绝不再参加侵略战争

我从1943年11月25日开始,至1945年8月15日为止,担任伪山西省壶关县政府顾问.我采用了以壶关县人来打壶关县人的方法,操纵伪县保安队进行奴役和残杀中国人民.1945年2月13日,我曾命令伪县长周吉彰等人和伪县保安队300人,攻击壶关县土河村,用柴火将逃避在窑洞中的该村和平居民赵腾云等15人熏杀了,并且在附近射杀了吴怀义、吴乐义二人,又用刺刀刺杀了妇女赵叶则.不仅如此,还同样用火烟熏杀的残酷办法,在刘寨村杀害了王海水等3人,还把他们的尸体投入火中.在三王头村里,用火烟熏20余名和平居民之后,拿刺刀去刺昏迷后的人们.在宋堡村,还把熏了以后昏迷不醒的人抓来,浇些凉水使他苏醒,然后把他们用刺刀刺杀了.三王头村被杀害的20人中,还有5名是不懂事的儿童.还以军刀砍脑袋、刺刀刺、活埋、挖眼睛、割耳朵、割生殖器等等极端残忍的方法,夺去了禾登村、南阳护村、北阳护村、宋堡村、秦庄村、大山南村、修善村、马驹村、坛上村、坛坡村、集店村、鸟集头村、辛村等地的和平居民百余人的宝贵生命.被我夺去的这些人的父母、兄弟的悲叹和对我的憎恨是不难想象的.我真惭愧得很,我衷心向诸位谢罪.     

黑龙江省肇源县大青山遗址发现一批建筑构件

2008年9月初,黑龙江省肇源县民意乡自主村村民在村东南"大岗子"发现筒瓦等建筑构件,乡政府闻讯派人进行了收集.随后,我们对此进行调查,并整理了出土文物,现简报如下.     

两斗米起家的五五铁厂

1953年1月,牛村镇东水沟村的傅志斌等人筹集2斗小米,办起东水沟村铁业生产合作社.付志斌任社长,有社员19人,代表19户,资金550元,租赁民房数间为厂房.社员自带工具,在村边选址,开5道焖铁炉壕,日产焖铁2吨.因当时焖铁畅销,需扩大规     

北洋桥

武汉市洪山区和平乡北洋桥村有一座古桥,名曰北洋桥.桥下有一条小河,曰青山港,河水下接东湖,上连青山,经武丰闸人江(闸为黎元洪所建,以排东湖、沙湖的洪水;青山港是解放后疏导原水道而建成).青山港把北洋桥村从中隔开,分为两半,成为村中一景,别有情趣.     

会文村民间文学流传情况的调查

会文村是剑川县的一个白族聚居村,距县城六十多公里。全村共六十一户人家,三百二十七人,其中大学生一人,中专生一人,高中生三人,初中生和具有同等文化程度的约五十五人。一九八五年八月,笔者对会文村的民间文     

放铁炮

2000年8月,我去枣庄参加山东省民俗学会年会期间,到枣庄市山亭区付庄乡红山峪村考察,这个村写出了中国第一本村民俗志.从下榻的山亭宾馆乘车向南约20公里,代表们来到了建于山坡之上的红山峪村(付庄乡),一进村口,耳旁"咚"、"咚"连珠价的响,定睛一瞧,原来是村民专门请人放礼炮欢迎呢,我对这种熟铁制作的小炮非常感兴趣,就落在大队人马之后单独与放炮人聊了一会.     

黑龙江省穆棱市自平遗址调查简报

1991年8月21日,由于连日的大雨,一股突如其来的山水,从穆棱市福录乡自平村居民郑喜春房屋后涌出,同时冲出一批文物.穆棱市文物管理所闻讯后,立即派人前往调查,经调查认证,这是一处金代遗址,面积约300米×50米.遗址位于自平村北部居民区中,地势平坦,紧临山脚,遗址南有一条自东向西流的小河,把自平村一分为二.     

近世日本的村落财政与村落共同体

在村请制的制度背景下,近世日本村落拥有独立的财政——"村入用"。其支出既包括村落为实现封建领主对村落的统治所需的各项费用,又包括村落内部各项事务的开支费用。由于村落开支多为临时性的,一般由村役人特别是由名主先行垫付。村民分摊、村落独自收益、村落借款等构成了村入用的收入来源。封建领主迫于农民斗争压力,规定村役人制作村入用账,以防止村役人在村入用运行过程中出现舞弊行为。村落独自实行村入用在村落共同体的构建中发挥着重要作用,加强了村落内部的凝聚力和独立性。     

宁安有个寿星村

地处宁安市古渤海国旧址的东北角,有一个叫拐角的小村庄,村里现有131户人家500多人,60岁以上有170人,平均高寿88,成为远近闻名的寿星村.     

咸宁茶区改革结硕果

咸宁地区是我国古老的茶区之一,茶叶的发展为该区的政治、经济、文化、社会和人民生活起了重要作用.晋人陶谮所著《续搜神记》就记载有“宜城人秦精常入武昌山采茗”,武昌山即为我区     

楼兰茶与楼兰人的梦想

黄沙,不断在逼近,而水源,不断在消失,愈堆愈高的沙迫使逐水而居的楼兰人不得不一次又一次地迁徙,一次又一次地放弃家园.     

巴拉村揭开千年藏族部落的神秘面纱

每个人心中都有一个香格里拉,每个人的梦中都有一处“香巴拉”.位于巴拉格宗的巴拉村,就是“香巴拉”的发源地,巴拉村是每个人都在寻觅的地方,在这里或温暖、或明亮、或质朴、或浪漫,如果你知道这个小村落的故事,一定会被它的历史所感动. 所谓香巴拉,或香格里拉,也就是“极乐园”或天堂的意思,是佛教所说的神话世界,时轮佛法的发源地.佛学界认为,香巴拉是一个虚构的世外桃源,是藏传佛教徒向往追求的理想净土,亦即“极乐世界”、“人间仙境”或“坛城”. 巴拉格宗堪称与世隔绝的一片净土.这里不仅有动人的传说、险峻深幽的峡谷、气势磅礴的雪山和绿草如茵的牧场,更有民风淳朴的巴拉村和勇敢热情能歌善舞的巴拉人.传说很久以前,巴塘的斯那多吉土司厌倦了常年征战,亲率20个部下去寻找一片祥和安宁的净土,历经三年的艰苦磨难,他们来到了巴拉格宗峡谷尽头的雪山脚下.     

晋商万里茶路起点——下梅村

位于福建武夷山东部的下梅村是我国保存比较完好的明清古村落之一,被授予“中国历史文化名村”称号。 下梅村的名字对我颇具诱惑力,第一次听到时,脑子里立刻想到红梅的烂漫,白梅素雅、悠远而清淡的馨香。有这样高雅的名字,一定有秀丽的风景、不俗的品位。     

黑龙江省肇东市涝洲镇安业村发现的辽代墓葬

1998年7月,肇东市涝洲镇安业村修路取土时发现一座墓葬,并出土一批文物.肇东市文物管理所闻讯后,马上派人前往调查,并收藏了这批文物.     

故乡有种离婚茶

一旦男女双方再也不能在一起生活,爱情的冰块只剩下一滩水迹之后,分手是最好的选择。有的人把离婚看作是与敌人拼命,用尽种种手段迫使对方受伤;有的人把离婚看作是死期,万念俱灰,尽管有一日夫妻百日恩的说法,却也分手得两败俱伤。     

李培东:边麻沟幸福生活的圆梦人

在青海高原群山环抱的沟谷间,掩藏着许多不起眼的小山村.因与山有着密切的"血缘"关系,这些小山村就有了自己独特的名字.细心的人会发现,它们的名字当中都带有"山"或"沟"字.大通回族土族自治县朔北乡边麻沟村便是其中之一. 仅有160来户人家的边麻沟村,祖祖辈辈靠天吃饭.直至进入21世纪初,全村人依然徘徊在贫困边缘. 而此时...     

乐亭大鼓靳派创始人靳文然逸事

靳文然原名靳成斌,又名靳质儒,1912年农历九月二十五日出生于滦南县倴城镇靳营村.因家里地少人多,其父靳巨瑞在倴城开了一爿鞋铺以养家糊口.……     

茶鍑

“三月三日,上巳契饮之日也,诸子议以茶酌而代焉。乃拔花砌,憩庭阴,清风逐人,日色留兴,卧借青霭,坐攀花枝,闻莺近席而未飞,红蕊拂衣而不散,乃命酌香沫,浮素杯,殷凝琥珀之色,不令人醉,微觉清思,虽玉露仙浆,无复加也。”     

为革命献身的郭洪安医生

郭洪安字乐民(乳名三润),生于1902年12月24日,卒于1946年1月17日,祖籍山西省阳城县固隆乡北燕村岭后庄人.曾任太岳第四专署医院业务副院长兼医务主任.郭洪安自幼随其父郭成恒在四候村“一善堂”药铺学习中医药技术,兄弟三人学医,唯他刻苦,技术比其兄桃润(早病逝)、润兴(即郭洪勋,后当教员)居上,尽受父之所传,医药双修,十几岁跟着父亲应诊见习,20岁独自行医.曾参加民国年间全县中医考试合格.     

茶铫

"茶。香叶,嫩芽。慕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洪尽古今人不倦,将至醉后岂堪夸。"以上是唐代著名诗人元稹的《一字至七字诗·茶》,后人形象地称之为宝塔诗。茶诗不仅形式新颖,内容也非常熨贴,寥寥41个字,却传递给我们许多唐代茶器及饮茶文化的信息资料。