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相似文献
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1.
《世界汉学》2005,(3):142-142
由黄时鉴、龚缨晏撰著的《利实世界地图研究》,前不久由上海古籍出版社出版。这部二百多页的大书,不仅装帧精美,内容上更是引入入胜。正如黄时鉴先生在前言中所说:  相似文献   

2.
中国现存利玛窦世界地图的研究   总被引:7,自引:0,他引:7  
利玛窦(Matteo Ricci,1552—1610年)意大利人,是最早来华的耶稣会传教士之一。本文试论他在中国编绘世界地图的过程和地图的刊刻情况,以及目前在中国还可以看到的利氏世界地图。  相似文献   

3.
《利玛窦与中国》出版林金水著《利玛窦与中国》一书,作为东方历史学术文库的一种,本年度4月由中国社会科学出版社出版发行。西学东渐,是明清之际中西交通史上的一件大事。而西学东渐的开创者和奠基人,正是在中国度过了他后半生,正式向中国介绍西方宗教与学术思想的...  相似文献   

4.
利玛窦世界地图是东西文化交流的重大课题。自20世纪初到现在, 对此课题各国学者都做过不少深入的研究, 但总体看来, 对其传入朝鲜半岛的情况和影响研究不够深入全面。本文根据有关资料和成果, 探究其传入朝鲜半岛的史事, 考察目前地图在韩国的收藏情况, 并对它们带给朝鲜半岛的影响作一概述。  相似文献   

5.
利玛窦世界地图、艾儒略《职方外纪》及附图中的高加索及北欧的两个“女人国”、北欧的“矮人国”、南美洲的“长人国”三则传说,分别源自西方古典时代至地理大发现时期所记的亚马逊人(Amazones)、矮人族(Pygmaei)及麦哲伦命名的巨人巴塔哥尼人(Patagones),一些国内学者却认为其源自中文材料,甚至将其视作来华传教士对《山海经》的解读.本文考订中西方有关传说源流,以辨明利玛窦、艾儒略记述来源.  相似文献   

6.
在西学东渐史上,利玛窦是一个标志性的人物。他不仅在中国用汉语编写《天主实义》和《交友论》,阐释基督教神学和伦理思想,提出对儒佛的独到分析;与徐光启合译《几何原本》前六卷;并多次译绘汉文世界地图,为中国乃至东亚世界首次完整地展示了世界的面貌。该图见之于明确文字记载的自刻、他人翻刻和摹绘版本多达十余种。笔者根据利玛窦世界地图刊刻和传播的实况,将其版本分为《大瀛全图》与《山海舆地图》、《坤舆万国全图》、《两仪玄览图》三个系列和木刻本、彩绘绢本两种形式;并就"地圆说"与地球知识、"五大州"与"万国"的概念、西方人文地理知识点的介绍及其与中国文化的对话等诸多方面,讨论了利氏世界地图中所传送的新知识、新方法和新词汇,指出该图是明清士人理解整个世界的一个重要的窗口。论文还通过熊明遇的《格致草》、熊人霖的《地纬》、王在晋的《海防纂要》以及晚清的《海国图志》和《瀛寰志略》等,分析了利氏世界地图在晚明至晚清二度本土化的过程,指出该地图在晚清西学知识重建过程中所产生的意义。  相似文献   

7.
在西学东渐史上,利玛窦是一个标志性的人物。他不仅在中国用汉语编写《天主实义》和《交友论》,阐释基督教神学和伦理思想,提出对儒佛的独到分析;与徐光启合译《几何原本》前六卷;并多次译绘汉文世界地图,为中国乃至东亚世界首次完整地展示了世界的面貌。该图见之于明确文字记载的自刻、他人翻刻和摹绘版本多达十余种。笔者根据利玛窦世界地图刊刻和传播的实况,将其版本分为《大瀛全图》与《山海舆地图》、《坤舆万国全图》、《两仪玄览图》三个系列和木刻本、彩绘绢本两种形式;并就“地圆说”与地球知识、“五大州”与“万国”的概念、西方人文地理知识点的介绍及其与中国文化的对话等诸多方面,讨论了利氏世界地图中所传送的新知识、新方法和新词汇,指出该图是明清士人理解整个世界的一个重要的窗口。论文还通过熊明遇的《格致草》、熊人霖的《地纬》、王在晋的《海防纂要》以及晚清的《海国图志》和《瀛寰志略》等,分析了利氏世界地图在晚明至晚清二度本土化的过程,指出该地图在晚清西学知识重建过程中所产生的意义。  相似文献   

8.
从利玛窦《交友论》说起郝贵远中国有句俗话,叫做“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”,说的是一个人若想事业有成,就一定离不开别人的支持和帮助。由此可见,人的一切活动,都不是某一个人所独立完成的,其中也包含着他人直接或间接的劳动在内。换言之,一个人若要取得...  相似文献   

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10.
《文献》2017,(6)
中国国家图书馆藏有一篇著录为利玛窦所做的《中国天主教教义》的手稿文献。经过对其文献来源的初步分析,可确定该文献并非是《中国天主教教义》,而是来华传教士进入中国初期的汉语学习教材,材料来自佛教的《佛顶尊胜陀罗尼经》。另外,通过对文献内容的探讨,可知这篇文献的真正作者很可能是来华耶稣会士麦安东,写作地点在肇庆。  相似文献   

11.
在明清之际的中西文化交流史上,意大利天主教耶稣会士利玛窦,是“西学东渐”的杰出代表。利玛窦在华二十八年,他在从事“殊方传教”的同时,对当时东西方传统文化交流作了许多工作,他的贡献是多方面的。其中主要是对天文、地理、历法、  相似文献   

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13.
由国内外 30余名教授、研究员执笔的《二十世纪唐研究》一书 ,已于 2 0 0 2年 1月由中国社会科学出版社出版。全书包括政治、经济、文化、社会四卷 ,分三十二章评述 1 90 1— 2 0 0 0年国内外唐研究的成果。其中政治卷 (胡戟主编 )分为政治事件与政治集团政治人物、帝制与官制、兵制、法制、礼制、教育、内地与周边民族、东亚关系、中亚西亚南亚南海欧洲非洲关系等九章 ;经济卷 (张弓主编 )分为土地、户口、赋役、财政、农业、手工业、商业、交通运输等八章 ;文化卷 (李斌城主编 )分为儒学、宗教、科技、文学、艺术、史学与地理学、考古与敦…  相似文献   

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《民国档案》2012,(2):131
张生等著《南京大屠杀史研究》今年春由凤凰出版社出版。全书共分十章,上下两册,共96万字。《南京大屠杀史研究》对南京大屠杀前后南京市民生活秩序的变迁、大屠杀期间的西方在宁群体、  相似文献   

16.
《中国钱币》2011,(4):14-14
由黄志刚主编的《丝绸之路货币研究》一书,近日已由新疆人民出版社出版发行。 该书是“丝绸之路研究丛书”之一,全书图文并茂,327页约40万字,附图165幅。该书在前人研究的基础上,按照从两汉到民国的朝代顺序,以翔实的资料反映了丝绸之路的经济社会发展和货币演变状况。  相似文献   

17.
华侨大学华文学院王爱平教授所著《印度尼西亚孔教研究》一书,已于2010年10月由中国文史出版社出版。该书为《中国华侨历史学会文库之二十三》,全书30余万字,附有多幅图片。该书以作者的博士论文为基础,作者在多年深入印尼实地调查,收集大量文献、实物资料、口述访谈和参与观察的记录资料的基础上,考察探讨近年愈益受到国际学术界关注而国内相当缺乏研究的印度尼西亚孔教。  相似文献   

18.
四川铜元在铸造和流通过程中,产生了错综复杂,形制多变的各类铜元,为全国铜元紊乱之最。成都市钱币学会特编辑出版《四川铜元研究》一书,以供广大泉界参考。该书内容丰富,资料广博翔实,注重历史时代背景论证及金石学考据,按章节体裁编纂,共分8章37节,并附有包括各类铜元的《四川铜元图谱》约400幅图拓,每一图拓,均有质地、规格及定级参考等细目,共约12万余字。该书由四川人民出版社出版,精装本每本价24元,普及本每本价19元(成都市区以外地区加邮寄费每本2元)。订购地址:成都市人民南路四段23号成都市钱币学…  相似文献   

19.
吴承仕(1884—1939)安徽歙县人,是我国著名的经学家、古文字家和教育家,也是一位优秀的共产主义战士。他的学术成就与他的革命活动都值得我们研究。青年学人庄华峰历时数载,不辞劳苦,遍搜国内公私藏书及文书档案中有关资料,钩沉索隐,精心辑校,终于编成《吴承仕研究资料集》,由黄山书社于1990年6月出版。该书共分生平和活动、著作自述、著作研究、评论文章选辑、杂记、附录等六个部分,凡三十万言。编者编繤态度严肃认真,资料尽量从最初发表的报刊或初版书籍上选录,对原文不  相似文献   

20.
成都文物考古研究所研究员雷玉华著《巴中石窟研究》已由民族出版社2011年3月出版发行。这是郑炳林、樊锦诗主编"敦煌学研究文库"的一部新作。该书系由作者在全面调查川北佛教石窟和摩崖造像的基础上完成的,包括对巴中石  相似文献   

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