对李之龙先生《南唐姚嗣骈墓志初考》一文的几点补充

对李之龙先生《南唐姚嗣骈墓志初考》一文的几点补充吴炜一、地点,经查扬州博物馆原始档案资料得知其具体出土地点是在扬州西郊今邗江县蒋王乡十三里庙。二、志文内容１．对志文首题首行末的６个字确实无法辨认,但通过对志文第２０行、２１行、２３行的综合考察来看,...     

唐秦王李世民女侍卫墓志初考

本文首次对西安出土的的《太尉秦王刀人高墓志铭》是进行考释,这是近年发现的一方唐代武德九年(626年)墓志,它记载了李世民为秦王时女侍卫高惠通的事迹。高惠通为渤海郡名门士族的后代,她被选入秦王府担任“刀人”,即保卫秦王李世民的贴身女保镖,这是以往史书无载的珍贵资料。作者在梳理墓志内容的基础上,详细考释了高惠通的家世、刀人的官职源流以及唐初秦王李世民玄武门之变的历史背景,对于研究唐初政治史、职官制度和女性史具有重要的价值。     

明高(啟山)墓志初考

1986年3月,湖北省京山县新市镇农民在开挖果林基地时,发现明代高?墓,在墓的封土中出土一合墓志。我们得此消息后,便将墓志收集入馆。该墓志保存完好,志石、志盖尺寸基本一致,长69、宽62、厚10厘米(图一)。志盖系篆书三行直题,文为“明兵部武库司主事高君墓志铭”。志文为楷书,41行,满行50字,共1864宇。录文如下: 明兵部武库司主事高君墓志铭。赐进士中宪大夫、景府长史司右长史伯兄高岱撰文。赐进士奉议大夫、山东提刑按察司佥事同邑李淑书丹。赐进士中宪大夫,陕西提刑按察司副使同邑孙鸣世篆。嗟乎!余安忍志余弟墓哉?弟少余十有八岁。拟弟志余墓也,弟今则先余逝已,余安     

《明高(户攵山)墓志初考》补正二则

我刊1991年第四期登出《明高墓志初考》一文后,先后收到吴郁芳、周铮等先生来函,对原文有所补苴,现去其内容相重者,摘登于次。     

关于西安南郊毕原出土的韦氏墓志初考(三):逍遥公房和李夫人墓志

１９８９年,为配合基建,陕西省考古所在西安市南郊长安县南李王村一带发掘清理了一批古代墓葬,其中１６座唐代纪年墓中９座属韦氏家族成员墓。韦氏是隋唐时期最为显赫荣耀的家族之一,其下分为九房,我们所清理的９座墓葬主人分属其中四房,即：平齐公房、公房、阆公房和逍遥公房。为使考证文章不至太长而将其分为相对独立的３个部分：即关于韦氏家族的渊源和平齐公房、公房成员之墓志考释属第一部分,已见于《文博》杂志１９９９年第６期;第二部分阆公房成员墓志考释将刊于《中原文物》２０００年第１期。本篇乃第三部分,包括逍遥公房…     

西安南郊毕原出土的韦氏墓志初考——平齐公房和郧公房成员

1989年,由于风雷仪表厂搬迁工程的需要,陕西省考古研究所在长安县南李王村一带的基建工地上抢救性发掘了一批汉唐墓葬,其中十六座纪年墓中九座属唐韦氏成员。韦氏是隋唐时期最为繁盛荣耀的家族之     

南唐伏龟楼遗址及南唐城垣遗迹展览馆

2005年9月,全国第十届运动会在宁开幕之际,秦淮风光带特色景观——伏龟楼遗址及南唐城垣遗迹展览馆建成。展览馆坐落于外秦淮河畔,明城墙武定门段的东南隅,游人可以乘坐外秦淮河游船抵达,也可以从江宁路到雨花桥北,再沿河边向东步行100米左右到达。它是继南唐二陵之后的又一处大型南唐文化遗     

南唐后湖初探

南唐时期有关玄武湖的史料，留存于世的寥寥无几。因此时至今日，这方面的研究还是空白，自然也无一篇论。笔近日读清代吴任臣先生的《十国春秋》的南唐部分后，又搜罗典籍，细辨考证，粗撰此。     

南唐贡举考略

马端临《献通考·选举考》于宋代科举考证较详,于唐五代则甚为粗略,更未注意十国的贡举情形。徐松《登科记考》对唐五代科举考试情形的考证用力颇深,弥补了《献通考》之不足,但仍未涉及十国的贡举情形。其实,前蜀、后蜀、南汉、南唐等国都曾非止一次地举行过科举考试。其中,尤其是南唐,自后晋天福二年(937年)建国,至宋太祖开宝八年(975年)灭亡,前后存续了39年,开科次数尤多。其具体情形,是应加以研究的、整理的。现略呈翻检所得,以求教高明。     

南唐贡举考略

有关五代时期周边各国的科举考试情形,向来无人作专门的研究. 马端临《文献通考·选举考》于宋代科举考证较详,于唐五代则甚为粗略,更未注意十国的贡举情形.     

苗王庙初考

苗王庙,位于榕江县城西的卧龙冈(今榕江一中大操场旁边)。这座苗王庙在省内外和一些国家都有较大影响。外国的一些旅游者还曾经提出,要亲临贵州的榕江观看和考察这座古老的苗王庙。可惜这座苗王庙在“十年浩     

嫘祖故里初考

１９８９年ｌ１月,在河南省生产工具史学会听报告,一个专家忽然提出一个问题：“蚕丝生产工具史的阐述,要从嫘祖缫丝研究起。嫘祖究竟是哪里人？应该有个明确的说法才好。”他的结论是：“‘帝娶西陵氏于大梁,曰嫘祖,为元妃。’（《轩辕本纪》）西陵氏,古代多以地为...     

论南唐画院

南唐画院作为我国古代最早建立的宫廷画院之一,无论对当时还是以后的绘画艺术的繁荣与发展均产生过积极的影响。本文意在对南唐画院兴起的原因、组织机构、艺术特点及其影响等方面作一番探讨。     

南唐开元辨

1987年10月,福建沙溪口江底出土一批开元通宝铜钱,其中有不少南唐开元。这为探索南唐开元钱的未知领域提供了新的实物资料,有助于进一步了解它的全貌。南唐开元,是初始对钱,面文体为篆书与隶书。篆书开元钱为南唐独有,南唐开元总的特征是阔轮、小字、狭穿。这成为南唐隶书开元与唐开元区别的线索与依托,故颇为重要。但未见细分者,笔者依据实物及其它资料作如下分别:     

南唐开元大钱

南唐开元通宝当十大钱,是古钱中的珍品。由于文籍失载,传世极少,故罕为人知。此钱(图一)直径四厘米,重一二·二克,铜色微带金黄,因长期被人携带,表面温润如玉。但仍有早年氧化的痕迹,其锈色已浸入铜质内部,一望即知为真品无疑。泉界先辈张公午先生定为南唐当十开元,确为至论,理由是:     

南唐隶书开元质疑

关于南唐开元钱,《五代史.南唐世家》和北宋陶岳《货泉录》记韩熙载请铸铁开元,徐铉篆其文。这与存世实物又不吻合。清末民国时,泉学兴盛,泉界先是把铜质篆书开元归入南唐。如“近人《钱币考》以唐国钱为徐铉篆书,殆亦由开元以类推想或然也。培观唐国钱通宝二字亦有似乎开元,但较大耳,而唐国钱背文轮廓亦竟与开元钱相近,则信乎开元为南唐也。”①接着又将铜质阔缘隶书开元纳进南唐,如《古化杂咏》言:“《古泉汇》只以篆书阔缘开元与铁铸入南唐,不知隶书阔缘者,亦南唐物,近方著为定论。”丁福保先生云:“南唐开元,文字必小,轮廓特阔,有篆书有…     

朝鲜大东钱初考

朝鲜大东钱,或者说大东银币,是在朝鲜高宗(太祖)十九年,即西历1882年铸造的一组三枚钱币:大东一钱、大东二钱、大东三钱。大东钱是朝鲜钱币从非机制币向机制币过渡时期的产物,其中间无孔,正面为大东一钱、大东二钱、大东三钱的文字,以环形排列,直读。     

何绍基篆刻艺术初考

何绍基,字子贞,号东洲,晚号蝯叟,湖南道州(今道县)人,生于清仁宗嘉庆四年(1799年),卒于清穆宗同治十二年(1873年),享年74岁。为清代学者、诗人、大书法家。清中晚期,书法艺术进入一个求变时期,在何绍基等一大批书法家的极力倡导下,碑学盛极一时,一改当时书画、篆刻艺术衰微状况     

晋商节日文化初考

中国是一个人文历史悠久的国家,在她几千年的发展史中诞生了众多的节日。这些节日的内容是颇为复杂的,有的是对天体研究与探讨的结果;有的是对大自然规律的发现;有的是对具有历史意义的事物的纪念;有的则纯是出于一种精神信仰,如祈祷、祭祀、驱邪、禁忌等。当然更多的节日具有复合性和多重性的特点。由此可知,节日是民族特色的凝聚点,无论怎样的节日都包含着一种深厚的民族文化底蕴,而节日的发展也正是从一个特定的角度体现了这种文化的发展。 在对节日文化的追求上,人类离不开这样一个简单的规律:经济基础决定精神文明,也就是说过节日的多…     

双城市花园古城初考

<正>1981年3月28日,黑龙江省松花江地区文物普查队在双城市开展第二次全国文物普查时,于金城乡花园村南1公里、哈前公路南50米处,调查发现一座古城遗址。当时,城址