世界遗产中心获得世界旅游大奖

10月20日，世界遗产中心获得了2008世界旅游大奖。此奖项对世界遗产中心在旅游业中取得的杰出成就及其该中心在帮助世界185个国家建立、监控878个世界遗产地过程中所提供的指导、支持和鼓励给予了充分肯定。     

普拉纳夫 世界就是一台电脑

我们努力通过手机、电脑等设备保持与数字世界的联系,普拉纳夫则反其道而行,尝试将无形的数字信息带入有形的现实世界     

2014,让我们一起看风景

我们希望告诉你道路的漫长与诱惑,告诉你远方的故事与传说。我们希望与你分享旅行的意义与真谛,分享风景的奇幻与精彩。我们希望能够呈现这个世界上的自然风光之美、名胜古迹之美、现代城市之美、生命的生生不息之美。     

2015,让我们一起看风景

我们希望告诉你道路的漫长与诱惑,告诉你远方的故事与传说。我们希望与你分享旅行的意义与真谛,分享风景的奇幻与精彩。我们希望能够呈现这个世界上的自然风光之美、名胜古迹之美、现代城市之美、生命的生生不息之美。     

迎接世界现代史学科新的春天——论中国崛起后新形势下的学科职能与体系更新问题

世界现代史是史学领域中的一门新学科。改革开放使学科发展迎来了春天。中国崛起后的形势是又一个春天。本文以1979年该学科第一次学术报告会,即安徽会议讲起,论述了传承理念、明确宗旨、改进体系诸问题。对于如何创新有中国特色的世界现代史学科体系提出了一些新见解。     

基于胡塞尔现象学的旅游体验研究

国内学者在运用现象学方法研究旅游现象时,由于未能对旅游体验等概念进行现象学的澄清,导致旅游现象学研究始终在心理学意义上进行。本文运用现象学方法对旅游体验、旅游体验的整体性、旅游世界和生活世界以及旅游体验的自身构成等问题进行了现象学分析,并与目前代表性观点就上述问题的方法论进行商榷。本文认为,旅游世界从本源上讲是由形式上不在场、但本质上又时时牵扯在场的生活世界及其＂资粮＂构造并呈现着自身,旅游体验则是在异地场的非谋生实践体验与生活世界积淀的体验相互激荡构成的境域中构造自身。只有这样,才能够达到真正意义上用＂旅游学＂的视角构建旅游学科体系。     

现实·审美·幻象——浅议《荷塘月色》中的“三个世界”

朱自清先生的《荷塘月色》是以现实世界为构思起点的。现实生活的"颇不宁静"迫使他走向心仪已久的"审美世界":荷塘。在荷香月色中,如醉如痴的审美体验洗涤了尘世的疲倦,心灵得到了真正的审美愉悦。但是,猝然而终的荷塘世界没法使他的审美享受得到延续。为了填补心灵的空虚,作者又构建了一个古典的幻象世界。因此,"三个世界"是作者的漫步荷塘的三个阶段,也是思绪连贯的三个心理过程。     

动态

“五粮液”将申报世界文化遗产9月25日,四川省宜宾市人民政府、五粮液集团在北京宣布——五粮液“明代古窖池群”和五粮液“传统酿酒技艺”将分别申报世界文化遗产、人类非物质文化遗产。据介绍,用于酿造五粮液的窖池始建于明代,这是中国现存最早并一直使用至今的地穴式曲酒发酵     

世界历史进程中的马克思世界历史理论

经济全球化的日益发展对历史学提出了新的理论挑战,这就是究竟如何避免各种片面和局限,构建科学和系统的世界历史阐释体系。这一时代要求进一步凸显了马克思世界历史理论的科学性和重要性。马克思世界历史理论是世界历史发展进程中的产物,同时也深刻揭示了世界历史形成和演变的内在规律,为我们认识、理解和把握世界历史的整体发展指明了基本方向。它通过深入揭示生产力因素在人类社会发展过程中所发挥的决定性作用,为我们深入理解人类历史和改造世界提供了科学的理论与方法论支持,并且为当代的世界史或全球史的研究和编纂提供了具有方法论意义的科学指南。     

王志文世界可以变，我这儿不能变

试图理解这个人,不妨将他演过的那些令人印象深刻的人物形象叠加起来——善良、专情、理性、爱自由、能自省、性急、缺乏耐心,有一点嬉皮笑脸,有一点不懂计较,还有一点,     

论思想政治教育的两个根本任务

思想政治教育的两个根本任务是认识世界和改造世界。无论是发展中国家还是发达国家,无论哪个阶级哪个政党执政,都少不了对社会成员的思想政治教育,只有社会成员认同了主流意识形态,执政才能稳定,国家社会才能发展。对个人而言,他们的社会化一定程度上是和本国的思想政治教育或通识教育吻合的。这些教育内容是丰富的,形式是多样的,途径是多元的,同时随着信息碎片化、极端消费主义等不良因素的影响,这项工作的难度越来越大,效果也在减弱。特别是我国处于社会转型这么一个特殊的时期,物质丰富,精神浮躁,很多社会问题都需要思想政治教育,充分认识思想政治教育的两个根本任务意义重大。     

在厦门发现世界

“厦门是中国的新奥尔良”,一位在北京的美国好友这样告诉我。按照他的说法,厦门的西方式建筑、美味的省钱、温和的气候、宜人的生活氛围,     

世界4--技术世界及其结构问题

本在简述技术与技术世界概念的基础上,指出了技术世界与人工自然自然之间的差异,分析了实践活动对技术世界发展的决定作用,以及技术世界的结构,力图确立技术世界的本体论地位。     

“世界体系理论”与古代两河流域早期文明研究

本文着重讨论世界体系理论在古代史,特别是古代两河流域地区史前历史研究中的应用,指出类似世界体系的交流网络在古代两河流域社会鸟鲁克时代已经存在。乌鲁克世界体系研究在方法、角度上给古代史研究提供了许多可资借鉴之处,但也不可避免地存在一些需要解决的问题,特别是如何将考古学证据与世界体系理论相结合的问题。最后,本文还强调鸟鲁克世界体系是一个更大范围的西亚北非世界体系形成的前奏,将鸟鲁克世界体系放在一个更广泛的领域内考虑将更有助于推动古代社会的整体史研究。     

缤纷心情去度假

世界那么大,中心在哪里？彩虹的故乡、度假的天堂、色彩缤纷的浪漫国度……这个夏天,让我们背着行囊,带上彩色心情,向世界的每个角落快乐出发!     

文学文本的魅力与意义世界的生成——评孙海芳的《这些字,那些事》

本文借助艾布拉姆斯的文学活动四要素理论,从世界、作者、作品、读者四方面挖掘出作品中沉潜的人的生命意义及其价值。作者孙海芳在《这些字,那些事》中将整本书分为"那些人"、"那些话"、"那些印象"、"那些事"四卷,分别从不同角度、不同侧面用平实而富有韵味的语言谱写了一首动听的生活之歌,同时也为我们展示了一个富有意义的文学世界。     

《全球文明史》的独特视角

美国乔治&;#183;梅森大学皮特&;#183;N.斯特恩斯（Peter N.Stearns）教授等主编的World Civilizations：The Global Experience（直译为《世界文明：全球经历》为北美使用最为普遍的大学世界历史教材.东北师范大学的部分同仁受中华书局委托,已将该书2001年第三版翻译完毕,中译书名《全球文明史》,6大部分,共42章,共110余万字.除了颇具规模、图文并茂、文字流畅等一般特点之外,从结构设计角度看,该书是迄今各语言文本世界历史著作中最具有教学实践功能的大学教科书.同时,该书展现了最近西方学术界关于世界历史的一套系统观念,包含大量世界历史宏观研究中值得深入思考的概念、     

千年一梦 全球8家遗迹酒店

对酒店的偏好恰如对衣饰的喜好,有人爱新,有人却偏偏恋旧。对于后者来说,对有什么能比当世界遗迹的邻居更吸引人的呢？     

与世界交谈

如果把欧洲比作一座城,这便是一座自然与人工交融的和谐无缝之城,也是一座把过去、现在和未来霸道截留的时光之城。这座城从来都经得起一再品味。我们在自然与人文景观之间游走的过程,也是在过去、现在、未来之间徘徊浸淫的过程。     

布罗代尔的“经济世界”与沃勒斯坦的“世界经济”

法国史家布罗代尔在《菲利普二世时代的地中海与地中海世界》一书中阐明了"经济世界"概念的内涵和外延,它们对世界经济体系理论产生了重要影响。美国史家沃勒斯坦则在其"世界经济"理论中重点揭示了世界经济与资本主义的相伴相生关系。本文认为,两位学者的论说在观念上的差异体现在一与多之争,以及看待市场、国家与资本主义的关系等问题的分歧上,同时指出,历史比较研究不仅对于理解世界历史进程有着重要的意义,还有利于深入理解当代全球化中民族经济的作用。