Gender in Post-Doi Moi Vietnam: Women,desire, and change

On the eve of doi moi's twentieth anniversary, this group of papers examines the impact of ‘economic renovation’ on the lives of Vietnam's women. Economically, the transformation is unarguable. Socially, the impacts have been as deep, but more uneven and possibly less predictable. These four papers examine different aspects of contemporary Vietnamese women's experience through the lens of desire: mothers confronting the age-old desire for sons under the government's small-family policy, young women's desire to explore sexuality in the strict moral environment of the countryside, piece-workers' desire for better conditions and better lives but unable to mobilize their proletarian class position in a socialist regime, and the desire of authors to evoke women's war-time roles to create a shared national remembrance of suffering, sacrifice, and loss. In their diverse ways, these papers offer unusual insights and rare glimpses into the lives of women in post-doi moi Vietnam.

El Género en Vietnam Post-‘Doi Moi’: Mujeres, deseo y cambio

La víspera de que cumple veinte años el doi moi, esta antología de papeles examina el impacto de ‘la reforma económica’ en las vidas de mujeres vietnamitas. Económicamente, no se puede discutir la transformación. Socialmente, los impactos han sido no solo profundo sino más desigual y posiblemente menos previsible. Los cuatro papeles examinan unos aspectos distintas de las experiencias contemporánea de mujeres vietnamitas a través de las lentes de deseo: madres se enfrentan al deseo antiguo de tener hijos bajo la política estatal de pequeña-familia; las mujeres jóvenes que desean a explorar su sexualidad dentro de un ambiente de morales estricto en el campo; el deseo de destajistas de tener mejores condiciones y vidas mejores pero incapaz de movilizar a sus posiciones de la clase proletaria bajo un régimen socialista; y el deseo de autores de suscitar los papeles de guerra que tenían mujeres para crear una conmemoración nacional compartida de sufrimiento, sacrificio, y pérdida. De sus modos diversos, estos papeles ofrecen perspicacias originales y raras vislumbres de las vidas de mujeres en post-doi moi Vietnam.     

Landscapes on the Margins: Gender and homelessness in Canada

This introductory article examines the issue of gendered homelessness and asks why so little academic feminist writing addresses this theme. The article begins with reference to a feminist novel—The Longings of Women by Marge Piercy—that does tackle this matter. The invisibility of the novel's homeless character is used as a way of introducing some distinctions between women's and men's homelessness. More generally, the article has two objectives. The first is to examine what feminist and other critical geographers have said, conceptually and empirically, about gendered homelessness, especially in Canada but also in other Western contexts. The second involves highlighting the problematic nature of too great a focus on visibility in relation to gendered homelessness, and offers an alternative reading drawn from examining the relations of bodies and urban space in conjunction with a discussion about the politics of scale and difference. All told, this collection of essays is an effort to highlight the often hidden and variable nature of gendered homelessness in Ontario, Canada and to argue that the theme is worthy of greater attention by feminist geographers.

Paisajes en los margines: género y la falta de vivienda

Éste artículo introductoria examina el tema de género y la falta de vivienda y pregunta porque hay pocos escritos feministas académicas que toca éste tema. El artículo empieza con relación a una novela feminista—The Longings of Women por Marge Piercy—que trata el tema. La invisibilidad del personaje sin hogar en el libro se utiliza como una manera de introducir algunas distinciones entre la falta de vivienda de mujeres y hombres. Más generalmente, el artículo tiene dos objetivos. El primer es examinar lo que feminista y otros geógrafos críticos han dicho conceptualmente y empíricamente sobre género y la falta de viviendo, no solo en Canadá sino en otros contextos Occidentales. El segundo involucra destacar la naturaleza problemática de un enfoque extensivo en la visibilidad en relación a género y la falta de viviendo, y ofrecer una lectura alternativa que viene de examinando las relaciones de cuerpos y espacio urbano conjuntamente con una discusión sobre las políticas de espacio y diferencia. En general, ésta compilación de ensayos es una tentativa para enfatizar que la naturaleza de género y la falta de vivienda en Ontario, Canadá son a menudo escondidos y variables, y además para argumentar que éste tema vale la pena de tender más atención por geógrafas feministas.     

Breached Bodies and Home Invasions: Horrific representations of the feminized body and home

This article addresses abject representations of the feminized body and home. Abjection plays a key role in the creation of ambiguity and unease, encompassing the paradoxes of transgression, which is key to the critical examination of social relations and constructions. I conduct an investigation of portrayals of abject spaces in two sites, the body and the home, which are analyzed through three films: I Walked with a Zombie (1943), Evil Dead II (1987) and The Others (2001). In my analysis, I show how these films repeatedly portray feminized bodies and homes that, when transgressive, are seen as abject until order is re-established at the conclusion of the film. In these horror texts, boundaries dissolve and create potentially progressive moments which can disturb gendered norms and binaries, but ultimately, the boundaries are reified and re-normed, reinscribing patriarchal gender codings of space.

Cuerpos violados e invasiones del hogar: representaciones horrificas del cuerpo feminizada y el hogar

Éste artículo trata las representaciones abyecto del cuerpo feminizado y el hogar. Abyección tiene un papel critica en la creación de ambigüedad y inquietud, abarcando las paradojas de trasgresión, lo cual es importante para examinar críticamente las relaciones y construcciones sociales. Realizo una investigación de las interpretaciones de espacios abyectos en dos sitios, el cuerpo y el hogar, a través de tres películas: I Walked with a Zombie (1943), Evil Dead II (1987) y The Others (2001). En mi análisis, muestro como éstas películas interpretan repetidamente los cuerpos feminizados y hogares que, cuando trasgresivos, se ven como abyecto hasta que se reestablece el orden al fin de la película. En éstos textos horrores, las fronteras disuelven y crean momentos potencialmente progresivos que pueda perturbar el género y las normas y dicotomías, pero últimamente se reifican y se renormalizan las fronteras, reescribiendo el género y los patriarcal códigos de espacio.     

Browsing the Modern Kitchen—a feast of gender,place and culture (Part 1)

Assembling 10 essays from around the globe which engage variously with the space in which food preparation occurs—the kitchen—revealed stunning diversity but also commonalities. In this first of two sets of theme papers on this vital but often unexamined domestic space, the discourse of modernity unites the look and use of twentieth-century kitchens in Australia, Britain and Finland. Imbued with notions of scientific management, the modern kitchen had some common designs which prescribed women's place within it—first as the main occupant and then as the family overseer. The construction of this semi-private space also involved particular domestic technologies which, as the new century dawns, now literally connect the kitchen to the world beyond via the internet fridge. This Introduction begins the two-part feast of gender, place and culture—with an overview of Australia and sketch of subsequent essays—Supski on mid-century migrant Australia, Saarikangas on Finland, Bennett on rural Britain and Watkins on the fridge.

Hojeando la cocina moderna—un banquete de género, lugar y cultura (primera parte)

Reunir diez ensayos de todos lados del mundo que engranan variamente con el espacio donde se prepara la comida—la cocina—reveló no solo diversidades impresionantes sino similitudes. En esta primera de dos ediciones especiales sobre este espacio doméstico esencial aunque poco examinado, el discurso de modernidad une el aspecto y el uso de cocinas del siglo XX en Australia, Gran Bretaña y Finlandia. Imbuido con conceptos de la administración científica, la cocina moderna tuvo algunos diseños comunes que prescribieron el lugar de mujeres dentro de ella—primera como el ocupante principal y luego como capataz de la familia. La construcción de este espacio semi-privado involucró también tecnologías domesticas especificas que, a la vez que amanece el nuevo siglo, actualmente enlazan literalmente la cocina con el mundo externo vía la nevera ‘internet’. Esta introducción empieza el banquete de dos partes de género, lugar y cultura—con un repaso de Australia y un bosquejo de los ensayos subsecuentes: Supski en Australia migratorio a medio siglo, Saarikangas en Finlandia, Bennett en Británica rural, y Watkins en la nevera.     

Fair Ladies: The place of women antique dealers in a post-industrial Italian city

After the collapse of its state-subsidized industries, Genoa is taking up a new role as a ‘city of culture’ capable of attracting tourists and high-tech companies alike. Part of the process of urban renovation entails the transformation of Genoa's streets and piazzas into sites for the consumption of culture. This happens, among other ways, through a proliferation of antique fairs that give chronically under- and unemployed middle-class women an opportunity for self-employment. This essay is an ethnographic exploration of how middle-class women antique dealers draw on their gendered and classed skills—especially their aesthetic sensibility and their humanistic cultural capital—to stake out a place for themselves in an urban sphere molded by a neoliberal economy of culture.

Mujeres de las ferias: el lugar de las negociantes de antigüedades en una ciudad post-industrial italiana

Después del fracaso de sus industrias subvencionadas por el Estado, Génova se trata un nuevo papel como la ‘ciudad de cultura’ capaz de atraer turistas y empresas de tecnología avanzada. Parte del proceso de renovación urbana implica la transformación de las calles y las plazas de Génova a sitios para el consumo de cultura. Se ocurre, entre otras formas, a través de una proliferación de ferias de antigüedades que da a las constantemente sub- y desempleadas mujeres de la clase media una oportunidad para volverse autónoma. Este artículo es una exploración etnográfica de cómo las negociantes de antigüedades de la clase media utilizan sus experiencias de género y clase—especialmente sus sensibilidad estética y sus capital cultural humanístico—para definir un lugar para sí mismas en una esfera urbana formada de una economía neoliberal de la cultura.     

Displays of the Everyday. Relations between gender and the visibility of domestic work in the modern Finnish kitchen from the 1930s to the 1950s

This article discusses relations and interaction between gender and spatial arrangements of kitchens in the modern Finnish home from the 1930s to the 1950s. The focus is on the gendered and gendering aspects of habitation: the interrelationship between planning ideals and the lived space of the modern kitchen. Modernisation of homes was concentrated on the kitchen, an area that was turned into a small, efficient and rational workstation for one person, namely the active, professional housewife. While during the 1930s the goal was to separate kitchen work, defined as unhygienic, strictly off into its own space, during the 1950s the spatial continuum between kitchen, dining corner and living room became central. The kitchen was no longer an enclosed space, but was now integrated into the family rooms of the home. This ‘making visible’ of the work of housewife signified a radical change in terms of domestic labour, which now received a visible position in the home. However, it also signified that housework was to be purified and its material traces associated with femininity reduced. Kitchens, with their dazzling white surfaces, were generally depicted as having been cleansed of feminine fripperies and decoration. Instead of the denial of femininity, I would claim that this cleansing could be understood as its redefinition.

Exhibiciones de lo cotidiano: Relaciones entre género y la visibilidad de trabajo domestica en la cocina moderna de Finlandia desde 1930 hasta 1950

Este articulo discute relaciones y interacciones entre género y los arreglos espaciales de cocinas en las casas modernas finlandés desde la década de los treintas hasta los años cincuenta. Se enfoca el aspecto de género de la habitación: la interrelación entre las planificaciones ideales y los espacios vividos de la cocina moderna. La modernización de casas fue concentrado en la cocina, un área que se volvió una estación de trabajo pequeña, eficiente y racional para una persona, a saber la ama de casa activa y profesional. El objetivo durante los treintas era separar el trabajo de cocina, definido como antihigiénico, en su propio espacio estrictamente lejos de otras partes de la casa, mientras que en los cincuentas un espacio continuo entre la cocina, la sala de comer, y la sala de estar se centralizó. La cocina ya no era un espacio cerrado sino que se integró en los cuartos de la familia de la casa. Esto ‘haciendo visible’ del trabajo de la ama de casa significó un cambio radical en términos del labor doméstico, que ahora recibió una posición visible en la casa. Sin embargo, significó también que tareas domésticas debía ser purificado y sus marcas materiales femeninas eran reducidos. Cocinas, con sus superficies blancas deslumbrante, fueron interpretado por lo general de haber estado limpiado de perifollos y decoraciones femeninas. En lugar de una negación de feminidad, yo contendería que esta purificación se podría entender como su redefinición.     

On the Road and on their Own: Autonomy and giving in home health care in Quebec

The reorganization of health care in Quebec, as in the rest of Canada, has helped reinforce inequities based on gender, race, ethnic status, etc. in employment in this field. Home health care workers in Quebec, called auxiliaires, are mostly women, frequently immigrants, and often immigrant women of colour. Their jobs are low status and badly paid, yet auxiliaires express a high degree of attachment to the work and find it highly rewarding. We suggest this is largely due to the worker's mobility and physical distance from the institutions that employ them; this allows them considerable autonomy and gives them the freedom to provide service beyond the requirements of the job. Drawing on recent analyses of Mauss' notion of the gift, as well as Tronto and others, we look at ‘giving’ in home health care, and its implications for the workers.

En el camino y estar solo: Autonomía y Regalando en el cuidado de salud en casa en Quebec

La reorganización del sistema de salud en Québec, como en el resto de Canadá, ha ayudado reiterar las inigualdades de género, raíz, etnicidad, etcétera, en el empleo de salud. La mayoría de los trabajadores de salud en Québec—que se llaman ‘auxiliaires’—son mujeres y muchas veces inmigrantes y además, mujeres inmigrantes de color. Su trabajo se considera como estatus inferior y tiene salario bajo, sin embargo ‘auxiliaires’ declaran un apego significativo al trabajo y lo encuentran gratificante. Sugerimos que el apego y gratificación se resultan de la movilidad de las trabajadoras y sus distantes físicos de la institución; ésta situación las permite una autonomía considerable y como consecuencia tienen ellas la libertad para proveer asistencia por encima de los requisitos del trabajo. Usando unos análisis recientes de la noción del regalo de Gauss, además de Tronto y otros, examinamos ‘regalar’ en el cuidado de salud en casa y las implicaciones para las trabajadoras.     

The No. 1 Ladies' Poultry Farm: A feminist political ecology of urban agriculture in Botswana

The research draws on a feminist political ecology perspective to demonstrate that agrarian restructuring and rural–urban transformation in Botswana offers women opportunities to renegotiate their marginalised positionality within the commercial urban agricultural sector in Greater Gaborone. Men and women participate in equal numbers, and both perceive of this sector as offering them new and accessible avenues for economic and social advancement. Although there is continuity of women's social and economic disadvantage relative to men from rural to urban contexts, women are actively making claims on land and capitalising on their traditional roles and responsibilities associated with poultry production. This negotiation of continuity and change in gendered positionality reflects and indeed suggests positive changes for women in urban Botswana, pointing specifically to the transformatory potential of urban agriculture despite existing constraints at the sectoral level. The research highlights the ways in which women are (re)defining their constraints, and seeking out alternative opportunities for empowerment and action. To this end gender remains an integral part of and key element to understanding agrarian restructuring and rural–urban transformation in Botswana.

El No. 1 Granja de Aves de Damas: Una Ecología Política Feminista de Agricultura Urbana en Botswana.

Esta investigación usa una perspectiva de ecología política feminista para demostrar que la reestructuración agraria y la transformación rural–urbano en Botswana ofrecen mujeres oportunidades para renegociar sus posiciones marginales adentro del sector de agricultura comercial en la ciudad de Gabarone. Los hombres y las mujeres participan en cifras iguales, y los dos perciben que este sector les ofrece avenidas nuevas y accesibles para avanzar económicamente y socialmente. Aunque hay continuidad de la desventaja económica y social de mujeres relativa a hombres desde el contexto rural a urbano, mujeres están activamente haciendo derechos de terreno y capitalizando en sus roles y responsabilidades tradicionales asociados con la producción de aves. Esta negociación de continuidad y cambio en sus posiciones de género reflejan y por supuesto sugieren cambios positivos para las mujeres en Botswana, específicamente indicando la potencial de transformación de agricultura urbana a pesar de las limitaciones existente en el sector. Esta investigación subraya las maneras en que mujeres están redefiniendo sus limitaciones y buscan oportunidades alternativos para apoderadamente y acción. En esta vía, género se queda un elemento significado y un parte integral de entender la reestructuración agraria y la transformación rural–urbano en Botswana.     

‘I'd Feel Ashamed’: Girls' Bodies and Sports Participation

This article is concerned with the links between space, gender and adolescents' bodies. Drawing on data from both qualitative and quantitative research carried out with adolescents aged 13–16 in Liverpool, UK in 2001 the article examines girls' low participation rates in physical education (PE). Framed within theoretical work relating to the performance of corporeal femininities and ‘inhibited intentionality’ in reference to sporting confidence, girls' experiences of single-sex PE are compared with their perceptions of mixed PE in order to explore how the presence of boys may impact on girls' perceptions of their bodies and willingness to participate in sport. The results suggest that while girls still feel pressure from a male gaze to present their bodies to boys as passively beautiful, they also feel pressure to be competent at sport and thus present their bodies as active. However, single-sex PE does not provide a space where the male gaze is absent, suggesting this gaze has been internalized. This article explores the nature of school space in explaining differential participation rates, highlighting how sports within the space of the school, with an emphasis on competition and under the evaluative gaze of teachers, intensify some girls' fears of inadequacy in sports. The findings illustrate the complexities and contradictions present within and between girls' experiences of their bodies and sports and the relationship between school space and adolescents' bodies.

‘Siento Verguüenza’: Cuerpos de jovenas Y participación endeportes

Este artículo se ocupa de los enlaces entre espacio, género, y los cuerpos de adolescentes. Utilizando datos de una investigación cualitativo y cuantitativo que se llevó a caber con adolescentes de 13 hasta 16 años en Liverpool en 2001, examino el nivel bajo de la participación de jovenas en educación física. Las experiencias de jovenas de la educación física sólo para niñas se comparan con sus percepciones de la educación física mixta para explorar como la presencia de jóvenes (niños) influye la percepción de jovenas de sus cuerpos y sus buenas disposiciones para participar en deportes. Los resultados sugieren que mientras las jovenas sienten presión de las miradas masculinas para presentar sus cuerpos a ellos como pasivamente hermosos, sienten también la presión para estar capaz en los deportes y así presentar sus cuerpos como activos. Sin embargo, la educación física sólo para niñas no provee un espacio donde no hay una mirada masculina por que ésta mirada se ha sido interiorizado. Deportes en el espacio de la escuela tienen un énfasis en la competición y una mirada evaluativa de maestros y como consecuencia se intensifica el miedo de jovenas de ser inadecuado en deportes. Las conclusiones ilustran las complejidades y contradicciones en y entre las experiencias de jovenas de sus cuerpos y deportes, y la relación entre el espacio de la escuela y los cuerpos de adolescentes.     

US Empire and the Project of Women's Studies: Stories of citizenship,complicity and dissent

This essay charts some of the most urgent challenges feminists confront in relation to imperialism, militarization, and corporate globalization in the USA. It insists on the necessity of feminist anti-imperialist praxis, specifically in the context of the academic and non-academic projects engendered by Women's Studies scholarship and teaching in North America. An analysis of the Abu Ghraib events illustrates the deeply gendered, racial, and sexualized national practices of US military culture and the Bush/Cheney war state. The essay calls for feminist engagement with a US imperial (not just democratic in promissory terms) state by connecting domestic with foreign policy issues. Suggesting that the US academy is profoundly implicated in the current project of empire, the essay further analyzes the place of Women's Studies and its history of contested citizenship projects as a crucial site of feminist anti-imperialist praxis. It seeks to make an important distinction between feminist practice that is complicit in the project of empire, and radical, anti-imperialist feminisms anchored in a politics of dissent.

El Imperio Americano y el Proyecto de Estudios de Mujeres: Sobre las políticas de complicidad y disidente

Este artículo traza algunos de los desafíos más urgentes que se confrontan feministas en cuenta al imperialismo, militarización, y globalización corporativa en los Estados Unidos. Se insita en la necesidad de una praxis feminista antiimperialista, específicamente in el contexto de los proyectos académicos y no académicos que se engendran por la erudición y la instrucción de Estudios de Mujeres en Norte América. Una análisis de los eventos de Abu Ghraib ilustra que los prácticos de la militaría Americana y del estado guerrero de Bush/Cheney son hondamente racializado, sexualizado, y generificado. Este artículo llama para un debate feminista con el estado Americano imperial (no solo democrático en termas promisorio) que se conecta los problemas domésticos e internacionales de políticas. Sugiriéndose que la academia Americana es profundamente implicado en el proyecto actual del Imperio, este artículo analice, además, que el lugar de Estudios de Mujeres y su historia de proyectos contra-hegemónicos de ciudadanías como sitios cruciales para la praxis feminista antiimperialista. Este artículo trata de hacer una distinción importante entre la practica feminista, lo que es involucrado en el proyecto del Imperio, y las feminismas radicales, antiimperialistas que se fondean en una política de disidente.     

Indispensable Sons: Negotiating reproductive desires in rural Vietnam

The decline in fertility that has taken place in most countries of Asia over the past few decades has presented a challenge to demographic theory. While most families have shrunk considerably in size and the desire for only a few children is shared by most, the importance of producing a male child has persisted in some regions and strata of many Asian societies. The clash between the desire for only a few children and for a male child causes many individuals to experience conflicting reproductive aspirations, particularly women, who are generally held responsible for the sex of their children and whose status depends on their production of male heirs. Based on ethnographic material, I document the different strategies women in rural northern Vietnam use throughout their reproductive years in their quest to have a son. I discuss the construction of reproductive desires with special attention to the need for a son, as such need was the most central element of discourses on reproductive desire in the narratives collected. The article also elaborates on how women maneuver to negotiate these desires between different scales: the local, particularly family, kin and community members; the national, more specifically Vietnam's two-child family planning policy; and the global, with its notions of a good family and of ‘good quality’ children.

Hijos Indispensables: Negociando los deseos reproductivos en Vietnam rural

La disminución de fertilidad que ha ocurrido en la mayor parte de países asiáticos durante las últimas tres décadas ha planteado un desafió a la teoría demográfica. Mientras que la mayoría de familias se ha reducido el tamaño y desean menos hijos, en algunos regiones y estratos de las sociedades asiáticas la importancia de producir un niño masculino ha persistido. El choque entre el deseo de tener menos hijos y un niño masculino resulta en que muchos individuos tengan aspiraciones contradictorias de reproducción, en particular las mujeres quien se responsabilizan generalmente del sexo de sus hijos y también quien depende en la producción de herederos masculinos para su posición social. Haciendo uso de material etnográfica, documento las estrategias distintas que utilizan las mujeres del campo de Vietnam del Norte en sus búsquedas de tener un hijo durante sus años reproductivos. Discuto la construcción de deseos reproductivos, fijándose en la necesidad de un hijo, ya que aquella necesidad era el elemento más central de los discursos de deseos reproductivos en las narraciones recopiladas. Este artículo elabora también en cómo las mujeres manejan negociar estos deseos entre diferentes escalas: la local, especialmente la familia, parientes, y miembros de la comunidad; la nacional, mas específico, la política vietnamesa de dos hijos por familia; y el global, con sus ideas de la familia buena y de niños ‘bien educados’.     

Guada-narco-lupe,Maquilarañas and the Discursive Construction of Gender and Difference on the US–Mexico Border in Mexican Media Re-presentations

This article explores the ways in which Mexican media works to construct gender and difference in relation to the US–Mexico border. Through a discourse analysis of one Mexican newspaper, I argue that discursive violence, ‘narratives of eviction’ and silences are implicated in the construction of women as weak, sexualized objects, and Mexicans as raced, backward ‘others’. In so doing, I elaborate several discursive moments, specifically, ‘woman as anonymous, replaceable body’; ‘woman as victim of the border city’; ‘Guada-narco-lupe’; ‘woman as dependent appendage’; and ‘othered Mexican’; to illustrate that the production of knowledge about gendered subjects is a political and discursive practice embedded in national ideologies. Mexican media representations present a rich palette for thinking about constructions of gender and difference along a raced, sexed border. An investigation of the unequal and essentialist elements present in specific newspaper articles offers a fresh perspective on the socio-spatial aspects of particular discursive strategies and their role in underpinning dominant textual images.

Guada-narco-lupe, Maquilarañas y la construccíon Discursiva de Género y Diferencia en la frontera entre los Estados Unidos y México através de representaciones en la media Mexicana. A través de un análisis de tres artículos este ensayo investiga las maneras en que la prensa mexicana funciona para construir la diferencia y el género en relación a la frontera México-Estados Unidos. Yo discuto que la violencia discursiva, las narrativas de evicción, tanto que los silencios están involucrados en la construcción de mujeres como objetos sexualizados y débiles, y la construcción de Mexicanos como ‘racializados’, atrasados, y diferenciados a través del método de análisis de discurso de un periódico mexicano. Para llevar a cabo este análisis, yo elaboro varios momentos discursivos, específicamente, ‘la mujer como cuerpo reemplazable y anónima’; ‘la mujer como victima de la ciudad fronteriza’; ‘Guada-narco-lupe’; ‘la mujer como apéndice dependiente’; y‘el mexicano diferenciado’, para ilustrar que la producción de conocimiento sobre los sujetos géneros es una practica política tanto que discursiva arraigado en las ideologías nacionales. Las representaciones de los medios mexicanos presentan una pallete amplia par reflexionar sobre las construcciones de diferencia y géneros por la frontera norte, la cuál es a frontera ‘racializada’, y sexualizada'. La investigación de los elementos desiguales y esencialcitas colocados en varios artículos de la prensa mexicana provee una nueva perspectiva sobre los aspectos socio-espaciales de estrategias discursivas específicas y el papel que juegan estos aspectos en sostener imágenes dominantes textuales.     

Challenging the Ivory Tower: Proposing anti-racist geographies within the academy

The experiences of academic women of colour in geography have not been discussed in detail in our discipline. While we have witnessed an gradual increase in the literature about women of colour within feminist geography, transnationalism, and diaspora studies, among other subfields, we have yet to thoroughly explore how geography's historical engagement with colonialism and imperialism work to ensure the continued domination of whiteness among faculty and students within geography. This special issue brings to light the experiences of some women of colour who research, teach and work within the discipline of geography, suggesting some future avenues for more emancipatory geographies within the academy.

Cuestionando la Torre de Marfil: Proponiendo geografías antirracistas en la academia

Las experiencias de mujeres académicas del color en la geografía no se han discutido con todo detalle en nuestra disciplina. Mientras hemos presenciado un aumento en la literatura acerca de mujeres del color dentro de la geografía feminista, transnationalism, y los estudios de diáspora, entre otro subfields, nosotros tenemos mas examinar cómo compromiso histórico de geografía con el trabajo del colonialismo y el imperialismo para asegurar la dominación continuada de la blancura entre la facultad y estudiantes dentro de la geografía. Este asunto especial revela las experiencias de algunas mujeres del color que investiga, enseña y trabaja dentro de la disciplina de la geografía, sugiriendo algunas avenidas futuras para geografías más emancipadoras dentro de la academia.     

Why Women of Colour in Geography?

The dismally low number of women of colour in the discipline of geography in dominantly English-speaking countries can be explained by a number of systemic features of the discipline. Evidence suggests that a culture of whiteness in academic hiring has overtaken more overt forms of racial and sexist discrimination to limit the number of women of colour hired. More fundamentally, a lack of mentoring discourages women of colour from entering the discipline from undergraduate studies onward. We now face the ironic situation that as more and more studies of racism and other forms of discrimination appear in the geographical literature, the number of women of colour doing those studies remains static.

¿Por qué mujeres de color en geografía?

Las cifras deplorablemente bajas de mujeres de color en la disciplina de geografía anglo-americana pueden ser explicado por varios característicos sistemático de la disciplina. La evidencia sugiere que una cultura de blancura en la contratación académica ha alcanzado formas más explícito de discriminación racial y sexual que limita el número de mujeres en la disciplina. Más fundamental, la falta de dar consejo disuade mujeres de color de abrazar la disciplina desde los estudios universitario no graduado hacia adelante. Nos enfrentamos con la situación irónica que mientras se publican más y más estudios de racismo y otras formas de discriminación en las revistas geográficas, el número de mujeres de color que produce estos estudios queda estático.     

Women Rule? Globalization and the feminization of managerial and professional workspaces in the Caribbean.: ¿Las mujeres mandan? Globalización y la Feminización de los espacios gerenciales y profesionales en el Caribe

The visibility of Caribbean women in occupational positions and workspaces once reserved for men and for people of European descent in the Caribbean raises new challenges to the theorization of the transforming relationship between gender and global capitalism. To what extent are these changes in the professional and managerial recruitment practices of the finance and banking industry constitutive of a new relationship between capitalism and patriarchy? Does the increased number of women in organizational positions that they were once excluded from indicate a challenge to forms of gender inequality in the region? This article argues that in the Caribbean, the particularities of race, class and gender relations have been such that educated women have become significant beneficiaries of the economic transformations in these countries. While it is clear that education has allowed women to challenge patriarchal structures in both the workplace and the home, these achievements have not been sufficient to challenge the gender inequalities that continue to subordinate women in this region. The article concludes that in order to truly empower all women, the very structures of income and class inequality that have facilitated the feminization managerial and professional workspaces must be challenged.

La visibilidad de las mujeres del Caribe que ocupan posiciones y espacios laborales tradicionalmente reservados para los hombres y personas de ascendencia europea en el Caribe produce nuevos desafíos en la conceptualización de la relación siempre variable entre género y capitalismo global. ¿En qué medida son estos cambios en las prácticas de reclutamiento profesional y gerencial en la industria financias y bancarias indicativas de una nueva relación entre el capitalismo y el patriarcado? ¿Son las cifras crecientes de mujeres en posiciones organizacionales, de las tradicionalmente fueron excluidos, un desafío a las formas de desigualdad de género en el Caribe? Este artículo propone que en el Caribe anglófono las particularidades de las relaciones entre raza, clase y género han sido de tal manera que las mujeres educadas se hicieron beneficiarias importantes de las transformaciones económicas en estos países. Aunque está claro que la educación ha permitido que las mujeres como individuas desafíen las estructuras patriarcales en el trabajo y en el hogar, estos logros no han sido suficientes a desafiar las desigualdades de género que continúan subordinando las mujeres en esta región. Este artículo concluye que para empoderar a todas las mujeres, las mismas estructuras de desigualdad de ingreso y de clase que han facilitado la feminización de los espacios laborales gerenciales y profesionales, debe ser desafiado.     

All at Sea. Rethinking fishers' identities in Australia

In fisheries a new ecological order is being created based upon conservation sciences. Bio-economic models of conservation sciences are being pursued globally in response to the crises generated by over-fishing. Drawing upon Haraway's concept of ‘cyborg politics’ we provide a material analysis of the gendered identities belonging to both the ‘old’ and ‘new’ orders. In this case study, empirical evidence is derived from observation and qualitative analysis of in-depth interviews conducted with trawlers, deckhands and managers of the Australian South East Trawl Fishery. We show how conservation sciences, framed within the New Right's economic policies, have prioritised performances of masculinity centred on managerialism over those of manual labour.

En pesquerías un nuevo orden ecológico se crea sobre ciencias de conservación. Modelos bíoeconómicos de las ciencias de conservación se persiguen global en reacción a la crisis generado de sobrepescar. Empleándose el concepto de Haraway del ‘político del ciborg’ proveemos un análisis material de las identidades de género que corresponden a los ordenes ‘viejos’ y ‘nuevos’. En este estudio de caso, la evidencia empírica se derivan de observaciones y análisis cualitativa de entrevistas profundas llevado a cabo con jabegueros, marineros de cubierta, y gerentes de la Pesquería Red Barredera de Sudeste Australia. Ilustramos como las ciencias de conservación, enmarcado dentro de las políticas económicas de la nueva derecha, han priorizado los representaciones del papel de masculinidad que se concentran en gerencialisma además de los masculinidades de labor manual.     

Collaboration as Resistance? Reconsidering the processes,products, and possibilities of feminist oral history and ethnography

As multiple norths emerge in the so-called souths (and vice versa) and non-government organizations (NGOs) become important partners in knowledge production, it becomes imperative for feminist actors to envision new collaborative methodologies that can simultaneously resist the ‘deradicalization of feminist politics’ in the increasingly corporatized academy as well as in the increasingly donor-driven, professionalized, and state-identified NGO sector. Based on an extensive reading of literature on oral history and critical ethnography, this viewpoint identifies four interrelated areas where reflexive interventions by feminist collaborators working across geographical, sociopolitical and institutional borders can advance such a project: rethinking the relationships between processes and products of collaboration; more conscious interweaving of the collaborative theories and methodologies; producing knowledges that can travel across the borders of academia/NGOs/people's movements; and reimagining reciprocity in collaboration.

¿Colaboración como resistencia? Reconsiderando los procesos, productos, y Posibilidades de una etnografía y Historia oral feminista

Mientras que emergen ‘nortes’ múltiples en los así llamados ‘sures’ (y viceversa) y que los organismos no gubernamentales (ONG) se hacen parejas importantes en la producción de conocimiento, resulta imperativa para que los/as actores/as feministas prevean nuevas metodologías colaborativas que puedan resistir simultaneo la ‘de-radicalización de las políticas feministas’ en la cada vez más corporatizada academia así como en los ONGs que son cada vez más profesionalizados y influido por el estado y donantes internacionales. Basado en una lectura extensiva de historias orales y etnografías criticas, ésta punta de vista identifica cuatro áreas entrelazados donde intervenciones reflexivas por colaboradoras feministas a través de fronteras geográficas, institucionales, y sociopolíticas puedan adelantar tal proyecto: repensando las relaciones entre los procesos y los productos de colaboración; más entretejiendo consciente de las teorías y metodologías colaborativas; la producción de conocimientos que puedan viajar a través de las fronteras de academia/ONG/movimientos sociales; y una reimaginación de reciprocidad en colaboraciones.     

Masculinities and Fieldwork: Widening the discussion

Although recent work on masculinities has emphasised the complex ways in which masculinities are produced, performed and interpreted in different contexts, to date these insights have been given little consideration in relation to the process of ethnographic research itself. In this paper, I explore the negotiation of masculinities during fieldwork, with an emphasis on issues confronting male researchers who fail to conform to dominant expectations of ‘manliness’ which have currency in a given setting. I review how male social scientists have written about their fieldwork experiences, and note that many of these accounts in some ways serve to reinscribe the hegemonic masculine positions of their authors. Through a discussion of my own fieldwork with young people in a British voluntary organisation, I address how my masculinity was critiqued and policed, particularly by young men. I conclude by calling for a wider discussion of masculinities and fieldwork. However, I also note my ambivalence about writing the gendered self into research, if this means that those who conform to hegemonic ideals will be validated in reaffirming these identities in print while others are asked to expose the ways in which they fail to do their gender ‘right’.

Aunque obras recientes de masculinidades han enfatizado las maneras complejas en que masculinidades se producen, se representan su papel, y se interpretan en contextos diferentes, hasta la fecha estas perspicacias no han dado mucha consideración con relación al proceso mismo de investigación etnográfica. En este artículo, exploro la negociación de masculinidades durante el trabajo de campo, con un énfasis de temas se enfrentan investigadores masculinos los cuales no se conformen de las expectaciones dominantes de ‘hombría’, lo que tiene valor en escenarios específicos. Reviso como científicos sociales masculinos han escrito sobre sus experiencias en el campo, y noto que muchas de estos relatos en algunos modos sirven para reinscribir las posiciones hegemónicas masculinas de sus autores. A través de una discusión de mi propio trabajo de campo con jóvenes de una organisación voluntaria británica, concluyo que requerimos una discusión mas amplia de masculinidades y trabajo de campo. Sin embargo, también noto mi ambivalencia de escribir su género mismo dentro de su investigación, si se significa que los que se conforman a las ideales hegemónicas estén validado en reafirmando sus identidades publicado, mientras se preguntan otros a revelar las maneras en que se fracasen para hacer su género ‘correcto’.