武夷山道教遗存探讨

正道教是中国土生土长的宗教,开始于2世纪,至今有1800多年的历史。道教承袭了中国古代的自然崇拜和祖先崇拜,因而是一种多神教。武夷山是中国著名的道教三山(武夷山、庐山、崂山)之一,这里"奇秀甲于东南",主要景点九曲溪、三十六峰、七十二洞、九十九岩,构成了一幅天然的太极图,整座山就是一座神仙洞府(图一)。道教在武夷山有深厚的传     

东宁神仙洞

黑龙江省牡丹江市的东宁县县城西一公里处有一个神仙洞,一悬崖陡壁位于绥芬河右岸。百米高崖上双峰倒映在绥芬河上,双峰之间又长有两棵老树,就在这两棵奇特的树下,距水面5.6米高处有一石洞,相传“神仙洞”。 据东宁县县志记载;早在1939年,神仙洞在南坡曾建有一处庙,每年阴历四月十八为娘娘庙会,搭台唱戏,县城各界人士有兴趣赶庙会。在峰顶,比这娘娘庙还早,有一道人     

溧水神仙洞一万年前陶片的发现及其意义

1977年4月发现的溧水县神仙洞是江苏省第一座有文化堆积的洞穴.同年5—8月在南京地质陈列馆主持下对它进行了科学发掘,先后有中国科学院古脊所、华东地质研究所、南京大学地理系、南京博物院及溧水县文化馆派员参加,取得了丰硕的科研成果,并写出颇具特色的《溧水神仙洞综合考察报告》.其主要成果是在地质学上为更新世和全新世的分界提供了一个绝对年代,即洞内出土的碳屑经北京考古所实验室C14测定为距今11200±1000年,这个数值比以往地质年代表笼统划定以10000年为更新世与全新世     

南京的历史与文物

南京袁凭长江天堑袁依钟山巍峨袁呈虎踞龙蟠之形胜曰东控吴越袁西扼荆楚袁显六朝帝都之气象曰承汉启唐袁逐元建明袁为中华正朔之所在曰历史悠久袁古迹众多袁是历史文化之名城遥南京是我国完整经历旧石器时代和新石器时代的一个地区遥远在猿缘万年前袁南京猿人就劳动尧生息尧繁衍在这块土地之上遥一万一千年前的溧水神仙洞先民袁率先迈向新石器时代遥远古时代袁南京属叶禹贡曳扬州之域遥北阴阳营先民创造独树一帜的北阴阳营文化曰薛城先民则属于另一个文化共同体遥新石器时代晚期文化遗存具有北方多重文化因素袁同时还受到东尧西邻近地区文化…     

乐山市白崖山崖墓及摩崖石刻

乐山市白崖山崖墓及摩崖石刻帅秉龙白崖山在乐山城北五公里的竹公溪西面．溪水环绕,丹崖翠壁．竹木茂盛,景色宜人,古人叹之曰“天马云龙．异常秀丽”。在山崖峭壁上有大小不等数余座方形洞穴─—东汉崖墓。宋人称为“神仙洞府”的三座崖墓即白崖三洞─—“清风”、“白...     

桂林山水甲天下 天下山水甲桂林──喜读赏心悦目的《桂林市志·山水志》

小时候就听老师讲过“桂林山水甲天下”的话，所以很早就产生了一览桂林山水的心愿。后来有机会出差，见了一些名山佳景。像华山之险，黄山之峻，峨嵋之秀，庐山之盛，泰山之威，三峡之奇特，张家界之壮观；还有西湖之雍容，太湖之气魄，天池之瑶仙，瘦西湖之窈窕，青海湖之广袤，爱丁湖之怪诞等，尽展了祖国山河之美。我心想，桂林山水还能甲到何种程度？1996年底，我到广西开会，广酉通志馆的洗光位馆长陪同我们考察桂林。常言道：一看景不如听景”，对桂林山水来说，听景绝不如看景。“神仙洞府无几近，城市山林自郁葱”（明代阳朔人·唐…     

孝思与神仙：云峰诸山北朝题刻的形成

天柱、云峰、大基三山的北魏郑道昭题刻,有着内在的逻辑关系。表达孝思的碑铭和意味着修仙的石室,天柱山和云峰山均对应出现,在神仙之游和逝者纪念之间建立了联结。在任职地复刻父亲墓前之碑,这种不寻常的做法,可能与郑羲死后的谥号贬字和家族名誉有关。云峰山题刻的九仙世界和大基山营造的修道空间,则延续了汉晋以来传统的神仙世界想象和修仙观念,不同于江南流行的神仙洞天和山中道馆。五十年后郑述祖故地重游,强化了三山题刻的情感意义,使之成为叠加性的纪念景观。     

江苏溧水神仙洞动物化石的铀系年代

神仙洞是江苏境内最早发现人类化石的地点。报道该地点动物化石的铀系测年结果,4个样品230Th/234U年龄范围为7～109ka,测定了其中2个样品的227Th/230Th年龄,结果与230Th/234U法的一致,支持年代数据的可信度。暂将神仙洞含化石堆积的年代定为7～109ka,跨度至少100ka,应比原认为的整体距今～10ka合理得多。但洞穴地点骨化石铀系年代总体偏年轻,上述年代范围很可能被低估,含化石堆积底界因此更可能属中更新世晚期。人颞骨化石被认为出土于第I钙板层之上,应为晚更新世末期或全新世早期。用Gamma能谱铀系或AMS14C测年,应可进一步确定人化石的年代。     

罗马 每一处都是千年

这里是欧洲文明的发源地,这里是传说中的永恒之城,这里是艺术宝库,这里是千年古都,这里是浪漫之地——这里是罗马。     

大美青海，中国西部旅游产业博览会上“抢境”

“这里有闻名世界的可可西里,这里有超越时空的唐蕃古道,这里是华夏昆仑的最高山峰,这里是三江之水的真正源头。”     

介绍恩施的几枚土司印章

恩施、自古即是土家族聚居之地.在元、明、清时代,这里曾普遍地建立了土司制度.所谓土司制度,就是封建王朝在少数民族地区实施羁縻统治的政治手段.它是通过分封民族首领或酋长以官职,颁发给执政凭据——印章,使其成为朝廷的命吏,一方守土之臣来实现的.目前,恩施境内发现了三枚土司印章,在这里简介如下.     

缥缃盈栋,精本充牣——仁和朱氏结一庐藏书研究

藏书史与书史是一对孪生兄弟,作为人类文明传播和延续的一种重要方式,藏书早已成为一种文化而被视为人类文明的重要标志.江南地区是我国藏书文化的发达地区,这里不仅是经济上的富庶之地,鱼米之乡,而且是人文之渊薮,文明之沃土.     

激荡七十年奋进新征程——中国共产党领导下的淮河治理

淮河,发源于河南桐柏山,流经湖北、河南、安徽、江苏、山东五省,全长约1000公里.这里是中国南北气候过渡带,多变的气候条件,造就了丰富的生态系统,是生命理想的栖息之所.这里是中华民族重要的发祥地,孕育了管、老、孔、墨、庄、孟等伟大的思想家,形成了百家争鸣的文化盛景,奠定了中华民族灿烂文化的重要根基.这里曾长期是中国农耕...     

江陵发现战国"丝绸宝库"——马山砖瓦厂一号楚墓发掘简记

湖北江陵是著名的历史文化名城,春秋战国时期楚郢都故址纪南城就在这个县境,因而这里埋葬了大量的古墓.建国以来,文物考古工作者配合工农业生产建设在这里发掘了上千座楚墓,出土了越王勾践剑、越王州勾剑,大批楚简和大量竹、木、漆器等珍贵文物.今年元月又发现了一座距今二千三百年左右的战国楚墓,墓内文物非常重要,特别可贵的是有一大批丝织物和刺绣完整地保存了下来.其品种之多、制作之精、纹样之繁、色泽之艳,在以往发掘的同类古墓中是罕见的.为我们研究这个被人誉为"丝绸之国"的文明古邦,增添了一批极为珍贵的实物资料,是我国文物考古工作的又一重大收获.     

千年府 山水城

临海,东海之滨的古城新市,浙江中部沿海的璀璨明珠。 临海,一方神奇的土地,一片秀美的山川。夸父和大禹的足迹踏过这里;皇华真人的头巾遗落这里;谢灵运的木屐回响这里。骆宾王在这里留下了慨吟之声,郑虔在这里留下了教化之功,最澄在这里留学与受戒,方国珍在这里建都并祭天,戚继光和他的戚家军在这里铸就了抵御外侮的辉煌。     

汪庄:一位徽商心灵的放飞和安顿

寻访徽州与杭州曾经有过的交流时,我注意到了建在西湖南岸、南屏山雷峰北麓的汪庄.2016年9月G20峰会时,这里是贵宾们晚宴的主场地,以西子宾馆的名头高光出镜,举世瞩目.这里也是民国徽商汪惕予留下的一幅旷世之作,是徽商群体落日时刻散发的凄美瑰丽的晚霞,90余年的起承转合格外耐人寻味.     

彭祖故里话彭祖

徐州铜山一带是彭祖的受封之地,是彭祖的受姓之地,也是彭祖文化的发祥之地。 彭祖其人 远古时期,这里山青水秀,风光旖旎,土地肥沃,资源富饶。一支东夷族部落,在这里采集、渔猎、放牧、农耕,繁衍生息,     

烂漫桃花映红民和梦

四月,煦风吹绿了大美青海的东部门户;四月,暖阳催红了湟水谷地的万亩桃园.漫步在脂红万点、花香醉人的桃林下,万朵桃花映日吐艳,千只蜂蝶探花欢舞,此景此情,令人似梦似幻,如痴如醉. 这里就是大美青海的靓丽门户,这里就是风情海东的瓜果之乡,这里就是青藏天路的桃花之源,这里就是兰西经济带上的区位枢纽——民和.     

涉县北齐石窟调查

一、地理概况及原因涉县地处太行山东麓,河北省西南部,晋冀豫三省交界处,这里属太行山八陉之第四陉滏口陉的腹地,自古就为＂秦晋之要冲,燕赵之名邑＂。北齐时,这里是邺都与晋阳两都之间的必经之地。     

关于"盘庚迁殷"问题的一点想法

"盘庚迁殷"的第一个地点应是安阳洹水北岸的洹北商城.这里发现有相当于盘庚、小辛、小乙时代的殷墟文化第一期的宫殿建筑基址、宫城墙、外城内外基槽及居民点等遗存.其后,由于洹北商城的宫殿建筑毁于火灾,商王室即迁洹南小屯之殷都.这里有殷墟一期的祭祀场所和随葬青铜器的贵族墓等遗存,透露出小屯是盘庚迁殷的第二个地点.