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我国旧时到底有多少租界 总被引:2,自引:0,他引:2
本来这是一篇大文章,也可以写成一本书,现在我们在这里只能简单谈谈,但这里对租界的数字是经过考证核实的.过去对于我国租界的数字问题,向来有多种说法,有费正清、钱实甫的33处说,有《国际法辞典》的28处说,有张海鹏的38处说,有《申报年鉴》的37处说,有《中国外交年鉴》的32处说;有吴圳义的44处说,有屠思聪与严中平的34处说,有许涤新的30多处说等等. 相似文献
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80年代初,我曾几次来到现在的解放大道球场路一侧,穿行于一个早年称作鸭蛋壳,当时名为亚单角的松散居民区.这里是一片由居民以砖木自建的低矮、简陋的平房,参差错落排列而成的居民区.自然形成的多条小巷弯曲交错.自来水只有公用的水龙头,定居于此的大多是从事体力劳动的劳动者.这里虽已没有早年鸭蛋壳时代的荒漠旧迹,但仍然是远远落后于城区中心的地带.本世纪初,这一带还是废襄河(今汉水)故道的遗存形成的水域和沼泽地带,泛称后湖.水可行船,能通往黄陂、孝感等地,几处高地虽有人搭棚而居,但稀疏松散不成村落,人们或兴园种菜,或捕鱼放鸭为生.当时的汉口城镇,仅局限于现在硚口地区 相似文献
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“如果注定20年之后,我会过上幸福的生活,那为什么我不提前找一个人烟稀少、环境优美的地万,去实现这个理想?天底下不是只有‘面朝大海,春暖花开’一种幸福,
来丽江后才发现,生活在小桥流水的诗意里,面朝雪山,也是一种幸福.”
生活之美因爱而生
阿海的芳香苑多肉植物主题精品客栈在丽江束河古镇,一个无数人向往的去处.阿海最初选择丽江,是因为她的胸怀像大海,承载和包容一切.无论是谁,都能在这里找到一席之地.有人说,现在的丽江变了,变得商业了、世俗了,其实,真正变的是人心.人的一生,是一个不断修行的过程,你豁达了、柔软了,看到的和感受到的就会变得不一样,生活的美学,因爱而生. 相似文献
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亿万年前,地壳裂变隆起特提斯古海的海底,在地球上形成一个巨大的凸部,这就是位于北纬26度至40度、东经70度至140度的面积达250万平方公里的青藏高原。 啊,旷古而荒凉的青藏高原! 它高繁缺氧,寥无人烟,地理学家称这里为“地球第三极”;生物学家称这里为“生命禁区”;藏学家称这里为“魔域”、“死城”。1930年瑞典探险家斯文赫定在他著的《亚洲腹地探险记》里,曾形容这里景况是:“世上无论何人到此,未有不胆战股栗者。” 闯进“魔域”、“死城”和“生命禁区” 然而,38年前,中国人民解放军的12万名官兵,牵台4000里青自公路穿过浩瀚的柴达本… 相似文献
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爨底下有500多年历史了,至尽仍保留着70多套、500多间四合院。这里的四合院与北京城里的不同,有人称它们是“山地四合院”。因为这里的房子有四合院的意思,但往往不是完整的四合院。它们依山而建,根据当地的地形,错落有致而成。看似随意,但自有它的道理。 相似文献
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提起滕王阁,人们脑海中可能马上会浮现出初唐四杰之一王勃在《滕王阁序》中的名句:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”这里的滕王阁,坐落在现今的南昌市,隋时称豫章郡,唐代改为洪州督都府,故王勃的《滕王阁序》全名为《秋日登洪府滕王阁饯别序》。古人惜墨如今,这里王勃为什么加“洪府”两字呢?难道只是为了强调滕王阁的所在地?事实并非如此。原来,在四川阆中还有一个滕王阁。 相似文献
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兰亭安麓得名于2000年前会稽山“兰亭集会”,选址恰好就在几座山峰的鞍部,正中心有个见龙潭,是若耶溪经流此地囤积鞍部而形成的.三面环山使得这里风景独好,随意转上一圈,满眼皆是绿意葱茏,若耶溪弥漫的水雾笼罩了整个山谷,一片白墙黛瓦半倚在朦胧山色中,沿着溪边的青石路随意行走,流水潺潺不绝于耳,叫人气定神闲,满心欢喜. 相似文献
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20世纪初,曾有数十万之多的俄国人流亡中国哈尔滨,他们独特文化和生活习俗、建筑艺术,在这里留下了深刻的印痕。[编者按] 相似文献
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宁张公路由西宁向北33公里,到达著名的老爷山脚下,沿着桥阴路向东不远,美丽富饶的朔北藏族乡代同庄就坐落在山脚下,这里是通往大通鹞子沟国家森林公园的必经之地。几百年来,这里生活着勤劳善良的藏族人民,他们淳朴友善,能歌善舞,和其他民族一道相濡以沫,共同生活,繁衍生息。 相似文献
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吉沙是中甸高原上的一个世外桃源。作者满怀热心在这里发展生态保护和旅游扶贫相谐的社区项目,却遇到重重困难。旅游业带来的巨大机遇和压力,在赖森林草地为生的人群中激起阵阵波澜。 相似文献
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喀什,南疆重镇,是维吾尔族人的聚居地。著名的喀什大巴扎(商品集市)每周举行一次。每逢周日,喀什老城区方圆数十公里的大街上满是买卖人,因而这里又有“中亚第一巴扎”之称。在巴扎上,维吾尔族人的日常生活、生产所需的商品应有尽有,维吾尔族的传统生活方式、文化习俗在这里得到彰显。 相似文献