《新出魏晋南北朝墓志疏证》出版

由罗新、叶炜合著的《新出魏晋南北朝墓志疏证》一书已于2005年3月由中华书局出版。本书上承赵万里《汉魏南北朝墓志集释》和赵超《汉魏南北朝墓志汇编》二书,汇集了2003年底之前公布的新出魏晋南北朝及隋代墓志,共231方(其中魏晋十六国南朝21、北魏43、东魏北齐23、西魏北周28、隋代116方),每方墓志包括录文和疏证两部分,录文准确,疏证精要,兼具资料性和研究性。《新出魏晋南北朝墓志疏证》出版$中华书局@张继海     

出自洛阳的一方北朝墓志伪品辨析

新见洛阳所出北朝墓志拓本一帧,署题北周权臣＂于谨墓志＂,而内容竟全与于谨无涉。辨析所得,此乃伪志一方,文字全由北魏《元邵墓志》和《元怿基志》拼凑而成,且其造伪时代应不早于1948年。洛阳伪志颇多,而此是最见拙劣者。     

缪纡墓志读考

1982年春,由尤振尧、陈永清两先生及笔者清理了位于江苏省邳县(今邳州市)燕子埠乡青龙山东汉缪宇墓,其间调查发现被镶砌于石桥上东汉墓志一方。《文物》1994年第8期刊《东汉永寿元年徐州从事墓志》(下简称《从事志》),即为此志首次公开披露,遗憾的是《从事志》误、漏释较多。经与《从事志》作者切磋,于兹提供笔者的读考。     

由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪

一、王兴之夫妇墓志近年,在南京郊外及其近境出土了几种东晋时代的墓志。就中以《王兴之夫妇墓志》与《谢鲲墓志》,最有史料价值。《王兴之夫妇墓志》,以今年(1965)一月十九日出土于南京新民门外人台山,一石两面刻字。一面的刻字是:     

韦匡伯墓志抉疑

《郑修隋韦匡伯墓志》与《唐修隋韦匡伯墓志》两合墓志,是不同时代所立、不同地点出土的同一人墓志。志主系隋末关中著族京兆韦氏郧公房的代表人物,身为隋、伪郑、唐三朝外戚。本文对这两合墓志作以校勘和考证,纠正了传世的《郑修隋韦匡伯墓志》的历史谬误,探讨韦氏家族郧公房的兴盛原因。     

程咬金之孙程伯献墓志述略

黄震云等三位先生所撰《<程翰林墓志>和程咬金家世生平》,根据程翰林墓志,结合《新、旧唐书》和罗振玉《丙寅稿·程知节碑跋》,列出了程咬金世系,对唐史多有增补。 1974年,当时在洛阳博物馆工作的黄明兰先生多次赴邙山考察历代皇陵,在寻访中发现农民家中存放一些不同时代的墓志,     

三方北朝墓志辨伪——再论北朝墓志著录中的伪刻问题

文章对北朝时期的三方墓志进行了辨伪,指出《北魏王飏墓志》凿改自《北魏王晧墓志》,《东魏周利华墓志》凿改自《北齐王令媛墓志》,《北齐□韶墓志》凿改自《隋赵韶墓志》。并且对马立军所汇集的北朝伪志进行了补充,增补了三十八方北朝伪刻(含疑伪)墓志。     

略论鲁迅整理魏晋古籍的成就及影响

在鲁迅辑录的古籍中,大都是魏晋时代会稽人的著作或有关魏晋时代会稽人的著作。鲁迅一生辑校、整理了近10部魏晋时期的古籍稿本。本文从文献学、文化学、小说学、方志学的角度,总结了鲁迅整理魏晋古籍工作的成就,并以《会稽郡故书杂集》、《嵇康集》、《古小说钩沉》3种为例,总结了鲁迅的辑本对此后的魏晋文学整理、研究工作所起到的参照、检验作用。     

读洛阳九朝刻石文字博物馆藏隋墓志三种北大核心

《洛阳九朝刻石文字博物馆》收录六种隋代墓志铭,现将其中尚未考证的隋开皇六年《陆孝昇墓志》、开皇十四年《李平墓志》、开皇十九年《崔显墓志》这三种新见隋墓志分别加以释读。     

《常公遂墓志》《常氏墓志》考释

2006年,临城县文物保管所征集到唐代《常公遂墓志》一合与《常氏墓志》一方,志文记载了墓主与唐代大诗人常建的血缘关系,解开了常建的祖籍之谜。其志盖的八卦、天干、起手哀歌齐全,在我国出土墓志中很少见,对研究隋唐墓志的形制与纹饰有重要价值。     

河南新见陶潜墓志辨伪

《天魏故彭泽令陶公(潜)墓志》作为赝品资料收入《新中国出土墓志》“河南贰”附录中,本文将有关陶潜的历史记载和前人研究成果与该志进行比照,从其享年、葬地、子孙以及志文涉及的历史人物和职官等方面,对“陶潜墓志”是一方伪志做了具体论证。     

从新出墓志看唐代邯郸历史地理的几个问题

从新出墓志看唐代邯郸历史地理的几个问题孙继民,郝良真《隋唐五代墓志汇编·河北卷》收录有三方邯郸出土的墓志图版,分别为《张修义墓志》①、《王友王墓志》②、《李公妻张氏墓志》③。据编者介绍,《张修义墓志》和《王友玉墓志》于１９６４年在邯郸市新生砖厂出土,...     

读洛阳九朝刻石文字博物馆藏隋墓志三种

《洛阳九朝刻石文字博物馆》收录六种隋代墓志铭,现将其中尚未考证的隋开皇六年《陆孝昇墓志》、开皇十四年《李平墓志》、开皇十九年《崔显墓志》这三种新见隋墓志分别加以释读。     

隋《杨矩墓志》考论

杨矩墓志出土于陕西省华阴市,具体出土时间已不可考证。墓志盖已经佚失,墓志铭也几经辗转,现藏于洛阳市偃师市的张海书法艺术馆内。其墓志内容阐述了墓志主人的家世背景、品行与德操、死后的殡葬情况及家族后人所作悼词。另外,杨矩墓志对魏晋至隋唐时期弘农华阴杨氏历史研究提供了翔实的论述资料。其铭文书法也足可以算得上是隋时书法的又一代表之作。     

新出四方北朝韦氏墓志考补

《韦或墓志》、《韦彪墓志》、《韦或妻柳敬怜墓志》、《韦彪妻柳遗兰墓志》四方北朝墓志于1998年在陕西省西安市长安县韦曲北原出土,前贤已有部分研究,然主要集中在韦氏家族世系方面,现撮取墓志中的部分资料,对北魏东豫州刺史、孔子庙学、襄阳爵、柳元璋等问题作点滴考补。录文依据墓志拓片,并参考周伟洲等先生的《新出土的四方北朝韦氏墓志考释》和罗新、叶炜先生的《新出魏晋南北朝墓志疏证》录文。     

日本古代墓志的考古学研究

墓志是埋入墓中记录死者姓名家世和生平事迹的文字。一般多刻于石上。中国古代墓志起源于东汉时期,魏晋以后流行,隋唐志盖相合,遂成定制。日本古代受中国影响也有墓志。本文首次将日本出土的十六例古代墓志作为研究对象,对其形制及内容进行了梳理评析,以期通过此项研究,进一步深刻理解中日古代丧葬制度的互动与交流。     

《金赠光禄大夫张行愿墓志》补释

辽宁省辽阳市出土的《金赠光禄大夫张行愿墓志》是一方非常重要的与辽金时期渤海遗民有关的墓志。墓志比较详细记载了渤海遗民张行愿家族情况,可补史之缺。但由于历史原因该墓志发现后不久就遗失了,《辽东文献征略》、《奉天通志》、《全辽文》中都对该墓志有所介绍以及论述,但均有不足之处。根据辽阳博物馆馆藏墓志拓片并参考史书和其他相关墓志材料对《金赠光禄大夫张行愿墓志》进行尝试性补释。     

北齐封子绘及夫人王楚英墓志释文与笺证

北齐封子绘及夫人王楚英墓志释文与笺证周铮１９４８年在河北景县出土了北朝时期封氏家族墓志五合,另有墓志盖一件。封子绘及王楚英墓志是其中的二合。关于墓志出土情况,《考古通讯》１９５７年第３期有其调查记,但对墓志内容则未作详细考证。封子绘墓志纵９２、横８９...     

北魏《给事君夫人韩氏墓志》与《元理墓志》辨伪—兼谈北朝墓志著录中的伪刻问题

赵超《汉魏南北朝墓志汇编》所收北魏延昌二年《给事君夫人韩氏墓志》,系钞录《元愿平妻王氏墓志》而成;西安碑林博物馆所藏北魏延兴五年《元理墓志》,则纯出臆刻。二方墓志伪造痕迹明显,需加剔除。     

从贞惠、贞孝公主墓志看中日文化的碰撞与交融

贞惠、贞孝两位公主《墓志》铭文中所反映出来的汉文化底蕴,自该两墓碑出土以来就受到学界的重视。本文对照被涉及汉文典籍,详细解读了两位公主《墓志》的文本。在此基础上,对照在时代上相距不远的其他墓志文本,得出了两位公主《墓志》的文本风格并非唐代通行《墓志》风格,而是更接近当时少数民族地方政权乃至日本《墓志》风格的结论。从这一点出发,本文展示了对这种文化碰撞与交融现象的四点思考:时尚追逐的滞后性;文化轻视现象推动的模仿者之间的文化互动;对先进文化追慕过程中的身份迷失;文化渗透压对政治经济交流的巨大影响等。并认为,这是中日文化碰撞与交融中出现的一种奇特文化现象。