重读《历史深处的忧虑》

有些书,哪怕是＂名著＂,作者哪怕是＂名人＂,读过即忘;有些书,哪怕＂毫无名气＂,哪怕作者是＂草根＂,读过之后却老在回味,怎么也忘不了。     

古代官吏的考核制度

古人对官吏考绩的称谓不尽相同,或曰＂考核＂,或曰＂考课＂,或曰＂考校＂,或曰＂上计＂。清代对地方官的考绩称为＂上计＂,承袭前制每三年举行一次,由州、县至府、道、司层层考察其属员事绩造册上报督抚。总督、巡抚核其事状,注考语,缮册送吏部复核,上计的标准是用＂考以四格＂、＂纠以六法＂的原则行事。所谓＂四格＂,即＂才、守、政、年＂四者,才或长、或平、或短;守或清、或平、或浊;     

马克思主义公正观的三维透视

＂何谓公正＂、＂公正何为＂和＂公正何以可能＂是理解马克思主义公正观的三个基本维度。关于＂何谓公正＂,马克思主义认为公正是一种社会意识,具有历史性和阶级性;公正的根本评判标准是生产方式;公正是一种价值理想,只有在共产主义社会才能完全实现。关于＂公正何为＂,马克思主义认为,公正既是保证每个人自由平等权利的客观需要,又是实现社会和谐有序发展的必然要求。关于＂公正何以可能＂,马克思主义既着眼于理想的终极的层面,即只有彻底消灭私有制才能最终实现公正,又立足于现实的操作的层面,即大力发展生产力、加强制度和法律建设以及道德建设。     

一封书信中的三位右派

这里所说的＂一封书信＂,是在1957年那＂不平常的春天＂里,两个普通知识分子间的一封平常通信。所说的＂三位右派＂,是写信人、时任东北人民大学（即今吉林大学）历史系近现代史教研室主任的陆钦墀,收信人、当时抽调到北大编写亚洲史讲义的东北人民大学历史系主任丁则良和信中提到的＂北大中文系三年级女生＂林昭。     

初中英语阅读教学模式的探究

对于初中英语阅读教学,新课程标准提倡的任务型教学模式倡导体验参与,主要是让学生在英语课堂上＂有事可做＂＂有话可说＂,但是如何指导学生的＂做＂与＂说＂,经过本人多年的教学实践和探究,认为应该从三个阶段即pre-reading,during-reading,after-reading来研究,而第三阶段对教师的教学设计会起到关键的作用。     

“瘦”之魂销,“偷”之风流——李清照、林黛玉诗词的审美性与主体性互映

李清照词有＂三瘦＂,以＂瘦＂字藏闺中之致;林黛玉诗有＂三偷＂,以＂偷＂字蕴林下之风。一＂瘦＂一＂偷＂,形神兼备,既凸显各自诗词的审美风貌与主体的自觉意识,又互为呼应,两相映照,展示一样的悲戚情感与脱俗品质。     

官员反腐“禁购令”

房地产＂限购令＂,其实从汉朝到民国的老百姓,对当下这个＂时尚词汇＂,早已＂耳熟能详＂。延续近两千年历史的＂限购＂方式,是＂限成交＂,即购房者事先须征得出售方的亲戚、邻居同意,否则成交无效。其目的主要是限制百姓流动,以使政府在收税、征兵等管理上＂省心＂。然而,即便是如此＂限购＂政策,对于元朝到清朝以来的官员,也无权＂享受＂,     

“知彼知己”思想形成之考究

＂知彼知己＂乃军事作战第一要则,当今商战亦然,然而这一思想的形成却花去了我们人类大约200万年的时间。其形成大体可分为三个阶段：第一阶段首先产生了＂知彼＂,这一思想是在长期的狩猎实践中形成的;第二阶段产生了＂知己＂,这一思想是在＂知彼＂的基础之上形成的;第三阶段＂知彼＂与＂知己＂相结合,共同作用于人类战争之中。     

关于古代玉器上的人工染色

中国古代玉器上颜色的成因,可以分为自然呈色、自然沁色和人工染色三种情况。中国古代的＂玉＂,是指＂石之美者＂,包括的材质种类很多,每一种材质都有多种天然形成的的颜色,即自然呈色,如和田玉就有白玉、青玉、碧玉、黄玉、墨玉等玉色品种;古玉在长期瘗埋于地下的过程中,     

新华日报社“墙报事件”始末

新华日报编辑部的＂墙报事件＂,在1956年四五月间,曾轰动一时。所谓的＂墙报＂,是设置在编辑部三楼楼梯口南北通道墙上钉的一块近三米长、一米多高（宽）的木板。＂墙报＂采用的稿件,用方格稿笺抄写好,再用图钉揿在板上;根据来稿情况,大约一个星期或十天左右更新一期。     

论“摸着石头过河就是摸规律”

陈云提出＂摸着石头过河＂。习近平说,＂摸着石头过河就是摸规律,从实践中获得真知。＂＂摸着石头过河＂,就是＂摸＂中国特色社会主义之规律。邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观就是我党摸到的三块＂大石头＂,这是我们建设中国特色社会主义的理论基石。今后,我党还将继续＂摸着石头过河＂,摸出更多更大的＂石头＂。     

因果关系推定理论在我国污染环境犯罪中的适用

由于污染环境犯罪因果关系的特殊性,使得传统的因果关系理论无法适用。本文介绍了外国的污染环境犯罪因果关系的三种发展理论学说,即＂疫学因果关系理论＂、＂间接反证理论＂及＂因果关系推定理论＂,并试图将因果关系推定理论应用到我国的污染环境犯罪中。     

《史记》“因河为塞”说与秦始皇万里长城西段首起地

秦始皇万里长城西段首起地之＂临洮＂,《括地志》首倡＂岷州＂（今甘肃岷县）说。此说成为信史,主要决定于三方面因素：一是据《史记·匈奴列传》＂因河为塞,筑四十四县城,临河＂的记载,秦始皇万里长城西段本自河套而南,与起首于今临洮县北３０里地方战国秦昭王长城之首起、走向完全不同。二是秦始皇万里长城西段,本为＂因河为塞＂（即以河水为城）式长城,实非由人工在地面上夯筑而成的绵长墙垣,所以首起地根本不会有长城遗迹供后人寻觅和研究。据此,若执意采用实地探寻长城遗迹的方法以论定秦始皇万里长城西段首起地,显然无助于问题的解决。三是＂临洮＂县名,因战国秦和西汉初的两次＂搬家＂,以致使其所涵盖地域发生了两次由北而南、由大而小的变化,加之司马迁笔下秦始皇万里长城西段首起地之＂临洮＂,为西汉初县名,从而秦始皇万里长城西段首起地＂临洮＂为今甘肃岷县是不容置疑的。部分学者关于今临洮县北３０里地方长城遗迹为秦始皇万里长城西段首起地之说,实为误断;关于＂临洮＂是＂泛义词＂之说于史无据;今岷县、临潭等县境内长城遗迹,与秦始皇万里长城之西段无涉。     

名人与马祥兴

山不在高,有仙则名。任何事物,除了自身的条件,也要借助外部的力量,即所谓＂附骥尾＂,所谓＂攀龙附凤＂,来提高知名度。南京清真马祥兴菜馆从＂荒饭摊＂,到清真南方流派的代表店之一,其发展历程也证明了这个道理。     

浓墨宰相的传世书法

青州博物馆内珍藏着一幅刘墉的书法（图1）。该书法纵63、横30.3厘米,纸本行书五言绝句一首：＂三径多春雨,柴门长绿钱;晓来谁踏破,一鹤到街前。＂在书法右上角有闲章＂御赐海岱高门弟＂（图2）,落款＂石菴＂,钤白文印＂石菴＂、朱文印＂半轩松月＂（图3）。＂三径＂,王莽专权时,兖州刺史蒋诩辞官回乡,于院中辟三径,唯与求仲、羊仲来往。陶渊明曾引之谓高朋：＂聊欲弦歌以为三径之资可乎？＂     

盐城历史上的清官

清官是历代统治者队伍中＂以廉为本＂的一个群体,它是与贪官相区别而存在的。根据《周礼·天官冢宰·小宰》记载,考核官吏有六条标准：一曰＂廉善＂,即善于处理政事,获得公众好评;二曰“廉能”。即能彻底推行政令,较好地贯彻各项法规;三曰“廉敬”,即处理事务勤慎谦谨,尽守职责;四曰“廉正”．即品行端正,公道正派;五曰“廉德”。即守法不失,执法如山;六曰“廉辨”．即明辨是非。头脑清醒。六条标准,都冠以“廉”,体现了“既断以六事,又以廉为本”的精神。此后历代考核官吏标准．虽迭有变化,但基本未出“六廉”范畴。     

蒋介石“安内攘外”理论的两个层次及其关系

蒋介石“安内攘外”理论的两个层次及其关系李云峰,叶扬兵对于蒋介石的＂安内攘外＂,亦即＂攘外必先安内＂,国内外史学界长期以来已做了许多有益的探讨,但仍存在某种不足之处,实有进一步研究的必要。我们认为,＂安内攘外＂是国民党蒋介石集团在九一八事变前后提出并...     

公共行政价值的纲领

对行政价值的纲领问题的普遍忽略以至＂集体失语＂,是目前行政价值研究的＂软肋＂。行政价值纲领问题,亦即政府在价值建设中＂举什么旗、走什么路＂的问题,无疑是一个国家公共价值建设中首要的、不可绕行的问题。中国政府应该以社会主义核心价值体系作为行政价值的＂纲领＂乃至＂母法＂,以社会主义核心价值体系为纲领,扎实推进未来我国公共行政价值建设。     

汉武帝与公羊学“大一统”新探

现代学者对汉武帝利用公羊学＂大一统＂这一重要问题高度重视,论述颇多。学界普遍认为,汉武帝把＂大一统＂理解为＂大统一＂,＂‘一统’则被理解为政治上的整齐划一,即‘统一’＂。有的学者解释为＂思想＂、＂文化＂、＂学术＂的＂统一＂。这种＂误解＂,违背公羊学＂大一统＂本义和史实。汉武帝实际上是利用公羊学＂大一统＂的＂奉天法古＂、＂承统改制＂诸说,希望通过落实汉朝＂承统＂、＂改制＂,以解决该朝的＂合法性＂问题。     

论邓小平所开通的求是之路

关于＂实事求是＂,邓小平同志提出了著名的四条实现范式：＂能抓住老鼠的猫就是好猫＂;摸着石头过河——志于求是;＂敢闯、敢试、敢冒＂——敢于求是;坚持＂三个有利于＂——善于求是。这既回答了求什么样的＂是＂的问题,又回答了如何求＂是＂的问题。