广西农王韦拔群

<正>中国共产党第二任总书记瞿秋白,曾为毛泽东的《湖南农民运动考察报告》一书撰写的序言,在这篇《序言》里,瞿秋白还给毛泽东和彭湃一个称号:"农民运动的王!"其实,当时中国"农王"有三个:即湖南的毛泽东,广东的彭湃,广西的韦拔群。金冲及先生在他主编的《毛泽东传》一书中说:"中国共产党内,最早在实践上致力于农民运动的,是彭湃。1922     

《湖南农民运动考察报告》“群众路线”思想初探

《湖南农民运动考察报告》是中国共产党历史上的一篇至关重要的文献,和其后中国历史发展紧密相连,密不可分。它是毛泽东个人的重要思想转变,也是毛泽东思想形成的重要里程牌,更为中国革命提出正确的指引方向——走群众路线,从农村开始。毛泽东提出的"发动群众、组织群众、依靠群众"的革命思想在文章中有了雏形。毛泽东根据当时的革命形势,在《湖南农民运动考察报告》中指出的群众路践不仅成为党的指导思想,而且为以后科学提出"群众路线"打下了良好的基础,更为以后中国建设的发展提供了思路。     

大革命时期毛泽东的农民运动观及其启示——基于政治参与的视角

在大革命时期,毛泽东所写的《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》,集中体现了毛泽东的农民运动观。分析农民参与政治革命的要素,对如何搞好新时期农村的制度化政治参与仍有多方面的启示。     

《湖南农民运动考察报告》的曲折问世

正笔者长期从事毛泽东著作文本研究,发现《湖南农民运动考察报告》在写作与发表过程中有一些鲜为人知的细节,本文以考证的方式将这些细节呈现出来,以便读者进一步了解这一纲领性文献的历史价值和现实启示。毛泽东受国共两党委托考察湖南农民运动1926年12月28日,长沙《大公报》有一则报道称:国民党中央党部执行委员毛泽东将赴宁乡、新化、衡山、衡阳、醴陵、宝庆、攸县、武冈、新宁等十余县巡视党务状况,湖南省     

《湖南农民运动考察报告》问世前后

在毛泽东的许多著作中,《湖南农民运动考察报告》是影响较大的文章之一。这份报告之所以能写成功,并产生巨大影响,与他深入基层、深人群众、倾听群众意见,真实反映农村现状、农民呼声有着密切的关系。用一句简明扼要的话来说,就是他走的是农民群众路线。     

导读

《蝶恋花──武昌“毛泽东同志旧居”轶事》记叙了毛泽东同志于１９２７年到湖南对农民运动进行了认真考察后,回到武昌写下了《湖南农民运动考察报告》这篇光辉著作的情况,描写了革命战争年代毛泽东与夫人杨开慧的真挚感情。 《邓小平与海外“宁波帮”》记叙了我国改革开放的总设计师邓小平同志高瞻远瞩,十分重视海外侨胞和港澳台同胞在改革开放和现代化建设中的作用,他号召“把全世界的‘宁波帮’都动员起来,建设宁波”。这在海外“宁波帮”中引起了强烈的反响。海外“宁波帮”顿时作为一颗耀眼的新星登上了中国改革开放的大舞台。ｔ…     

《哥达纲领批判》与陈独秀的右倾机会主义

细读马克思的《哥达纲领批判》,不难发现马克思在《哥达纲领批判》所批判的拉萨尔机会主义路线与党史上陈独秀所犯得右倾机会主义路线具有很大的相似性。因此为批判这两个相似机会主义的著作便内在地具有相似性,这就是马克思的《哥达纲领批判》与毛泽东的《湖南农民运动考察报告》、瞿秋白的《中国革命中之争论问题》。     

阮啸仙与广东农民运动

毛泽东在1926年9月发表的《国民革命与农民运动》中批评了一些同志只重视城市工人运动、学生运动而忽视农民运动的倾向。他指出"农民运动乃政治争斗经济争斗这两者汇合在一起的一种阶级争斗的运动。内中表现的最特别的尤在政治争斗这一点",推翻地主政权。毛泽东希望有大批同志去搞农民运动,"跑到你那熟悉的或不熟悉的乡村中间去,夏天晒着酷热的太阳,冬天冒着严寒的风雪,挽着农民的手,问他们痛苦些甚么,问他们要些甚么。……引导他们组织起来;引导他们向土豪劣绅争     

毛泽东培训八百农民革命军——武昌中央农民运动讲习所的教学实践活动

在这里所叙述的,是毛泽东主办武昌中央农民运动讲习所前前后后的事情,是一段真实、生动、感人的史实.他从上海来1926年11月,那是个天寒地冻的日子,长江流域的风雪日夜拼命地吹着飘着.这时,中共中央农委书记毛泽东,身穿棉布长袍,颈上围着一条毛线围巾,脚踏一双布鞋,手里拎着一只竹箱,由上海匆匆往武汉赶来.正当北伐军一举攻克了武汉,国民革命战争取得了重大胜利,以湖南为中心的农民运动蓬勃发展之际,中共中央决定在汉口设立中央农委办事处.毛泽东主持制定了《目前农运计划》,提出与国民党左派密切合作,采取集中的原则,在武昌开办农民运动讲习所,培养一批农民运动的骨干分子.他的这个《计划》很快得到了中央批准,于是他立即离开上海,踏上征途,顶风冒雪赶来武汉.     

毛泽东与延安老百姓

当前,党和人民十分关注的一个重大问题是:如何从实际出发,根据马克思主义的基本原理,解决那些仍然处于困境的工农群众的生活状况、生存条件、社会地位和合法权益,以及他们的命运和前途的问题。这是一个坚持正确的马克思主义的“人民观”的重大课题。在纪念毛泽东同志诞辰110周年之际,回顾他在这个问题上极其丰富、深刻的论述,以及他在整个革命生涯中,同广大劳动人民同呼吸、共命运的一些典型事例,具有重大的现实意义。毛泽东同志的著作,是从《中国社会各阶级的分析》、《湖南农民运动考察报告》(以及其他“社会调查”,即真正意义上的“访贫…     

从新民主主义国营经济到社会主义国营经济--关于毛泽东新中国国营经济性质思想演变的历史考察

毛泽东的新民主主义理论是在中国共产党只是掌握了中国革命的部分领导权的特殊历史背景下提出的。第二次国共合作破裂后,中国共产党掌握了中国革命的全部领导权。由此,毛泽东的新民主主义理论也就转变成为初级社会主义理论。作为这一理论转型的中心环节之一,毛泽东在延安时期提出的新民主主义国营经济理论,这时也转变为西柏坡时期的社会主义国营经济理论。按照毛泽东的真实想法,我国建国初期将实行的,实际上并不是延安时期所设想的以新民主主义国营经济为主导的新民主主义的经济制度,而是以社会主义国营经济为主导的、五种经济成分并存的初级社会主义的经济制度。但毛泽东出于策略上的考虑,还是称之为“新民主主义经济”。这就是近半个世纪来人们普遍地误认为这种经济制度就是所谓“新民主主义经济制度”的直接原因。     

新中国文化发展历程回顾

文化是社会主义革命、建设和改革事业中的重要方面,从毛泽东没有革命文化事业,革命与建设的胜利是不可能的,到邓小平"不论是对于满足人民精神生活多方面的需要,对于培养社会主义新人,对于提高整个社会的思想、文化、道德水平,文艺工作都负有其他部门所不能代替的重要责任";从江泽民"有中国特色社会主义文化,是凝聚和激励全国各族人民的重要力量,是综合国力的重要标志……对经济和政治的发展起巨大促进作用",到胡锦涛"发展社会主义先进文化,是建设中国特色社会主义的应有之义,是马克思主义政党思想精神上的旗帜,是推动我国经济社会发展的必然要求,是实现中华民族伟大复兴的显著标志",都是对文化建设所做的深刻论证。通过对新中国文化历程的回顾,可以总结文化建设60年来所发挥的解放思想、动员人民、引领时代风尚的作用,促进文化的大发展大繁荣。     

指引小农经济通向现代化的灯塔——中国共产党农民合作经济的四大理论成果

中国共产党成立90年来,在农民合作经济方面形成了四大理论成果。毛泽东关于组织起来是必由之路的论断,指明了方向,解决了如何根据汪洋大海的小农经济的状况选择什么样的路径引导农民通向现代化的问题;邓小平关于农业两个飞跃的论断,明确了阶段,解决了如何适应生产力发展要求选择什么样的战略阶段推进组织化的问题;多种类型农民合作经济组织共同发展及规模经营形式多样化认识的形成,明晰了形式,解决了如何适应国情及农情选择什么样的模式推进组织化的问题;以民办、民有、民管、民受益为内核的原则及其相应制度的形成,探明了制度,解决了如何尊重农民意愿选择什么样的制度推进组织化的问题。     

毛泽东、邓演达对中国农民问题认识之比较

毛泽东、邓演达在中国近代革命中是两位非常关键的人物,他们的革命理念有着许多相同之处,尤其是在对中国农民的认识上更有异曲同工之妙。研究二人对中国农民问题的认识不但有着深刻的历史意义,而且对今天的执政党建设有着重大启发意义。     

农民何以支持与参加中共革命？

内容提要 农民的支持与参加是中共革命胜利的主要保证,问题是如何解释农民的这一行为。学术界的解释与争论主要涉及四个方面：一是土地集中、家庭贫困与农民革命的关系,二是社会经济改革与农民革命的关系,三是民族主义与农民革命的关系,四是中共动员与农民革命的关系。以上说法都揭示了问题的一个主要方面,而且多是从自上而下的视角进行分析,缺乏农民自身的声音,尤其是缺乏对农民个体或群体感受的关怀。事实上,农民支持与参加革命的动机十分复杂,很难能用一条或几条理论概括。在农民支持或参加中共革命的行动中,土地分配、家庭贫困、社会经济改革以及民族主义在动员农民中究竟起了什么作用,仍需要做大量的农民个体与群体的实证研究。只有在此基础上,方可还原农民的革命动机,也才有利于中共革命胜利原因的解释。     

Leadership transfer in the Asian revolution: Mao Zedong and the Asian Cominform

On the eve of the victory of the Chinese revolution, Mao Zedong became interested in creating an Asian Cominform. Although Stalin agreed that the Chinese Communist Party (CCP) should lead the Asian revolution and agreed in principle to the idea of an Asian Cominform, he was not in favour of immediate action. After hearing Moscow's opinion, the CCP started to train communist cadres from Asian countries. The CCP gained actual leadership of the Asian revolution after China's entry into the Korean War. Although the Asian Cominform was not formally established, China became the centre of the Asian revolution in the 1950s.     

精神万能意志论 还是实事求是唯物论——国外毛泽东思想哲学基础研究评析

在国外毛泽东研究中,有学者认为毛泽东思想是典型的“唯意志论”,这完全背离了马克思的历史唯物论。本文认为,“唯意志论”是一种值得商榷的观点,它缺乏对毛泽东意志观的历史性考察,它用晚年毛泽东的错误统摄其终生的理论与实践,并把错误理解了的和教条化了的马克思主义作为衡量毛泽东思想的依据。     

茅台酒与当代名人

《茅台酒与当代名人》反映茅台酒与中国当代名人主要是毛泽东一身与茅台酒的有关故事。折射出毛泽东利用茅台酒为其政治服务以及他对此酒的钟爱。     

毛泽东德育思想的内涵和特征——兼论与时俱进地内化毛泽东德育思想为中华民族道德

毛泽东德育思想是毛泽东思想的重要组成部分,毛泽东的德育地位思想凝聚着毛泽东德育思想的实践特征,毛泽东的德育属性思想反映了毛泽东德育思想的本质特征,毛泽东的德育内容思想充满中华民族特色和时代实践特征。与时俱进地内化毛泽东德育思想为中华民族道德,是适应中国特色社会主义建设事业的需要,深化和发扬毛泽东德育思想内涵和特征的客观要求。     

Chiang Kai-shek's reading: an inquiry based on Chiang's diary, 1920s–1940s

At different times of his life, Chiang Kai-shek entertained three different images of himself: saint, hero and revolutionary guru. The orientation of his reading roughly corresponded with these roles: to be a saint, he emphasized moral learning and self-improvement; to be a hero, he stressed military strategy and politics; and to be the guru for a revolution, he had an enduring interest in the histories of revolutions in other nations. He seldom took an interest in books about knowledge, leisure or entertainment, which had little connection with these three roles. Chiang was closer to a traditional Chinese intellectual than to his predecessor Dr. Sun Yat-sen in his knowledge structure, value orientation and behaviour codes. Although Mao Zedong was as devoted to old Chinese books as Chiang, Mao preferred history and classical literature while Chiang preferred Confucian classics. Mao read old books from a historical materialist point of view, whereas Chiang synthesized “Three Principles of the People” (Sanmin zhuyi) with Confucian doctrines.