温州史前文化初探

温州史前文化初探徐定水（一）温州史前文化遗址,主要分布在瓯江、飞云江、敖江沿岸及其支流附近,大都依山旁水;在瑞安北龙和洞头等岛屿上,也有发现。总数已达百余处。以乐清白石杨柳滩、瑞安北龙大坪和泰顺百丈下湖墩、文成珊溪鲤鱼山等遗址的年代为较早。１、白石杨...     

小岛上的小院子

小楼来自重庆,当我第一次在画乡看到瓯江,就好像看到奶奶在江边洗衣服的样子,欣喜若狂.我选择留下来.对我来说民宿不是一种挣钱手段,只是一种生活方式. 可能有人在经济效益前迷失,有人是因为对现代文明感到疲倦,而对于回归者来说,人的一生何其短暂,唯有土地是永恒的.这就是我为什么选择在一所小岛,离开人群,开垦荒地,遵循老人的生活智慧,开间民宿,种菜,养鸡养鸭,奶奶说脚踩在土地上,会让人踏实.这就是小楼的初衷.也是小楼关于家的意义.     

赞瓯江草堂藏海上画派精品展

“瓯江草堂藏海上面派精品展”经过一段时间的认真筹备,于近日在瓯江草常展览大厅隆重推出,183幅四尺整纸的海上画派的山水、人物、花鸟巨厕,布满1800平方米的展览大厅,从视觉上给观者以心灵上的震撼。     

名贵的青田石

从北京出发,乘京沪火车至金华下车,换乘汽车南下沿瓯江,经丽水,至青田下车,再换乘汽车坐摆渡,过瓯江南下至山口村(青田石的家乡),它是出产青田石的矿区。     

新疆咸丰、同治大钱七种

新疆咸丰、同治大钱,《故宫清钱谱》只载有宝迪咸丰当十和叶局咸丰当百各一枚样钱。宝迪咸丰当十为尔宝版,铅质,面32背34毫米,呈面小背大状,“咸”末撇下半段缺。叶局咸丰当百55毫米,红铜质,十分精美,应是从初期足重钱中挑出。两钱应都是送呈中央的样钱。清代鲍康《大钱图录》载有阿局咸丰当五十和当百各一枚。《中国硬币标准图录》所载不多,其中喀什局咸丰当百和库车局咸丰当百明显是精心设计的出格伪作,据说都是上海老一辈收藏家的东西。     

楠溪江最后的桃花源

暮春三月,江南草长;杂花生树,群莺乱飞。萧梁时期,继谢灵运来任永嘉太守的丘迟,在楠溪江流域写下了这一千古丽句。这条景色异常秀美的楠溪江,在浙江省东南部,是瓯江下游最大也是最末处的一条支流,溪流由北向南,贯穿永嘉南北,末处注入瓯江,流     

姜孟军 乐不思蜀，另一种可能

希望立体城能让温州人在赚钱之余享受更加舒适惬意的生活,让外地人记住美丽的瓯江。     

青田十年 站在农业文化遗产的新起点

<正>青田位于瓯江中下游,地处浙江省东南部山区。从温州前往青田的公路都是山路,时而钻山洞,时而与瓯江相伴。1个多小时的翻山越岭后,终于到达了这个群山环抱、沿着狭窄的瓯江两岸分布的县城。这段行程是对青田地理环境的一次解说,也是对青田为什么会成为我国第一个全球重要农业文化遗产试点地的一个注脚。半分田中做文章这里在春秋时期属于越国,古越人是以种植水稻和渔猎为主的民族。司马迁在《史记·货殖列传》中形容"楚越之地,地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕水耨","饭稻羹鱼"是对古越人     

简论武伯纶先生的学术思想与治学精神——写在武伯纶先生三年祭

当我展开稿纸,欲对武伯纶先生的学术事功写一点感想的时候,不知怎的,突然想起了李太白的两句话:“天地者,万物之逆旅,光阴者,百代之过客”.一阵怅惘,袭上心头,落在纸上.光阴过得也真快.当     

河南漯河市出土魏国货币

2006年7月初,河南省漯河市东南15公里的召陵区召陵镇白庄村,村民在旧房改造时挖出三十余枚战国时期魏国桥足布。此次出土的钱币,有安邑一釿、安邑二釿、梁重釿百当寽、梁重釿五十当寽、梁正尚百当寽等五个品种。现将部分品种介绍如下：     

瓯江草堂 金碧辉煌——观《明韵清风·瓯江草堂红金扇面精品展》有感

正走进瓯江草堂,我被《明韵清风·瓯江草堂红金扇面精品展》震撼了!1800平方米的3个展厅,挂满了洒金、泥金金笺扇面,再加上精装画框、明亮的灯光,鎏金异彩,光彩夺目,顿时让我陶醉于这富丽堂皇的艺术殿堂,享受500多年来艺术历史的辉煌盛宴!     

追寻逝去的帆影

地处浙西南边陲的丽水,大自然慷慨地赐予了她清纯秀丽的山山水水,绵延起伏的群山,巍峨耸立的峰峦,苍莽葱郁的林海,纵横密布的川流,这里风光旖旎,气象万千,是人们观光旅游、休闲度假的好去处,如今已成为华东最大的生态休闲旅游胜地。 发源于庆元的浙江第二大河瓯江,是浙江省水质最好的江河之一。瓯江山川秀奇,素有"瓯江山水奇天下,自然风光甲东南"之称。唐代张子容有诗云:无云天欲暮,轻鹄大江清。归途烟中远,回舟月上升。傍潭窥竹暗,出屿见沙明。更值微     

阿克苏局咸丰重宝当五十小型钱

阿克苏局在咸丰三年八月(公元1853年)遵旨开铸八成当十钱,二成当五十钱。当十钱枚重一钱五分(约合5．59g),当五十钱枚重二钱五分(约合9．23g)。第二年初规定六成铸当十,二成铸当五十,二成铸当百,这时的当五十钱改重四钱二分(约合15．66g),当百枚重六钱五分(约合24．24g)。直至咸丰九年(公元1859年)正月,决定回收当五十、当百大钱,然后改铸当十,并计划在五个月内全部改铸完毕。     

清代“宝伊局”咸丰当百大钱

<正>清代从乾隆至宣统年间,新疆先后在叶尔羌、阿克苏、乌什局、库车、喀叶噶尔、伊犁、迪化七处设立铸钱局铸造红钱,宝伊局便是其中之一,先后铸有乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治共5个年号的制钱,并铸造了一批当十、当百的大钱,前后共铸钱91年。咸丰四年(1854年),宝伊局铸有当五十、当百、当五百等大钱,分别重八     

浙南松阳县设置时间与得名缘由辨析

松阳建县于东汉末年汉献帝时期,是浙南瓯江流域除瓯江口之外最早建县的地方。松阳建县的具体时间,史志上说法不一,根据现有文献资料,应认定为汉献帝兴平二年(195),而非时下普遍认为的汉献帝建安四年(199)。松阳县的得名,缘于瓯江上游松阴溪旁的一棵秦时古木"松阳树",而非"位于长松山之阳"。     

清钱至珍——咸丰宝苏局当千大钱

宝苏局自雍正建局至光绪末闭歇,历经近三百年沧桑。 成丰始,太平天国运动席卷全国,加之鸦片战争,内忧外患,白银大量外流,财源急剧缩小,局势迫切需求加速钱币铸造,然由于滇铜运输受阻,进口铜昂贵,铜源匮乏,小平制钱虽一再减重,仍无法维持需求。清庭被迫在咸丰三年颁令各省开铸咸丰大钱。宝苏局作为战区之重点钱局迅速响应,于咸丰三年年末开始鼓铸咸丰重宝当十大钱。咸丰四年又于苏北清江浦加设分局,两局先后铸造：当五,当十,当二十,当三十,当五十,当百,当五百,当干八种计值大钱。由于战事吃紧,太平军已攻陷南京。苏州等地岌岌可危,苏州局仅铸造当十计值钱币,当十以上大钱交由苏北清江浦铸钱局铸造,计值有当二十,当三十,当五十,当百直至当干。以此推断宝苏当干应为清江浦分局铸造。咸丰五年,通货膨胀加剧,百姓拒收大钱,清江浦分局除铸造当十计值钱之外其他计值大钱均停铸。     

喀什噶尔红钱版式版别小议

一、鼓铸背景。喀什噶尔在咸丰五年成立钱局,正月开炉铸造“当十”“当五十”“当百”三种铜钱。据倭什珲布于咸丰六年二月廿三日奏,当十钱重一钱五分(非正式意义大钱)。此钱以往甚少见,近年始渐多,在各局平钱当十钱中端推喀局为尊。“当五十”咸丰重宝原定重四钱二分,“当百”咸丰元宝原定重六钱五分,皆“缶”宝版,不同于各局大钱“尔”宝版。喀什大钱传世甚少,备受珍爱。     

对中国古代“当值钱”的初浅认识

参加了中国钱币学会第四期钱币专业培训班的学习,老师在讲中国货币史和钱币学课程时：经常提到当值钱的概念。比如说：“折二”、“折三”、“当五十”、“当百”、“当千”、“直百”、“平五千”、“大布黄干”等等,都是属于当值钱的范畴。当值钱的概念,说白了,就是说(该)一枚钱相当于同期普通货币(五铢、元宝)若干钱流通使用。至于是否价值相当,那正是铸造者与使用者矛盾斗争的焦点之所在。     

东晋瓯窑青瓷鉴赏

正东汉晚期,温州陶瓷工匠烧制出成熟瓷器。因古属东瓯,瓷窑主要分布在瓯江流域,故温州早期瓷窑被后人称为瓯窑。东晋是温州重要的发展历史时期,明帝太宁元年(323),析临海郡永宁、安固、横阳、松阳四县,置永嘉郡。郡治永宁县,郡城徙瓯江南岸,即今鹿城区所在地。这一时期,北方移民带来了先进的生产技术,王羲之、刘怀之等文人、名宦担任郡守、郡吏,倡文立教,促进了永嘉郡     

瓯窑瓯器话茶瓯

瓯窑是指分布于温州瓯江流域的青瓷窑址,也指古代瓯窑生产的青瓷瓷器,因瓯江和温州的简称"瓯"而得名。瓯窑创烧于东汉中晚期,是浙江乃至中国最早的青瓷窑口之一,是越窑系中一个有着鲜明地方特色的青瓷窑口,目前已知的古窑址就有200多处。古代瓯窑的窑火从东汉经三国吴、西晋、六朝一直连续燃烧到唐宋时期,薪火相传越千年,随着瓯江上游龙泉青瓷和相邻闽北黑釉建盏的异军突起而渐趋衰落。瓯窑之瓯,不但是地域学概念,而且也是我国古窑中唯一的器物学概念,即瓯器,其中包括饮茶之器(茶瓯)和饮酒之器(酒瓯)。唐宋时期的"茶瓯"曾在浙南闽北大放异彩,并与中国的茶文化和唐诗宋词息息相关。