殊要求,同时也将现代陶艺的发展推到一个全新的领域。本文所论及的仅仅指城市文化环境的硬体部分,即城市建设涉及的范畴,同时挖掘出环境陶艺在景德镇城市环境文化创建中的价值。     

试论明清时期景德镇彩瓷

彩瓷是用高温或合成低温陶瓷彩料在瓷坯或胎体上进行加彩装饰的艺术,它是把中国传统绘画运用到中国瓷器装饰上的一种工艺美术品。景德镇彩瓷分釉上、釉下、斗彩三大部分。釉下彩有青花、釉里红,还有以青花和釉里红两种釉下彩构成装饰画面的青花釉里红;釉上彩有五彩、珐琅彩和粉彩;釉下青花与釉上彩构成斗彩。     

古代流民的行旅生活

在以农业为主体经济形式的古代中国。长期形成了安居本土,不轻易迁徙的文化传统。因而《汉书》中就有所谓“安土重迁,黎民之性”的说法。《列子》中也写道：“有人去乡土、离六亲．废家业、游于四方而不归者,何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。”古代的经世治国者普遍认为,人民定居在土地上,各事其事,是理想的社会状况。而四处流动迁徙的人则被看作无益于社会正常发展的闲散人口。但同时也应当看到,由于种种原因,“游于四方而不归”却又是中国古代比较普遍的现象。在流动人口中,有政治权力强制下被迫背井离乡者,也有出于其他心理动机离开故土的人们。无论是主动的流动还是被动的流动,他们的行旅生活体验,反映了中国古代社会史的一个重要的侧面。     

元代青花瓷与景德镇

在陶瓷装饰发展的历史长河中,没有哪一种装饰类型能有青花瓷那样巨大的影响。从商代的原始瓷算起,一直是以铁为呈色剂的青瓷为主。尽管从唐代开始盛行白瓷和彩绘瓷,又经过两宋瓷器生产的百花争艳,青瓷始终保持着统治地位。元代景德镇青花瓷的生产,特别是明代永宣以后．青瓷在瓷器生产中的盟主地位为景德镇青花瓷所替代,从而进入青花瓷的全盛时期。     

景德镇瓷业城市的形成和历史遗存

历史古城景德镇以瓷名闻天下,因瓷而生,因瓷而兴,因瓷而盛,是世界文明史的光荣篇章。尽管历尽沧桑,景德镇目前还保留了大量的和相当完整复杂的历代瓷业体系的文化遗存,仍然可见历史遗留的原料产地、作坊窑房、交通道路、水运码头、城池衙署、商铺民居、窑砖里弄,还有那仍在延续、并浸润在景德镇文化中的制瓷传统技艺民俗等。景德镇瓷业造就了中国古代工业文明的辉煌成就,也成就了景德镇独特的历史文化内涵。瓷业历史文化遗产是历史古城景德镇文化遗产体系的主要构架和内容,是人类重要而独特的文化瑰宝。