学者风采

孙宏开,笔名禹岩、民凯,1934年12月18日生于江苏省张家港市。1954年毕业于北京大学中文系语专,同年分配在中国科学院工作,先后在语言研究所、民族研究所研究少数民族语言,历任研究实习员(1956)、助理研究员(1962)、副研究员(1979)、研究员(1985)等职。1995年1月退休。现任中国社会科学院中国少数民族语言研究中心副主任、中国社会科学院研究员、中国社会科学院研究生院教授兼博士生导师、中国社会科学院荣誉学部委员,兼任中国民族语言学会名誉会长、中国民族古文字研究会名誉理事、中国人类学民族学研究会常务理事会、《中国语言学年鉴》、《民族语文》、《语言科学》、《语言研究》、《满语研究》、美国加州大学《藏     

翻译与民族文化

在中国的民族文化发展中,翻译有着重要的作用。从跨文化角度来看,民族文化深刻的影响着翻译实践。本文主要分析翻译和民族文化之间的密切联系,并探讨两者之间的辩证关系。语言和文化是相辅相成的,文化中的语言是个重要的系统,作用重大。文化影响语言的发展,而文化也通过语言反映出来。语言能够反映包括文化背景、历史、习俗、生活方式等     

关于民俗文物的思考

中国苍茫大地,幅员辽阔,民族众多,历史上各民族在政治、经济、化上相互融合,但这种融合并不能完全泯灭各民族的特性,尤其是与外界接触稀少的民族。纵观历史化的长河,各民族在日常的物质生活与精神生活中,语言、行为都有体现着自己的喜好、风尚、信仰、习惯、禁忌等信息,也就是说,各民族都有自己独具特色的民俗。各民族创造出的化,都是中国化不可替代的组成部分。     

行摄西南,勾勒浓郁的民族风情画卷

<正>中国拥有56个民族,位于中国西南的云南、贵州、广西、四川、西藏,都是多民族省区,共有30多个少数民族生活在这里。淳朴的民风、独特的地域文     

日本：语言与文化的暧昧

语言是人们表达思想和传递信息的工具。几乎每个民族都有自已的语言,据说世界上的语言有5000种之多。虽然语言的功能和用途大抵是相同的,但它的构造和风格却是不尽相同的,且每个民族又往往有其独特的表达方式。从这个意义上讲,语言不仅仅是组词造句,同时又是一个民族文化心理的具体体现。打～个比方,语言现象好比人的面部表情,而语言符号就是人的脸。面部表情虽然是通过脸的变化表现出来的,但它反映的是人的心理而不是脸本身;语言现象虽然也是通过不同的语言符号组合而成的,但它反映的是人的心理而不是语言本身。由此可见,语言是表象,心理才是本质的东西,才是我们应研究的主要对象。所不同的是,语言符号的组合即语言结构比较复杂,而脸的变化一看便知,无需研究而已。所以分析语言现象不能只盯着语言结构,还必须注重文化内涵,否则就很难理解其确切的含义。     

21世纪的世界语——机遇、挑战、中国的作用

一个世纪之前,世界语问世了。那时主要的世界语言问题是语言不通,从而造成各民族间不能互相了解。因此,柴门霍夫创造世界语,其目的是便于不同民族间的语言交流。     

论平面艺术设计的中国语言

当前,在平面设计中,基本都是西方的艺术设计理论,缺少真正的中国设计语言.在这种情况下,文中,对平面艺术设计的中国语言进行了分析,希望可以为本土平面设计的中国化发展提供支持.     

少数民族语言志编纂回顾与前瞻

语言是维系民族感情的纽带,是民族文化的载体。广西拥有丰富的少数民族语言文化资源。政府主持为少数民族编纂语言志书,是保存民族文化的重大举措。总结第一次编修少数民族语言志的成功经验和欠缺,扬长避短,续修时,要进一步提高少数民族语言志的编纂质量,突破口一是扩大入志语种的描写范围,最大限度详尽记录每种语言或方言;二是把志书编修与语言研究有机结合起来,尤其是把训诂学运用到民族语言词汇研究上,理清民族语言词汇的面貌,增加各种语言的词汇研究深度。     

谈当前民族文物工作的主要任务

我国是一个拥有56个民族的多民族国家,56个民族对祖国的社会发展,对中华民族历史文化的推进都做出了自己的贡献。在社会和民族发展进程中,各民族都创造了独具特色的文化财富。这些丰富多彩的文化财富是中华民族物质和精神文化遗存的重要组成部分。     

剖析英语文化教育的内容和方法

语言是文化的载体,是文化的主要表现形式。语言是随着民族的发展而发展的,语言是社会民族文化的一个组成部分。不同民族有着不同的文化、历史、风俗习惯和风土人情等,各民族的文化和社会风俗又都在该民族的语言中表现出来。语言离不开文化,文化依靠语言,英语教学是语言教学,当然离不开文化教育。     

浅析中国的语言腐败问题

本文试图站在实用主义者的角度从语言腐败的概念、语言腐败所导致的灾难性后果、语言腐败产生的根源以及语言创新所要遵循的几个基本原则等四个方面来阐述目前中国存在的大面积的语言腐败问题。     

满族与蒙古族语言文化互动研究

满族与蒙古族在语言文化上的相互影响源远流长,在不同的历史发展阶段,满族蒙古族的语言文化地位是不同的,其语言文化接触与互动主要分为三个阶段:女真人借用蒙古文字阶段；满族、蒙古族语言文化互相影响阶段；满族、蒙古族语言文化接触弱化——满语受到汉语影响迅速汉化的阶段,反映了不同民族历史环境的积淀,折射出民族交往、发展的轨迹和社会文化的影响.     

寻找香格里拉

他们乘着大巴游览粗犷的中国西部,这会儿正玩得起劲,拼命想让这大家伙转动起来。大转经筒至少有15米高,七八米的直径,用浮雕描绘着56个民族和谐融洽的美好景象。     

我国近代民族关系的新篇章——评《陕甘宁边区的民族关系》

民族问题是马列主义的一个重要内容。中国是由56个兄弟民族组成的大家庭,民族与民族之间的关系,存在于中华民族历史长河的始终,各民族之间的关系如何,直接影响着社会安定和国家统一。我国有史以来。惟有中国共产党代表全国各族人民的根本利益,依据马列主义民族理论的基本原理,结合我国各民族的具体情况,制定出正确的民族政策,探索出—条和谐民族关系的有效途径,丰富和发展了马列主义的民族理论。     

富有特色的金达莱节

<正>延边是我国唯一的朝鲜族自治州。朝鲜族能歌善舞,爱清洁,讲礼仪,尊老爱幼,是中国56个民族大家庭中优秀一员。经过历史的变迁和民     

民族地区新方志语言志编写的几个问题

语言志是方志的一个不可缺少的组成部分。它必须系统地描写当地语的语音、词汇、语法的全貌及其主要特点,让读者更全面地了解当地的语言的各种问题,使当地人更自觉地使用语言,更好地为社会主义两个文明建设服务,诸如进行语言规范工作,执行国家的语文政策,以及采用何种教学用语、传播用语,等等。我国已经识别的民族有56个,其中除满族、回族、土家族、仡佬族、畲族绝大部分人已经使用汉语外,其他民族都主要使用本民族的语言。在我国,各民族的分布状况,不是区划     

我的民族工作生涯（八）

两次参加全国民族团结进步表彰大会 我国是56个民族共同组成的具有中国特色的社会主义国家,搞好民族团结对于维护祖国统一和边防巩固、社会安定、经济发展等方面具有极其重要的意义。因此,党和国家对于巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系非常重视。     

"首届中国满学高峰论坛"会议总结

尊敬的各位领导、各位专家学者:为总结满学研究的历程,交流最新研究成果,展望开创满学研究的未来,推动学科建设,促进国际满学研究的合作发展,首届中国满学高峰论坛在大连民族学院东北少数民族研究院、辽宁省民族研究所、黑龙江大学满族语言文化研究中心的发起倡导下,在国内外满学领域及民族学人类学领域诸多专家学者的赞同支持下,经多方协调、精心筹备,按预期时间顺利召开。本次满学高峰论坛是中国满学研究的空前盛会,也是满学研究继往开来的学术盛会,本次会议受到国家民委、辽宁省民委、大连民族学院、黑龙江大学等有关主管部门与领导的高…     

小议朝鲜民族与东北地区抗日

中国是一个统一的多民族国家,各民族成大杂居小聚居状态分布,在中国的东北地区,也居住着很多少数民族,朝鲜族就是其中的的很有代表性的一个民族.目前,我国56个民族之一的朝鲜族,有170多万人口,绝大部分分布于我国东北地区.朝鲜民族勤劳勇敢,英勇不屈,在抗击日本人能侵略者过程中,和汉族同胞一起,为抗日战争的胜利做出了杰出贡献.     

节奏.韵律.形式美——浅谈工笔人物画线描

中国工笔人物画中最重要的成图因素是线描,线描在中国工笔人物画发展的长河中形成了特有的艺术形式和完整的表现技法。线描是工笔人物画基本的造型语言和表现方法,它蕴涵着民族文化的精髓,是历代艺术家长期创造、探索积聚而形成的艺术精华。线描是中国工笔人物画的生命之线,它是从生活、精神文