公寨山和母寨山(傈僳族)

在距离华坪县城二十多里的地方,有一个傈僳族与苗族杂居的松竹山寨。在靠寨子的山路边;紧挨白云缭绕、青松掩映的青龙山旁,矗立着两座大山,两山相距不远,活象一男一女,默默相望,象在互相守候,又想亲近的样子,人们把坐落在上头的那座山叫公寨山,坐落在下头的那座山叫母寨山。母寨山旁边还有一座小山,象一个小孩。一条弯弯曲曲的小河绕着母寨山潺潺流过,汇入下面的青龙河。关于这三座山和这条河,在这里长期流传着一个动人的故事。     

怒江为什么山多箐多(傈僳族)

瞧,那巴掌似的大山,一山紧挨着一山;那裂口似的山箐,一箐连着一箐,扳起指头数都数不尽。怒江为什么这样山多箐多?这里有个小故事: 很久很久以前,在遥远的一个地方,居住着一对年老夫妇。他们有一个很聪明、很孝顺的独生儿子。这儿子,身强力壮,手脚勤快,也很能干,天地间的事样样他都会     

内江张大千纪念馆走笔

四川内江市的地形图上,标注着一个让世人注目致礼的亮点：圆顶山。它之所以光耀夺目,是因为一代国画大师张大干的纪念馆坐落在这里。     

漫话五峰"花儿"会

五峰,位于互助土族自治县五峰乡境内,这里松柏满山、风光秀丽,尤其是那深山里幽幽的五峰寺,更增添了五峰的魅力。从互助县城威远镇西行约10公里,便到五峰山。自南向北望去,层峦叠翠,盘曲蜿蜒,坐北朝南的五峰山,山清水秀,林茂花繁,这里是互助八景之一,远近闻名的旅游胜地———五峰山。及至骄阳似火,山花烂漫的夏天,五峰山的“花儿”会又是这里一道亮丽的风景线。这里清粼粼的流水,这里翠绿绿的树木,这里金灿灿的油菜花,这里碧油油的麦田,无不展示着高原迷人的风光。看吧,人们从四面八方赶来,或骑自行车,或坐卡车,或徒步而行,都兴致勃勃,心里…     

一帘幽梦遮阳山

遮阳山森林公园位于甘肃省漳县境内,分东溪、西溪、夷门山三大景区,总面积56平方公里。这里山清水媚、禽珍兽异,这里奇峰陡立、松衫森然,这里峡谷幽深、瀑流重叠,这里洞天迷幻、曲径通幽。     

少帅未泯师生情 海峡彼岸输翰墨——记张学良将军91岁时的一幅题辞

阜山乡,是浙江省青刚县的一个偏僻的山乡,距青田县城约15公里。这里有一座历史悠久的中学——阜山中学,两幢新教学楼依山拔地而起,教学楼正门悬挂着一长方形校牌,“阜山中学”四个大字的左下方署有“九一老人张学良书”,笔力遒劲,十分引人注目。这是名震寰宇、年届96高龄的爱国将领张学良将军5年前的手迹。     

不能忘却的历史——王家山惨案

王家山位于斋堂西北山，是一座幽静的小山村，村民世代居住在这里，过着宁静和谐的田园生活，这里的人们与世无争，勤劳而本分。     

光荣随鹰背苍茫而去

在山的臂弯里,天葬台如一个血腥的婴儿躺在母亲的怀里.不论什么人,到了这里都经过同样的程序,不留一星半点痕迹.它是生命的终点,也是起点,生死轮回的大圆从这里无休止地辗过,天界、人界、鬼界在这里融为一个大世界.     

母亲水窖润泽土族之乡

甘甜的水期盼得人们心焦 面积3423.9平方公里的互助县是青海省东部一个农业大县,也是一个典型的西部贫困山区,生活着包括土族人在内的37万各族人民群众。60％的群众生活在干旱和半干旱山区,这里山大沟深,植被稀疏,降水少而蒸发强,水资源区域分布不平衡,时空分布不均,因而经常连续数年呈现严重旱情,由于缺水,这里的群众生活贫困,很多疾病相伴而生,由于水资源匮乏,严重     

万寿山的“宫中牛棚”

周日陪个老外去颐和园,站在万寿山上远眺,感叹着这园子的主人当年的奢华与享受,突然想起当年这里面也曾生活过一群不幸的人——群关在马棚里的太监。清人吴振械《养吉斋丛录》中,有这么一段话：“太监获罪……,从前有交内务府总管用九条链锁之者,有发瓮山、吴甸铡草者,有圈禁瓮山记不释放者。”这里提到的“瓮山圈禁铡草”是清代宫廷史上的一个掌故。     

长城脚下，居庸叠翠

西边的金柜山,倒扣如钟;东边的翠屏山,舒展如屏。两山之间,是从京城穿向八达岭以及塞外的通道,通道上,车流一直未停过,大概没有哪一个路过的人会忽略“天下第一雄关”居庸关,但不知有几个人还注意到了在历经几代王朝歌哭的居庸关的边上,还静静地坐落着一个客栈——居庸关长城古客栈。说是客栈,其实是一个准4星级的宾馆。在这里,在白天如织的游人都离开了的傍晚、夜里以及清晨,长城才回到了长城。     

泾川回山:西王母圣地

泾川县城西1里,泾讷两河交汇之处,坐落着一座美丽而神奇的山,原名“回中山”,简称回山,俗称王母宫山。“回”是西王母的别称．回山的含义,就是西王母之山。回山为历代拜谒西王母的圣地。直到如今,每逢农历三月二十、五月端阳、七月十八,人们都会从四面八方涌向这里,拜谒西王母。     

家乡的水

我的家乡坐落在互助土族自治县东北部的一个小山村,她有一个美丽而环保的名字——泽林。顾名思义,这里不仅有山,而且有沼泽、有林木。深山大泽,实生龙     

谈谈吉林龙潭山、东团山一带的汉代遗物

在吉林市区以东的第二松花江东岸,由南至北依次是炮台山、帽儿山、东团山、西山、龙潭山等低矮的山峦,绝对高度约250～380米,相对高度约50～100米,南北延绵约6公里。山地西麓与江东岸之间,是一片较为平坦的高阜地带(图一),这里散布着较为丰富的古代遗物。本文拟就这里的汉代遗物谈几点认识。这里的汉代遗物,主要可分为两类,即汉式遗物和汉式遗物以外的汉代其它文化的遗物。一、汉式遗物早在本世纪的二三十年代,这里就曾发现过一些汉式遗物,近些年来又相继有所     

伍拾担(白族)

在洱源县的一个半山区,有一个小村庄,叫伍拾担。为什么叫伍拾担呢,这里有一个小故事。据说,很久很久以前,这里住着一家勤劳而善良的农户,因座落在山沟里,十年九荒,生活十分困苦。一天,全家人带着午饭在田里割谷子。快到晌午了,他们停下活,走到田边大树下,准备吃饭。这时,从大路上过来了一个讨饭的老妈妈,穿一身破烂不堪的衣裳,白发蓬乱,躬着腰,驼着背,看上去十分可怜。老妈妈慢慢走到他们面前,用颤抖的声     

庄小尖：凝静中的峻厚

夜山之中,秃树几丛,凝云数片,一泻飞瀑自上而下串于其间……。在庄小尖凝重沉涩的画笔之下,这一切似乎都给霜封了,时间也于此凝固不前。这是一片混混沌沌苍苍茫茫的亘古大地,画家的心灵正在这里栖息着,“山耶?我耶!山借我而言山,我借山而言我：山是我,我是山：分不清是山还是我,是我还是山。”(庄小尖语)     

牛头山和土林(傣族)

新平县漠沙坝子的东南边上,有一座山,远远望去活象一个水牛头,当地人叫它“牛头山”。离牛头山北面约三里的地方,有一片近千亩的土林,看上去就象一座倒塌了的宫殿:屋檐倒塌了,帏幔扯破了,在残垣断壁中间,一根根柱子东歪西倒地立着。关于这“牛头山”和“土林”,在这里的傣族人民中间流传着一个故事。相传,很久以前,漠沙坝是个没有人烟的坝子,后来傣族人民为了躲避土司的租子和官府的苛捐杂税,逃难来到了这里,漠沙     

吴越国王陵的秘密

太庙王陵在临安锦城镇中心位置上,有一座太庙山,这里葬着一位临安土生土长的政治家军事家、五代十国时吴越国的创建人——钱镠(公元852年——公元932年)。     

大红山和小红山(汉族)

在美丽富饶的潞江坝子里,有一大一小两座山。自从有这两座山,大伙就叫它“大红山”、“小红山”。这大红山和小红山,有个来历呢! 传说在很久很久以前,潞江坝来了一个大仙,他看到江岸西有苍松翠竹高耸入云的高黎贡山,东有气势巍巍、四季常青的横断山系,中间夹着一条奔腾咆哮的怒江,真是风景如画。大仙越看越觉得这里是神仙在的地方。他心想:要是能在潞江坝的江下游堵一道拦水坝,变成一个大湖,这美景将比天池还美,多好!     

仙山罗浮养生地

山不在高,有仙则灵。因为葛洪,罗浮山就不是一般的山了,它是与神仙相提并论的山。葛洪在这里修道、炼丹、成仙,让罗浮山沾上了仙气,成为仙山。当然,也许是罗浮山的仙气成就了葛洪呢。千百年后的今天,广东人说起它,仍引为自豪。即使不是广东本地人,懂养生的,也都向往着罗浮山。