满洲筑垒地域:牵动百万劳工命运的“远东马其诺防线”

设计精良、功能齐全、颇具军事价值的满洲筑垒地域是日本帝国主义为实施“北进”战略而致百万中国劳工于死地的罪证,黑龙江省革命博物馆、东北烈士纪念馆的联合调查终使构筑这一军事工程的真相大白于天下,《满洲筑垒地域:牵动百万劳工命运的“远东马其诺防线”》将告诉您一桩桩鲜为人知的发现。     

勃利密塞

1931年9月18日,日本发动侵华战争.自1934年到太平洋战争爆发后,日军分三期在我国东北和苏联国境线上呈扇形秘密修筑了大量的筑垒地域和地下军事要塞,目标是进攻苏联和控制东北,堪称亚洲之最,日本关东军称之为"东方马其诺防线".     

试论古今遏制奢靡之风的意义与对策

遏制奢靡之风,是关系到弘扬民族精神和实现民族复兴的战略性问题,是关系到社会和谐稳定和国家长治久安的长远性问题,是关系到人心向背和执政党的生死存亡的根本性问题。遏制奢靡之风,必须坚持教育、制度、监督三位一体,筑牢三道防线:基础在于强化思想教育,筑牢不愿奢靡的思想防线;根本在于强化建章立制,筑牢不能奢靡的制度防线;关键在于强化权力制约,筑牢不敢奢靡的监督防线。     

侵华日军海拉尔地下军事工事暨遗址的开发利用

1931年“九一八”事变后,日本侵略者决定把同苏联国境接近的北满和东满所谓“北边地区”规定为三线部署的综合性的大型军事基地。1933年,日本关东军大本营决定在长达近3000公里的中苏边境线上修筑第一线防御工事。从珲春五家子开始,沿国境线共修筑了珲春、庆幸、东兴、东宁、绥芬河、密山、虎头、饶河、松花江、富锦、兴山、孙吴、黑河、海拉尔等14处军事要塞,即“筑垒阵地”或称“筑垒地域”。在14处要塞中,有13处均距边境线较近,作为出击时的战术支撑点。惟海拉尔要塞因距国境线较远,作为内地防御。     

一沙一世界 沙漠中的世界遗产

<正>沙漠的神秘和暴虐虽然让人望而却步,然而沙的可塑性和沙漠的壮美,却吸引着人们在其中探索和创造。于是,在原本不适宜人类居住的沙漠中,出现了无数宝贵的世界遗产,在这些沙漠中的世界遗产里,可以窥见当年的那个世界。阿伊特·本·哈杜筑垒村所在地:摩洛哥列入《世界遗产名录》时间:1987年列入标准:(iv)(v)位于摩洛哥南部瓦尔扎扎特地区的阿伊特·本·哈杜筑垒村是该地区建在河谷边上众多城堡式村庄保存最为完好、规模最大     

甘青地区史前时期墓上标志初探

甘青地区史前墓葬的地表通常会发现一些人为摆放或竖立的石块、放置的陶器、垒筑的土丘以及营建的围墓沟等遗物或遗迹,用以标志墓葬位置或表达祭祀礼仪等信息,可称其为墓葬的地上标志。甘青地区的墓上标志主要表现为两类：第一类是在完成埋葬后设立的地表标志,包括墓口竖立的石块、木桩和垒筑的坟丘;第二类是后续在墓葬地表进行祭祀活动的遗留物,这些遗留物在客观上也起到了标志的作用,这类标志主要是墓口放置的陶器。随着时间的推移,甘青地区的墓上标志呈现出由单一立石标志向多种标志并存发展的趋势,个别标志还形成了特定的分布区域。甘青地区史前墓葬流行设置墓上标志,除为了识别墓葬位置便于完成墓地规划外,应与该区域盛行二次扰乱葬有着密切关系。     

盖房子的歌(怒族)

我们的祖先就住在这里,这里盛开着美丽的鲜花。我们盖房子,墙基是用金块垒的,墙壁是用金土筑的,柱子是用金条竖的,房梁椽子是用金条架的,房间是用金板隔的,地板是用金土铺的,房顶是用金板盖的。我们的祖先就住在这里,这里是鲜花盛开的地方。我们盖房子,墙基是用银块垒的,墙壁是用银土筑的,     

耳熟能详的三个黑白故事

说起耳熟能详这件事,还真是颇有些年代和地域的区别。比我大一些的人,或多或少都会哼上几句样板戏:穿林海跨雪原气冲霄汉,我们是工农子弟兵,垒起七星灶铜壶煮三江,临行喝妈一碗酒……而我,惭愧得很,我第一次看样板戏是在大学三年级一个无聊赖的雪夜,路过大礼堂就随便进去看看,是《智     

着眼“四靠”，推进烟草行业廉政建设

本文拟从着眼“四靠”,来推进烟草行业廉政建设,一是靠教育的深入,筑牢拒腐防线;二是靠制度完善,推进源头治理;三是靠监督的健全,实施有效监管;四是靠“法纪”的威力,警戒违法乱纪。     

云梯考略

云梯的发明和使用,曾经在军事史上产生过巨大的影响。以云梯攻城是我国古代要塞攻坚的三个主要手段之一。即使在火药发明以后,由于初期的火药和火炮其威力尚不足以摧毁坚厚的古代城墙,所以攻占一个具有高峻城垣的筑垒城市,仍不得不仰赖于云梯。     

金陵何处白石垒

东晋成帝成和二年（327年)十一月,历阳太守、冠军将军、邵陵公苏峻反叛,不久就攻下了京城建康(南京)。叛军烧宫省、掠财物、挟天子、害大臣,穷凶极恶,残酷无道。东晋的讨伐军抵达京郊后,因叛军势盛,一时难以攻击,便筑垒于白石,与叛军相持,最后用计诱斩苏峻于白石垒下,使战局发生根本性转变,白石垒也名留青史。     

即将大规模入侵的致命禽流感

三个星期以前,小顽被埋在她家的棚屋后面。粗矮的坟茔建在一块高地上,由混凝土垒筑而成,高地的一侧是鱼塘,另一侧则是一片青黄相间的稻田,就像其他散布在越南乡下的坟墓一样。顽的家人把小女孩生前心爱的几件物品一一摆放在墓前：一把给洋娃娃坐的椅子、她搜集来的几粒贝壳,还有一双塑料凉鞋。他们还把她的坟墓漆成了淡淡的蓝色。     

南宋名臣崔与之的军事思想

南宋名臣崔与之军事思想相当丰富,其战略思想大致是主张固守伺机;安边实边;军民联防与广积军备四个方面。其战术思想是侦察敌情,知己知彼;连环筑垒,统一指挥;训练士卒,增强实力;分化敌方,瓦解攻势。崔与之的军事思想具有可行性与实践性两大特点,他是一位具有文韬武略的名臣。     

我适乘舟经泽国——乾隆南巡与邵伯水利

乾隆皇帝弘历先后六次南巡,虽有“巡游无度,土木繁兴”之讥评,但确有了解下情,治理水患的要务。这从他每次经过江都邵伯地区所写下的诗作中即可得知一二。江都邵伯镇是京杭大运河边的一个重要集镇,原名步邱,东晋时太傅谢安出镇广陵,在此筑垒名“新     

山西文水苍儿会寨峁调查简报

在山西省文水县西部山区苍儿会乡的三道川地区,沿河谷两侧的山顶上分布着大小十余座用石块和石片垒筑而成的石头寨堡,居高临下,视野开阔,当地人将这些石头寨堡称作“寨峁”。这些寨峁形状不一,或圆或方,均依山势地形而建,面积从四五百平方米到两三千平方米不等。     

从堡寨到村堡:明清河西走廊堡寨民居的功能演变

河西走廊堡寨是在特定的历史时期,结合当地特殊的社会人文环境和自然地理环境,以土、石、砖等材料垒筑围合形成的军民聚落。明朝在河西地区设置卫所,大量修筑以防御为主的堡寨。清代大一统局面形成,河西地区军事地位减弱,堡寨的防御功能弱化,形式上逐渐向村堡转变。明清时期河西走廊堡寨功能的变化,折射出统治者对河西地区经营策略的变化。     

镇远“和平村”纪实

乘火车沿湘黔铁路抵镇远站下车,便进入历史文化名城(氵舞)水南岸的卫城。就在卫城东南侧,有一组由土石筑垒的高墙围就的房舍,这就是抗日战争时期原国民政府军政部第二日本俘虏收容所旧址。抗日战争时期,原国民政府军政部在我国设有两个日本俘虏收容所。     

文化转场、个人的非遗与民族共同体

在相当意义上,《保护非物质文化遗产公约》的缔结是大国政治博弈与话语权争夺的结果,非遗保护运动的展开很快演化为文化治理的政治技艺。长时段观之,中国的非遗保护运动延续了传统中国文化演进的上下回还、流转的内在逻辑。现代民族国家意涵的凸显与赋予,加强了不同阶层、群体、行业、地域文化的自我澄清以及一统性。家国情怀的激发,则助力中华民族共同体意识的筑牢。然而,受镜头美学和行政管理逻辑支配的“馆舍非遗”保护模式,使得非遗保护运动的表述和实践多少背离了保护文化多样性和服务传承主体的初衷。要使非遗工作进一步发挥筑牢中华民族共同体的功用,就须将“馆舍非遗”还归于民,将源自民俗的非遗再民俗化,使之成为真正支撑人之“生”的文化。如此,“个人的非遗”也就有着革命性的内涵,对于相关学科的建设、中华民族共同体的筑牢和世界范围内的非遗保护将具有重要意义。     

筑城赋

爽爽贵阳,筑是简称。筑源于竹,竹为君子,高风亮节,筑人推崇。筑人种竹、爱竹、品竹、护竹,只因一个竹字,点出了满目青翠;一个竹字,点出了自然清凉;一个竹字,点出了筑人效竹挺拔向上之锐气;一个竹字,还点出了竹王送子的远古传说;一个竹字,是筑城绿意写照,含生态文明先机。以筑为名,君子之城,凉爽之城,秀美之城,旅游之城。     

东北边境日本关东军要塞的历史与现状考察

侵华日军遗留在东北边境地区的军事要塞遗址群,是第二次世界大战期间亚洲最大的军事筑垒工程,它伴随着日本军国主义的对外武力扩张和军事侵略而修筑,也随着世界反法西斯战争的胜利和日本关东军的溃败而迅速崩溃。东北边境地区要塞遗址是日军侵华战争的罪证,它凝聚着中国劳工的血泪,是侵略者留给中国东北大地上的累累伤痕。战争遗址资源具有现代价值,要塞遗址的保护、开发利用,凝聚历史,警醒世人。如今在战争遗址上树起的和平旗帜将成为人类文明的永恒主题。