“2010大唐西市文化遗产节”开幕

由陕西省文化厅、陕西省文物局和西安市委宣传部主办的“2010大唐西市文化遗产节”于9月27日至10月23日在隋唐丝绸之路的起点——大唐西市隆重举行。本次活动采取“政府主办、社会力量承办”的方式,由陕西省人大科教文卫委员会、陕西省工商联、西安市文化广电新闻出版局、西安市文物局、西安市莲湖区政府、陕西省民间博物馆协会、西安大唐西市博物馆协办,西安大唐西市文化产业投资有限公司承办。今后此项活动将于每年9月在大唐西市举办。     

法门寺地宫唐代宫廷茶具

在九曲黄河的上游,沿古丝绸之路出西安西行120公里,就到了佛教圣地法门寺。1987年4月3日,淹没1113年的法门寺塔下地宫重见天日。4月9日,考古工作者走进千年玄宫,在这“重重无尽”的文化宝库中,大唐王朝供佛系列茶具特别引人注目。占据世界文化重要位置的大唐茶文化在这里以他的千年英姿,照古腾今,大放异彩。     

从西安地区出土的马俑看唐人社会生活

七至十世纪的西安地区,作为大唐王朝的京畿重地,既是政治生活的心脏,更是引领时代潮流以及社会风尚的中心。光彩夺目的大唐文化陶俑雕塑艺术在此独领风骚、成就辉煌。其中,西安地区唐代墓葬中出土的大量精美的彩绘以及三彩马俑,以其造型准确鲜活、内容渊薮远泛而成为大唐文化中的一朵奇葩,生动地反映了唐代丰富多彩的社会生活。本文撷其中精华,粗作分类和论述,以飨方家。     

西安大唐芙蓉园国内游憩利用价值评估

近年来,旅游资源的游憩价值评估受到越来越多的关注,对旅游资源进行评估是对其合理开发利用的前提。西安大唐芙蓉园是以唐文化著称的主题公园,本文选用基于分区的多目的地旅行费用法(MZTC)对其国内游憩利用价值进行了评估,由评估结果可知,大唐芙蓉园的旅游资源具有相当大的游憩开发潜力,为国内TCM今后的研究提供案例和借鉴。另外,基于分区的多目的地旅行费用法(MZTC)在此处应用相对合理,对于与大唐芙蓉园所处区位类似的历史文化主题公园或旅游地也可应用此方法进行评估。     

中国大唐集团公司安徽分公司

大唐安徽分公司成立于2004年1月．是中国大唐集团公司在安徽的分支机构。目前,公司所管理的企业唐淮南洛河发电厂、大唐淮北发电厂和大唐陈村水电厂三家内部核算单位,     

探寻遣唐使圆仁僧入唐路径

《大唐西域记》、《入唐求法巡礼行记》和《马可·波罗游记》并称为中外文化交流的三大文化游记。其中前两部又被誉为记录佛学东渐的姊妹篇。《大唐西域记》是玄奘西去印度求法的记载,而《人唐求法巡礼行记》则是日本僧人圆仁来大唐求法的旅行日记。前者翻山越岭,征途漫漫,取得真经;后者破风踏浪,历尽艰辛,让佛学东传,修成中日友谊佳话。     

南唐饮宴文化繁荣原因浅探

本文认为,南唐繁荣的饮宴文化是南唐词兴盛之沃土。而南唐饮宴文化之所以繁荣,原因之一是对前朝大唐文化的沿袭,其二是偏安暂定的小国环境中士人及时行乐的人生态度的影响。     

大唐长安与各族流寓人口

大唐长安与各族流寓人口何新胜大唐王朝是当时世界上最强大的帝国之一。它的声威远震四方,它的文明之光照耀中外,成为许多国家和民族仰慕的对象。唐代政治、经济、文化的兴盛极大地激发了全社会的乐观精神和整个民族的自信心,使统治者能够实施开明的民族政策,对周边国...     

丝路漫漫话乾陵

漫漫丝路,星罗棋布地点缀着无数文化遗存,乾陵犹如这浩翰银河上的一颗璀璨之星,镶嵌在丝绸之路的东端。这个号称“天下第一皇陵”的盛唐陵园,作为中华文明的一部分——大唐文化的载体,向世人昭示着一种文化的博大与尊严。     

中国古代历史上第一个具有特区性质的城区——大唐西市

长安大唐西市不仅是1000多年前我国社会发展、经济繁荣、文化发达的港口,是丝绸之路的起点和国际贸易中心,而且也是古代历史上第一个具有特区性质的城区。当时在西市及周边地区,居住着大量来自中亚、西亚的外国人．中央政府对他们采取了开明、开放和包容的政策,不仪给予礼遇和保护,而且通过设立蕯宝府（管理祆教事务）和“藩坊”（管理伊斯兰教事务）,让他们自己管理自己的事务,使大唐西市具有典型的“文化特区”性质。在经济方面．中央政府采取了一系列的保护、鼓励和优惠政策来促进丝绸之路的商贸往来和大唐西市的繁荣与发展。加之在当时的西市中,有具有典当性质的寄附铺．具有早期银行性质的柜坊,具有早期中介和物流性质的波斯邸和常平仑等。因此．该区域是我国占代历史上第一个具有特区性质的城区。     

法门寺唐代地宫捧真身菩萨曼荼罗

大唐咸通十四年到十五年(873～874),李唐王朝最后一次迎奉佛祖释迦牟尼指骨舍利时,在法门寺地宫完成了佛舍利供养曼荼罗世界,此为我国晚唐密教式微后佛教文化和大唐文化的最高结聚。在地宫中室,唐中宗应天神龙皇帝李显供奉、贤首国师法藏敬造的汉白玉灵帐后,供养一捧真菩萨,此菩萨交汇的曼荼罗,为佛教世界迄今所仪有,现就初步研究情况就教于方家。     

晚唐开元钱版式浅说

晚唐（847～907年）开元钱,因铸工和铜质颇差,往往不为收藏和研究者所重。实际上,晚唐开元不仅是唐代钱币的重要组成部分,在制作方法、风格特色、文化内涵等方面独具特色,是大唐统一的钱币制度和灿烂的货币文化在特定社会环境下延续的产物,在我国货币史上占有一定的地位。     

西安大唐茶文化研究中心成立

近日,西安茶文化研究交流的国际学术文化舞台——西安大唐茶文化研究中心宣告成立,中心将以弘扬中华茶文化为己任,开展茶文化的历史、科学、文化、茶道等领域的研究和交流,繁荣茶产业和茶贸易。同时联合有关专家学者,开展历史、佛学、考古、文学艺术等领域的文化学术研究交流活动,为今日西安的文化建设贡献心智。     

法门寺博物馆 法门珍宝 法门寺地宫文物十项世界之最

法门寺,地处历史文化名城西安与宝鸡之间的扶风县法门寺文化园区,东邻乾陵,西接周公庙。唐代,这里属京畿道辖区,是唐都长安首都圈内的西部要冲。法门寺博物馆创建于1988年,它以法门寺遗址为依托,以20世纪中国最重大的唐代佛塔地宫考古发现为建馆机缘,以世界仅存的真身佛指舍利及罕见的大唐王朝宫廷奉纳文物作为博物馆收藏、保护、研究和展示的基础,是国内首座以大唐宫廷珍宝和佛教艺术为馆藏特色的博物馆。现有“法门寺历史文化陈列”“法门寺大唐珍宝陈列”“法门寺佛教文化陈列”“法门寺唐密曼荼罗文化陈列”四大陈列。     

法门寺历史文化陈列

陕西扶风法门寺博物馆的历史文化陈列,以“创国内一流设计,达到国际水准,争创精品”的思想为指导,以出土文物为依托,以唐代社会为背景,因地制宜编写出艺术品位高、信息量大的陈列大纲,堪称近年来法门寺文化研究的结晶。该陈列纲目清晰,主题明确,重点突出,在表现法门寺历史文化方面有新突破,凝聚成法门寺博物馆的新特色。该陈列由历史文化、佛指舍利文化、大唐地宫珍     

唐镜中的鹦鹉

唐代文化博大精深、万千气象,作为其物质载体之一的唐镜,即以高浮雕艺术形象表现了“大唐盛世”的灿烂辉煌、流光溢彩。由唐镜图案可知,包括瑞兽祥禽在内的花鸟纹饰蔚为大观,各种图案都寓意着人们美好的愿望。而“爱鸟心理”十分突出,在绝大部分的铜镜中,都能看到鸟类。尤以具深厚文化内涵的鹦鹉,值得一提。     

尘封的丹青:唐代壁画撷英

<正>长安自古帝王都,历史上先后有十三个王朝在此建都,包括周、秦、汉、唐等重要王朝。秦汉雄风,大唐盛世,至今仍为人们津津乐道,尤其是唐代,堪称中国古代历史上最为强盛的朝代,政治安定,经济发展,文化繁荣。大唐、盛唐、盛世,我们似乎找不到更合适的词语来形容它,但可以罗列它的成就:唐朝出现了在中国历史上久负盛名的"贞观之治"和"开元盛世",典章制度趋于完备,国家富强,成为当时雄踞东方的大国;凿空于汉代     

少数民族歌舞旅游效益性分析——以龙胜大唐湾景苑为例

文化是旅游的灵魂。在目前旅游消费需求层次越来越高的形势下,旅游文化对丰富旅游的内涵具有十分重要的作用。本文以广西龙胜各族自治县大唐湾景苑主题园为例,着重对当地的少数民族歌舞进行深入剖析,认为少数民族歌舞的有效运营是推动民族主题园综合效益的强大动力。     

今本《大唐创业起居注》成书时间小考

《大唐创业起居注》是现存唯一的一部唐代起居注,保留李渊起兵建唐完整过程,具有重要的史料价值。学界一般认为,现今所见的《大唐创业起居注》即是温大雅完成于武德五年(622)至九年(626)期间的版本。本文认为,现今所留存的《大唐创业起居注》并不是原始的版本。此外,从《大唐创业起居注》的内容分析,本书完成时间,推断当在武德五年。     

为什么白居易在日本备受推崇

正《为什么白居易在日本受到推崇?》在日本,白居易的诗人地位首屈一指,远非李、杜所能比拟。个中原因,与一系列历史的巧合不无关系。白居易的文集最早传入日本是在838年,当时日本处于平安时代,致力于引进唐朝文化。他们派遣唐使,到大唐搜集中国第一流的著作,又利用商船夹带中国典籍,遣唐使和商人遂成为文化传播的使者。遣唐使作为"外国人",